評論(0

《心靈超越與境界》

標籤: 暫無標籤

《心靈超越與境界》這部著作既可看做是對作者自己學術思想的一次階段性的總結,同時也可看做是對整個20世紀中國哲學研究的一種獨特角度的總結。

1 《心靈超越與境界》 -內容

《心靈超越與境界》心靈超越與境界

 我們在衝突中封閉,我們在衝突中開放,我們在衝突中矜持,我們在衝突中對話,我們在……「我們是誰?」羅蒂這樣問,以終結一個「我們是什麼?」的「傳統」。「德性之傳統」如何?麥金泰爾如是探究──即便此「傳統」在「我們是誰?」的籠罩下。這是時代賦予「我們」的情境,在這樣的情境下,「我們」如何抒發我們的情懷,蒙培元先生的《心靈超越與境界》一書,無疑為我們提供了一個典範。

在中西哲學的衝突中,我們或封閉,或開放,或矜持,或對話,而開放與對話,則成為時代的主題。前人於此已作過卓有成效的探索,如馮友蘭先生的「境界」說,牟宗三先生的「道德心」論。然以「境界」為「『意義』的『覺解』」,以「道德心」為「創生的實體」,所謂「意義」、所謂「實體」,是什麼?「意義」是否是西方近代邏輯分析哲學的「意義」?「實體」是否是康德實體論的「實體」?或不盡然。這種中西哲學「相互闡明」的範式似乎已發揮無餘蘊矣,也許該回過頭來,冷靜想想,「傳統」留給「我們」什麼?

以心靈哲學為情感哲學,以超越為心靈的自我超越實即情感的提升與超越,以境界為「心境」實即「情境」,這些提法本身就富有極大的挑戰性。所謂「挑戰性」,自然是指對以西方哲學來解釋「心靈」、「情感」與「境界」在中國哲學中的意義這樣一種普遍現象的挑戰。而作者本人對或重心「情」或主心「智」、或談「境界」或論「實體」這樣的中西哲學的義理架構上的重大區別的深切感觸,也頗發人深思。情感是心靈存在──也就是人的存在──的基本方式,是價值判斷的主要依據,情感的自我提升、自我超越所臻的境界是人的「終極關懷」的落實的重要途徑,是本書在對中國哲學的詮釋中所提供給我們的重要論題。

2 《心靈超越與境界》 -自序

這是一本討論中國哲學的著作,取名為「心靈超越與境界」者,發近日之所思,述累年之所想,以為能體現中國哲學之精神意蘊也心靈之學,各說一詞,境界之論,亦無定說,先賢所見,啟我者多,然既有所取,亦有小議。至近世更有以心靈等同於「心智」者,此則誠所不能苟同也。今以一得之見,奉獻於讀者,不為「標新立異」,但求與讀者共勉也。

書分五編:總論,諸子,玄學,理學,當代新儒學。本應寫進佛學一編,因學力不繼,精力有限,未能如願。(倘有餘力,可望補上。)總論以述其同,分論以別其異,但同中有異,異中有同,不可—概而論也。述同者,隨題而發,不求系統,只在闡明中國哲學普遍關心之問題;別異者,舉其代表,不求詳備,庶可以「窺一斑而見全豹」也。心靈哲學之現代意義,亦所關心,即辨古今,時有議論,當與不當,則付之公論耳。

書末附有小文兩篇,與本書題目有關。其中《主體·心靈·境界》一文。略述近年從事中國哲學研究之歷程,或有助於說明,何以探討心靈一類之問題也。
人類有共同之本性,人生有共同之問題,但不同民族、不同文化提出問題與解決問題之方式,確有不同,此即所謂「大同小異」也。回答此類問題,非吾所能,唯所望也。

蒙培元
1996年11月28日於北京寓所 

3 《心靈超越與境界》 -書評

 「心靈」與「境界」可以說是中國哲學內在精神的精華。中國哲學在這些方面不僅有極其豐富的內容、而且做出了獨特的貢獻。人民出版社最近出版了蒙培元同志著的《心靈超越與境界》一書,第一次對這個重要問題進行了深入的專門研究。 

  過去也有學者注意和討論過中國哲學中的境界問題,馮友蘭側重於從認識方面提出「境界說」,唐君毅主要從主客關係立論講境界,牟宗三以心靈為道德實體談心性論……但《心靈超越與境界》一書並沒有停留在前人的基礎上,而是繼續有所前進,將「心靈」與「境界」聯繫起來進行多層思考與系統研究,並由此探求整個中國哲學的根本特點,具有開拓意義。 

  該書的研究是從歷史和理論兩個方面進行的。作者在深入分析、解釋歷史原典和資料的同時,十分注重從基本精神等更深的層次進行中西哲學的比較,力求避免僅僅用西方某個人、某一派的哲學來分析和解釋中國哲學,主要在以下一些重要理論問題上有新的進展:一、境界論與實體論的問題,說明中國哲學何以是極為重視心靈內在潛力及其創造功能,自我超越的境界論;指出中國哲學與西方哲學有一個很大的區別,不是從「智能」出發,而是從「性情」出發確立人的存在意義和價值。二、情感與理智的問題,說明中國哲學何以是情感型的,而不是理智型的;是體驗型的,而不是認知型的。三、關於「形而上」的問題,說明中國心靈哲學既不是「超絕的心靈學」(牟宗三語),也不是「神學的心靈學」(康德語),而是「心靈學一形上學」的。四、理性與非理性的問題,說明中國哲學不是理性與感性的二元對立,而是二者的統一。而且,對於真理的問題、境界的問題等也提出了自己的看法。此外,盡量做到歷史與現實相結合,為現代人提供有價值的精神資源。因而該書不僅是一部哲學史著作,而且還具有重要的理論意義和現實意義。
上一篇[木婉清]    下一篇 [球粒結構]

相關評論

同義詞:暫無同義詞