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中國唐代韓愈關於人性論的代表作。收入《韓昌黎集》雜著部。

1 《原性》 -正文

  論文不贊成孟子的 「性善」論和荀子的「性惡」論,也不贊成揚雄的「性善惡混」說。而發揮董仲舒的理論,第一次明確提出「性之品有三」:上品性善,生來具有仁、義、禮、智、信五種道德;中品五德有所欠缺,性可善可惡;下品五德都不具備,性惡。同時還認為人有喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七情,情亦有三品:上品七情控制適中;中品七情或多或少,「有所甚,有所亡」;下品則「亡與甚直情而行」。情與性的品級正相對應。《原性》承認人可以有適當的情慾,反對佛教的滅情見性主張,在當時具有積極的意義。但他認為性「與生俱生」,上、下品都是「不移」,是先驗論的觀點。

2 《原性》 -配圖

3 《原性》 -相關連接

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