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邂逅（1）承際會，得充君後房。 　　

情好新交接，恐懍若探湯（2）。 　　

不才勉自竭，賤妾職所當。 　　

綢繆主中饋，奉禮助蒸（3）嘗（4）。 　　

思為莞（5）蒻（6）席，在下蔽匡床（7）； 　　

願為羅衾（8）幬（9），在上衛風霜。 　　

洒掃清枕席，鞮芬以狄香（10）。 　　

重戶納金扃（11），高下華燈光。 　　

衣解金粉御，列圖陳枕張。 　　

素女為我師，儀態盈萬方。 　　

眾夫（12）所稀見，天老教軒皇。 　　

樂莫斯夜樂，沒齒焉可忘。 

（1）邂逅：不期而遇。 　　

（2）湯：熱水。 　　

（3）蒸：冬祭。 　　

（4）嘗：秋祭。 　　

（5）莞：小薄席。 　　

（6）蒻：蒲草，可制席。 　　

（7）匡床：床。 　　

（8）衾：大被子。 　　

（9）幬：帳子。 　　

（10）鞮芬、狄香：香料名。以：謂。鞮芬以狄香：加上一種名叫「鞮芬」又叫「狄香」的香料。 　　

（11）扃：指從外面關門的門閂，詩中指上閂關門。 　　

（12）眾夫：絕大多數男子。

我意外的同您相遇結合，舉行婚禮，住在您的閨房中做您的妻子。 　　

我們新婚感情很好，可我事事恐懼小心，如臨熱水。 　　

我雖然沒有什麼才能，但我努力盡心，做好作為妻子應該做的一切。 　　

作為家庭主婦抓緊主持家中的饋食祭祀，嚴格尊奉禮節主持秋祭和冬祭。 　　

又願變成薄席，在下面遮蔽方正之床。 　　

又願作為大被子和帳子，在上面擋住風霜寒冷。 　　

每天洒掃擦凈枕席，並加上一種名叫「鞮芬」又叫「狄香」的香料。 　　

我把幾重的門戶都關好，屋裡上下點起裝飾美麗的燈。 　　

解衣進上巾粉，鋪好枕頭，掛好帳子，陳列素女、天老、黃帝的有關圖象。 　　

我要像素女那樣，儀態形容呈現萬種美姿。 　　

這是絕大多數男子所沒有見過的，還有天老、黃帝關於陰陽導養術的圖象。 　　

快樂莫過於夜晚的快樂，這令人沒齒難忘。

 全詩24句，可分為三層。第一層為前6句，是敘述女主人公做了「君」的妻子，戰戰兢兢，儘力勉力侍候。第二層是從「綢繆主中饋」到「鞮芬以狄香」的8句，具體敘述了女主人公作為妻子、家庭主婦如何克盡婦道。第三層是最後10句，重點描寫美好的夜晚。《同聲歌》是有所寄託的。《樂府詩集》云：「凡歌有寓意而作者，張衡《同聲歌》之類是也。」《樂府解題》曰：「《同聲歌》張衡所作也，言婦人自謂幸得充閨房，願勉供婦職，思為莞蕈在下蔽匡床，衾稠在上以護霜露，繾綣枕席，沒齒不忘焉，以喻臣子之事君也。」嚴可均輯《全後漢文》卷53中收錄的張衡《定情賦》云：「衡之此賦托喻女色之追求，又作《同聲歌》及《四愁詩》敘女子之欲報美人者，此雲美人即《離騷》『恐美人之遲暮』之所謂美人，指修立之男子言之也。」《同聲歌》以「女子竭誠事夫托喻事君，『恐栗探湯』備見憂懼之意。……變女以求男，僅為方式之異。」這些傳統理解是有根據的。如《同聲歌》第一層中有「恐栗探湯」的話很重要，如果夫妻感情很好，她是不會戰戰兢兢，終日憂懼的。這就暗示作者明寫夫妻，而作為丈夫的「君」是「君王」，「充後房」的「賤妾」實為大臣。在第二層中，「綢繆主中饋」是妻子的職務，但也可以引申為經濟大計。但「奉禮助蒸嘗」卻不是一般祭祀。《詩經·小雅·天保》中的「禴祠烝嘗」，分別指「夏祭、春祭、冬祭、秋祭」；《周禮·春官·大宗伯》中有「以烝，冬享先王」，這是祭祀先王的儀式。可見詩人設想中的「丈夫」顯然具有「君王」的地位。底下設想為莞席、為羅衾、為幬，是「忠心衛護」的具體化。最後一層，講夜晚以軒轅黃帝的房中陰陽導養術來曉喻「丈夫」，實際上是以臣下的身份，委婉地勸告君王勿沉迷於後宮佳麗三千、聲色犬馬的生活，而要以偉大的政治家軒轅黃帝為榜樣。這也是「臣事君以忠」的一個具體內容。張衡的貢獻在於為詩歌的發展提供的新的東西，這種以女子事夫托喻事君的寫法，在文學描寫上別開一生面。後代的詩人或從寄託方面，或從愛情方面來發展這種手法，徐幹的《室思》和陶淵明的《閑情賦》就是這兩方面的典型代表。

 
　　張衡（78-139年），字平子，南陽郡西鄂縣（今河南省南陽市）人，東漢著名的科學家、文學家。張衡17歲離家，後到長安、洛陽，就讀於太學，通五經，貫六藝，精天文歷算。張衡28歲任南陽鮑德主薄，34歲為郎中，升遷太史令，掌管天象觀測，寫成天文著作《靈憲》，創造渾天儀。漢順帝統治早期，張衡復任太史令，132年（陽嘉元年）創造地動儀。59歲張衡離京任河間相，在職三年歸，又被征為尚書，不久病逝。