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《尚書·洪範》

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《尚書·洪範》闡發了一種天授大法、天授君權的神權行政思想,這對形成中國古代占統治地位的政治哲學理論,以及以皇權和神權為核心的高度中央集權的專制理論,具有決定性的影響。在行政準則、行政方式和決策方式等方面,《洪範》也作出一系列闡述,對後世有深遠影響。

 

《尚書·洪範》《尚書·洪範》

1 《尚書·洪範》 -尚書簡介

《尚書·洪範》《尚書·洪範》
《尚書》是古代的歷史文獻,記錄從堯、舜開始,到夏、商、周三代的資料。其中有些篇章的真偽受到質疑,但是大體而言,仍可展示古人(尤其是統治階級)的基本觀念與實際作為。以下介紹《洪範》中的主旨。

2 《尚書·洪範》 -洪範概述

《尚書·洪範》《尚書·洪範》
(一)五行,(二)敬用五事,(三)農用八政,(四)協用五紀,(五)建用皇極,(六)用三德,(八)念用庶征,(九)向用五福,威用六極。以上九大範疇,足以建構一個國家。其中從自然材質談到人類屬性,從政務規劃談到天象規律,然後推出至高理想——「皇極」,以此作為國家的指導原則,亦即人群組成國家是為了體現絕對正義。接著,由三德再到「稽疑」,由「庶征」推至「五福」、「六極」,以作為個人具體的報應參考。於是,我們有了一個像北極星一樣的恆定之點,要將人生指向「大中」之體現。有此目標,人生才不至於失望與落空。對古人而言,此一信念的作用無異於宗教的穩定力量。問題在於:如果「天子失德」,不但無法維持正義,反而作威作福,欺壓百姓,又會有何後果?事實上,正是由於這個原因,造成禮壞樂崩,天下大亂,然後才有「哲學的突破」,才有儒家與道家的立論與宣揚。
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