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《周易略例》

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《周易略例》有《四部叢刊》影印宋本,《漢魏叢書》本等,有唐邢的註釋,1980年中華書局出版的樓宇烈《王弼集校釋》錄存了邢的全部注文。

1 《周易略例》 -《周易略例》

 

2 《周易略例》 -正文

  中國三國時期魏國玄學家王弼的著作。為王弼總論《周易》主要思想的一組論文,共7篇。唐邢說:「如王輔嗣《略例》,大則總一部之指歸,小則明六爻之得失。」王弼的《周易略例》與《周易注》互相配合,集中地反映了他的《易》學觀點和解《易》方法論。如在《明象》篇中,他反對「案文責卦」、「存象忘意」的解《易》方法,主張要「忘象以求其意」。他詳細地分析了言(卦、爻辭等)、象(卦象)、意(意義)三者的關係,提出了「得意在忘象,得象在忘言」的解《易》方法。與《周易注》相得益彰,一掃兩漢以象數、讖緯解《易》的學風,開創了一種注重於義理的新學風。玄學貴無論「以無為本」,認為這個本不是存言、存象所能得到的,只有從言象之外去體會。因此,「得意在忘象」不只是一種解《易》的方法,而且具有更普遍的玄學認識論和方法論的意義,對於中國古代文藝理論有相當大的影響。再如《明象彖》篇反覆強調的「物無妄然,必由其理。統之有宗,會之有元」,反映了王弼注《易》的指導思想和他「以無為本」理論的基本內容。
  《周易略例》有《四部叢刊》影印宋本,《漢魏叢書》本等,有唐邢的註釋,1980年中華書局出版的樓宇烈《王弼集校釋》錄存了邢的全部注文。

 

3 《周易略例》 -配圖

 

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