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《敖氏傷寒金鏡錄》

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《敖氏傷寒金鏡錄》,簡稱《傷寒金鏡錄》,是一本診斷學著作,由元·杜清碧撰於1341年。

1 《敖氏傷寒金鏡錄》 -簡介

診斷學著作。簡稱《傷寒金鏡錄》。元·杜清碧撰於1341年。世傳較早的刊本為明·薛己所傳,后再刻於《攝生眾妙方》卷下,清·王琢崖復刻於《醫林指月》中,並有其它袖珍本多種。其中以《攝生眾妙方》刻本為精,訛誤較少。全書敘述三十六舌,並附簡圖,每種病理舌均記載其所主證候,並介紹這些證候的治法和方葯,或辨明類似證的輕重緩急、寒熱虛實。不僅能辨傷寒外感病的傳變,對於雜症、內傷病的虛實,亦可從此類推。此書是現存較早的舌診專著,以其圖文並茂,故對後世影響較大。此書後經重訂,現有明、清刻本。1949年後有排印本。
你注意過自己的舌頭嗎?為什麼舌頭上有一片象苔蘚一樣的東西?而舌頭的顏色又為什麼常常改變?為什麼有人

《敖氏傷寒金鏡錄》《敖氏傷寒金鏡錄》
舌嫩而有人舌紅?又為什麼有時舌頭上象缺了一點什麼似的?這些都是屬於中醫舌診所要回答的問題。舌診是中醫診斷學的重要組成部分,也是中醫診斷疾病的重要依據之一。幾千年來,舌診已成為祖國醫學的特色之一。該書是世界最早舌診專著。


書籍作者:元代敖氏
作品類型:診斷學著作

2 《敖氏傷寒金鏡錄》 -作品介紹

13世紀(元代),有一個姓敖的人,他對舌診進行了詳細的研究,認真總結了當時察舌辨證的臨床經驗,寫成《敖氏傷寒金鏡錄》一書。這本書的主要內容是討論傷寒的舌診。他在這本書中將各種舌象排列起來,繪成12幅圖譜,並通過舌診來論述癥狀。

《敖氏傷寒金鏡錄》書成以後,限於當時條件,未能廣為流行,以至現在已看不到原來的版本了。好在當時有個叫杜清碧的人,發現了這本書以後,自己動手繪了24幅舌象圖,與原書12幅合為36幅,於公元1341年印刷出版。但由於印數不多,所以看到這本書的人也沒有幾個。

我們現在看到的《敖氏傷寒金鏡錄》,就是經杜清碧增補的版本。該書以傷寒為主,又寫了一些內科以及其他疾病。主要根據舌色,分辨寒熱虛實、內傷外感,記錄了各舌色所主病證的治療與方葯。全書分36種舌色,每種舌色都附有圖譜。這對於臨床診斷時應用,確有-定指導意義。

到了明朝,一位著名醫家薛己原封不動地將杜清碧增補的《敖氏傷寒金鏡錄》收入他的《薛氏醫案》一書,《敖氏傷寒金鏡錄》方能藉以廣為流傳。薛己對該書曾作過如下評論,他說:過去有本書叫《敖氏金鏡錄》》,專門以舌色來診斷毛病,書中既畫了各種舌色的狀況,又詳細地寫出了各種舌色所主的病證,然後再分別記述了它們的方葯。醫生只要一翻這本書就一目了然,清清爽爽。雖然比不上張仲景寫的書,但十分合乎張仲景的道理。可真是既深奧而又通俗,既合乎實用而又簡明。

以後又有個叫申斗垣的寫了一本《觀舌心法》,將舌診圖譜增加到137幅;再后,有位張誕先寫了一本《傷寒舌鑒》,又改為120幅。但從臨床實際需要來看,正確認別36種舌苔,已能滿足一般臨床的要求了。所以,《敖氏傷寒金鏡錄》的價值實在比《觀舌心法》、《傷寒舌鑒》等書要大。

《敖氏傷寒金鏡錄》的作者是一個無名英雄,現在除了知道他姓敖以外,其他如名字、出身、籍貫等等均無記載。而《敖氏傷寒金鏡錄》這本中國最早的舌診專著得以流傳,還是依靠元朝杜清碧的修訂、明朝薛己的收錄。在古時候,一部書的寫成固然很不容易,而得以流傳下來就更不容易了。

中醫的舌診對西方醫學也產生了較大的影響。西醫診斷學也逐漸地重視舌質、舌苔的變化及舌的活動狀態。譬如,甲狀腺機能亢進患者,舌頭伸出時常會發生震顫:肢端肥大症和粘液性水腫患者舌體肥大;低血色素貧血時,舌面平滑;核黃素缺乏時,舌上皮可有不規則隆起;猩紅熱病人舌頭呈鮮紅色,形如草莓。這些與中醫診斷學認為人體重要臟器的疾病,均可在舌頭上有所反應,可以通過舌診了解病人的病情、變化和轉歸的道理相合。正因為中醫舌診很重要,所以世界上不少國家正在深入研究,他們通過舌螢光檢查、舌印檢查、舌的病理切片檢查、舌的活體顯微鏡觀察、刮舌塗片檢查,以及各種生理、生化、血液流變學測定等等,探索舌診的奧秘,讓古老的中醫舌診對世界醫學作出更大的貢獻。

中國現存第一部舌診專著,該書傳入日本后,於1654年被刊刻出版,並在刻本的基礎上形成多種抄本。《敖氏傷

《敖氏傷寒金鏡錄》《敖氏傷寒金鏡錄》
寒金鏡錄》在日本的流傳,不但對日本江戶時代的漢方醫學之診法產生了深刻的影響,也為形成漢方醫學的舌診流派奠定了基礎。

《敖氏傷寒金鏡錄》作為舌診學的開山之作,不僅奠定了舌診學的基礎,而且在理論標識、方法創新及臨床實用等方面均有獨到的貢獻,在中國舌診學史上具有重要的意義。


 


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