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中國三國時期魏國玄學家王弼著。為歷史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔穎達等修《五經正義》,其中《周易》選用王弼注,認為「唯魏世王輔嗣之注,獨冠古今」。從此,王弼《周易注》作為官方定本而流傳於世。《四庫全書總目》說:「《易》本卜筮之書,故末派寢流於讖緯,王弼乘其極敝而攻之,遂能排擊漢儒,自標新學。」

 

1 《周易注》 -正文

  
  王弼在注《易》中,革除漢儒「互體」、「卦變」、「五行」等牽強附會的「按文責卦」的方法,主張著重領會和把握《易》中所包含的根本義理。晉人孫盛在評論王弼《易》學時說:「至於六爻變化,群象所效,日時歲月,五氣相推,弼皆擯落,多所不關」(《三國志·魏書·鍾會傳》注)。王弼還以《老》解《易》,以玄理統易理,反映出貴無的本體論思想,使《周易》之解面貌一新,成為玄學理論的基本思想資料之一。
  王弼《周易注》包括《經》的部分,即六十四卦的卦爻辭及《傳》的《文言》、《彖辭》、《象辭》等。晉韓康伯繼承王弼思想續注《繫辭》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》等。唐修《五經正義》時以韓注合於王注刊行。
  王弼《周易注》版本很多,通行的有《四部叢刊》影印宋本、清阮元校勘《十三經註疏》本。1980年中華書局出版的樓宇烈《王弼集校釋》收有《周易注》並作了校勘簡釋。

 

2 《周易注》 -配圖

 

3 《周易注》 -相關連接

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