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《爾雅》是中國最早的一部解釋詞義的書,是中國古代第一部詞典。《爾雅》是儒家十三經之一。「爾」意為「近」;「雅」意為「正」。「「爾雅」就是「使您的語言接近標準」之意。

1 《爾雅》 -簡介

《爾雅》《爾雅》

《爾雅》是中國最早的一部搜集詞語、解釋詞義的書,是中國古代第一部詞典。《爾雅》也是儒家的經典,列為十三經之一。「爾」或作「邇」,是「接近」的意思。「雅」字從牙從隹。「牙」即前排的上下齒,關乎發音、吐字。「隹」即尖嘴鳥,代指「錐形」。「牙」與「隹」聯合起來表示「錐形牙」,即「犬齒」。古人以犬齒為「基準牙」,故「雅」本義為「基準牙」,引申義為「標準」。「雅言」就是「官語」、「標準語」、「規範語」。「爾雅」就是「使(您)發音吐字接近標準」之意。 《爾雅》是後代考證古代詞語的一部著作。《爾雅》被認為是中國訓詁學的開山之作,在訓詁學、音韻學、詞源學、方言學、古文字學方面都有著重要影響。

2 《爾雅》 -論述

《爾雅》是中國第一部按義類編排的綜合性辭書,是疏通包括五經在內的上古文獻中詞語古文的重要工具書。

關於「爾雅」名字的解釋,清代學者王念孫認為,「爾」是近的意思,「雅」是「雅言」「正言」,即官方規定的規範語言,「爾雅」即「爾乎雅,近乎正」。清代學者郝司懿行認為,「爾」為「近」,「雅」為「正」,「正者,虞夏商周建都之地正言也。近正者,各國近於王都之正言也」。即兩位先生都釋「雅」為「正言」(京城話、官方語),這是對的。只是沒有分析「雅」的本義:字從牙從隹,是「犬齒」的意思,用為「標準發音」、「標準吐字」。沒有了犬齒,則前排上下牙都失去了堅強依靠,容易鬆動脫落,造成說話漏風、吐字含糊的後果。所以「雅」由「基準牙」而派生出「發音吐字標準」的意思。不過兩位先生對「爾」字的解釋不那麼正確。「爾」即「你」、「您」,「爾雅」即「您說話標準」。若讀「爾」為「邇」,則「邇」的字義是「向你走近」,如此的話,「爾雅」從字面上就是「向您走近說話標準」,很拗口,不如「您說話標準」那麼直白。

《爾雅》也就是中國古代最早一部解釋語詞的著作。全書共19篇,分別為《釋詁》《釋訓》《釋親》《釋器》《釋宮》《釋天》《釋地》《釋丘》《釋山》《釋水》《釋草》《釋木》《釋蟲》《釋魚》《釋鳥》《釋獸》和《釋畜》。

古人作《爾雅》的目的,一方面在於「正名命物」,一方面在於解釋六義,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》,即用於解經。

3 《爾雅》 -作者

關於它的作者為誰,歷來說法不一。有的認為是孔子門人所作,有的認為是周公所作,經後人增益而成。北大何九盈教授又認為,《爾雅》的編纂與戰國時期齊國稷下學派有關。後人大都認為《爾雅》初稿成於戰國末年,經過代代相傳,各有增益,在西漢時被整理加工初有定稿。唐朝以後將它列入「經部」,成為儒家經典之一。

4 《爾雅》 -體例

班固在《漢書·藝文志》著錄有《爾雅》3卷20篇。現存《爾雅》為19篇,與班固所說的20篇不同。有人認為這主要是分篇的方法不同,而清朝的宋翔鳳則認為原來有一篇「序」失落造成的。

19篇《爾雅》名錄:

《爾雅》《爾雅》

1釋詁——對古代辭彙的解釋
2 釋言——對一些動詞和形容詞的解釋
3 釋訓——解釋連綿詞和片語,以及形容詞和副詞
4 釋親——解釋親屬的稱呼
5 釋宮——對宮室建築的解釋
6 釋器——對日常用具、飲食、衣服的解釋
7 釋樂——對樂器的解釋
8 釋天——對天文曆法的解釋
9 釋地——對於行政區劃的解釋
10釋丘——對丘陵、高地的解釋
11釋山——對山脈的解釋
12釋水——對河流的解釋
13釋草——對植物的解釋
14釋木——對植物的解釋
15釋蟲——對動物的解釋
16釋魚——對動物的解釋
17釋鳥——對動物的解釋
18釋獸——對動物的解釋
19釋畜——對動物的解釋

前3篇詁、言、訓只見的界限由於古人對於詞的分類並不是很清楚,因此這3篇解釋也很模糊。13-19篇是對於生物的一些解釋。但是其分類與現在很多地方差異很大,這主要是由於科學不發達之故。例如「鼯鼠」由於會飛行,將它歸到釋鳥中。

由於爾雅解釋非常簡單,它所涉及的許多語言知識不容易被人理解,因此後代又出現了許多註釋、考證它的著作,如:
清朝馬國翰《爾雅古注》

晉朝郭璞《爾雅注》

清邵晉涵《爾雅正義》

清郝懿行《爾雅義疏》

近人周祖謨《爾雅校箋》

5 《爾雅》 -內容

釋詁第一
初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、權輿,始也。
林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯,君也。
弘、廓、宏、溥、介、純、夏、幠、厖、墳、嘏、丕、奕、洪、誕、戎、
駿、假、京、碩、濯、訏、宇、穹、壬、路、淫、甫、景、廢、壯、冢、簡、
、昄、晊、將、業、席,大也。

《爾雅》郭璞
幠、厖,有也。
迄、臻、極、到、赴、來、吊、艐、格、戾、懷、摧、詹,至也。
如、適、之、嫁、徂、逝,往也。
賚、貢、錫、畀、予、貺,賜也。
儀、若、祥、淑、鮮、省、臧、嘉、令、類、糹林、彀、攻、谷、介、徽,
善也。
舒、業、順,敘也。
舒、業、順、敘,緒也。
怡、懌、悅、欣、衎、喜、愉、豫、愷、康、妉、般,樂也。
悅、懌、愉、釋、賓、協,服也。
遹、遵、率、循、由、從,自也。
遹、遵、率,循也。
靖、惟、漠、圖、詢、度、咨、諏、究、如、慮、謨、猷、肇、基、訪,謀
也。
典、彝、法、則、刑、范、矩、庸、恆、律、戛、職、秩,常也。
柯、憲、刑、范、辟、律、矩、則,法也。
辜、辟、戾,辠也。
黃髮、齯齒、鮐背、耇、老,壽也。
允、孚、亶、展、諶、誠、亮、詢,信也。
展、諶、允、慎、亶,誠也。
謔浪笑敖,戲謔也。
粵、於、爰,曰也。
爰、粵,於也。
爰、粵、於、那、都、繇,於也。
合攵、郃、盍、翕、仇、偶、妃、匹、會,合也。
仇、讎、敵、妃、知、儀,匹也。
妃、合、會,對也。
妃,媲也。
紹、胤、嗣、續、纂、緌、績、武、系,繼也。
、謚、溢、蟄、慎、貉、謐、顗、頠、密、寧,靜也。
隕、磒、湮、下、降、墜、摽、蘦,落也。
命、令、禧、畛、祈、請、謁、訊、誥,告也。
永、悠、迥、違、遐、逷、闊,遠也。
永、悠、迥、遠,遐也。
虧、壞、圮、垝,毀也。
矢、雉、引、延、順、薦、劉、繹、屍、旅,陳也。
屍、職,主也。
屍,寀也。
寀、寮,官也。
績、緒、采、業、服、宜、貫、公,事也。
永、羕、引、延、融、駿,長也。
喬、嵩、崇,高也。
崇,充也。
犯、奢、果、毅、克、捷、功、肩、戡,勝也。
勝、肩、戡、劉、殺,克也。
劉、獮、斬、刺,殺也。
亹亹,蠠沒、孟、敦、勖、釗、茂、劭、勔,勉也。
騖、務、昏、,強也。
昂、吾、台、予、朕、身、甫、余、言,我也。
朕、余、躬,身也。
台、朕、賚、畀、卜、陽,予也。
肅、延、誘、薦、餤、晉、寅、藎,進也。
羞、餞、迪、烝,進也。
詔、亮、左、右、相,導也。
詔、相、導、左、右、助,勴也。
亮、介、尚,右也。
左、右,亮也。
緝、熙、烈、顯、昭、皓、熲,光也。
劼、鞏、堅、篤、掔、虔、膠,固也。
疇、孰,誰也。
暀々、皇皇、藐藐、穆穆、休、嘉、珍、褘、懿、鑠,美也。
諧、輯、協,和也。
關關、噰々,音聲和也。
勰、燮,和也。
從、申、神、加、弼、崇,重也。
觳、悉、卒、泯、忽、滅、罄、空、畢、罊、殲、拔、殄,盡也。
苞、蕪、茂,豐也。
揫、斂、屈、收、戢、蒐、裒、鳩、樓,聚也。
肅、齊、遄、速、亟、屢、數、迅,疾也。
寁、駿、肅、亟、遄,速也。
壑、阬々、滕、征、隍、漮,虛也。
黎、庶、烝、多、丑、師、旅,眾也。
洋、觀、裒、眾、那,多也。
流、差、柬,擇也。
戰、栗、震、驚、戁、竦、恐、慴,懼也。
痡、瘏、虺頹、玄黃、劬勞、咎、顇、瘽、瘉、鰥、戮、癙、
癵、、癢、疷、疵、閔、逐、疚、痗、瘥、痱、、瘵、
瘼、癠,病也。
恙、寫、悝、盱、繇、慘、恤、罹,憂也。
倫、勩、邛、敕、勤、愉、庸、癉,勞也。
勞、來、強、事、謂、翦、篲,勤也。
悠、傷、憂,思也。
懷、惟、慮、願、念、惄,思也。
祿、祉、履、戩、祓、禧、禠、祜,福也。
禋、祀、祠、蒸、嘗、禴,祭也。
儼、恪、祗、翼、諲、恭、欽、寅、,敬也。
朝、旦、夙、晨、晙,早也。
、俟、替、戾、厎、止、徯,待也。
噊、幾、烖、殆,危也。
凱,汽也。
治、肆、古,故也。
肆、故,今也。
惇、亶、祜、篤、掔、仍、、埤、竺、腹,厚也。
載、謨、食、詐,偽也。
話、猷、載、行、訛,言也。
遘、逢,遇也。
遘、逢、遇,遻也。
遘、逢、遇、遻,見也。
顯、昭、覲、釗、覿,見也。
監、瞻、臨、涖、頫、相,視也。
鞠、訁凶、溢,盈也。
孔、魄、哉、延、虛、無、之、言,間也。
瘞、幽、隱、匿、蔽、竄,微也。
訖、徽、妥、懷、安、按、替、戾、底、廢、尼、定、曷、遏,止也。
豫、射,厭也。
烈、績,業也。
績、勛,功也。
功、績、質、登、平、明、考、就,成也。
梏、梗、較、頲、庭、道,直也。
密、康,靜也。
豫、寧、綏、康、柔,安也。
平、均、夷、弟,易也。
矢,弛也。
弛,易也。
希、寡、鮮,罕也。
鮮,寡也。
酬、酢、侑,報也。
毗劉,樂也。
覭髳,茀離也。
蠱、謟、貳,疑也。
楨、翰、儀,干也。
弼、棐、輔、比,俌也。
疆、界、邊、衛、圉,垂也。
昌、敵、彊、應、丁,當也。

《爾雅》郭璞像
浡、肩、搖、動、蠢、迪、俶、厲,作也。
茲、斯、咨、呰、已,此也。
嗟、咨,镸差也。
閑、狎、串、貫,習也。
曩、塵、佇、淹、留,久也。
逮、及、暨,與也。
騭、假、格、陟、躋、登,升也。
揮、盝、歇、涸,竭也。
挋、拭、刷,清也。
鴻、昬、於、顯、間,代也。
饁、饟,饋也。
遷、運,徙也。
秉、拱,執也。
廞、熙,興也。
衛、蹶、假,嘉也。
廢、稅、赦,舍也。
棲遲、憩、休、苦、、齂、呬,息也。
供、峙、共,具也。
忄某、憐、惠,愛也。
娠、蠢、震、戁、妯、騷、感、訛、蹶,動也。
覆、察、副,審也。
契、滅、殄,絕也。
郡、臻、仍、乃、侯,乃也。
迪、繇、訓,道也。
僉、咸、胥,皆也。
育、孟、耆、艾、正、伯,長也。
艾,歷也。
歷、秭、算,數也。
歷,傅也。
艾、歷、覛、胥,相也。
乂、亂、靖、神、弗、淈,治也。
頤、艾、育,養也。
汱、渾、隕,墜也。
際、接、翜,捷也。
毖、神、溢,慎也。
鬱陶、繇,喜也。
馘、穧,獲也。
阻、艱,難也。
剡、,利也。
允、任、壬,佞也。
俾、拼、抨,使也。
俾、拼、抨、使,從也。
儴、仍,因也。
董、督,正也。
享,孝也。
珍、享,獻也。
縱、縮,亂也。
探、篡、俘,取也。
徂、在,存也。
在、存、省、士,察也。
烈、枿,余也。
迓,迎也。
元、良,首也。
薦、摯,臻也。
賡、揚,續也。
祔、祪,祖也。
即,尼也。
尼,定也。
邇、幾、暱,近也。
妥,安坐也。
貉、綰,綸也。
貉、嗼、安,定也。
伊,維也。
伊、維,侯也。
時、寔,是也。
卒、猷、假、輟,已也。
求、酋、在、卒、就,終也。
崩、薨、無祿、卒、徂落、殪,死也。


釋言第二
殷、齊,中也。斯、誃,離也。謖、興,起也。還、復,返也。宣、徇,遍也。
馹、遽,傳也。蒙、荒,奄也。告、謁,請也。肅、噰,聲也。格、懷,來也。
畛、厎,致也。恀、怙,恃也。律、遹,述也。俞、畣,然也。豫、臚,敘也。

庶幾,尚也。觀、指,示也。若、惠,順也。敖、幠,傲也。幼、鞠,稚也。

逸、愆,過也。疑、休,戾也。疾、齊,壯也。悈、褊,急也。
貿、賈,市也。厞、陋,隱也。遏、遾,逮也。征、邁,行也。圮、敗,覆也。
薦、原,再也。撫、敉,撫也。臞、脙,瘠也。桄、熲,充也。屢、暱,亟也。
靡、罔,無也。爽,差也。爽,忒也。佴,貳也。劑、翦,齊也。饙、餾,稔也。


媵、將,送也。作、造,為也。餥、餱,食也。鞫、究,窮也。鹵、矜、咸,苦也。
干、流,求也。流,覃也。覃,延也。佻,偷也。潛,深也。潛、深,測也。
谷、鞠,生也。啜,茹也。茹、虞,度也。試、式,用也。誥、誓,謹也。

競、逐,彊也。御、圉,禁也。窒、薶,塞也。黼、黻,彰也。膺、身,親也。
愷悌,發也。髦士,官也。畯,農夫也。蓋、割,裂也。邕、支,載也。
諈、諉,累也。漠、察,清也。庇、庥,蔭也。谷、履,祿也。履,禮也。

隱,占也。逆,迎也。憯,曾也。增,益也。窶,貧也。薆,隱也。
僾,唈也。基,經也。基,設也。祺,祥也。祺,吉也。兆,域也。肇,敏也。

挾,藏也。浹,徹也。替,廢也。替,滅也。速,征也。征,召也。
琛,寶也。探,試也。髦,選也。髦,俊也。俾,職也。紕,飾也。
凌,栗也。栗,戚也。蠲,明也。茅,明也。明,朗也。猷,圖也。


猷,若也。偁,舉也。稱,好也。坎、律,銓也。矢,誓也。舫,舟也。

泳,游也。迨,及也。冥,幼也。降,下也。佣,均也。強,暴也。
宨,肆也。肆,力也。俅,戴也。瘞,幽也。氂,罽也。烘,燎也。
煁,烓也。陪,朝也。康,苛也。樊,藩也。賦,量也。粻,糧也。

庶,侈也。庶,幸也。築,拾也。奘,駔也。集,會也。舫,泭也。
洵,均也。洵,龕也。逮,遝也。是,則也。畫,形也。賑,富也。
局,分也。懠,怒也。僁,聲也。葵,揆也。揆,度也。逮,及也。
惄,飢也。眕,重也。獵,虐也。土,田也。戍,遏也。師,人也。


硈,鞏也。棄,忘也。囂,閑也。謀,心也。獻,聖也。里,邑也。襄,除也。
振,古也。懟,怨也。縭,介也。號,謼也。凶,咎也。苞,稹也。

逜,寤也。顁,題也。猷、肯,可也。務,侮也。貽,遺也。貿,買也。
賄,財也。甲,狎也。菼,騅也。菼,薍也。粲,餐也。渝,變也。
宜,餚也。夷,悅也。顛,頂也。耋,老也。輶,輕也。俴,淺也。
綯,絞也。訛,化也。跋,躐也。疐,跲也。烝,塵也。戎,相也。

飫,私也。孺,屬也。幕,暮也。煽,熾也。熾,盛也。柢,本也。

窕,閑也。淪,率也。罹,毒也。檢,同也。郵,過也。遜,遯也。斃,踣也。
僨,僵也。畛,殄也。曷,盍也。虹,潰也。隌,闇也。黍刃,膠也。
孔,甚也。厥,其也。戛,禮也。闍,台也。囚,拘也。攸,所也。展,適也。
郁,氣也。宅,居也。休,慶也。祈,叫也。濬、幽,深也。哲,智也。


弄,玩也。尹,正也。皇、匡,正也。服,整也。聘,問也。愧,慚也。
殛,誅也。克,能也。翌,明也。訁凶,訟也。晦,冥也。奔,走也。
逡,退也。疐,仆也。亞,次也。諗,念也。屆,極也。弇,同也。

《爾雅》周祖謨
弇,蓋也。恫,痛也。握,具也。振,訊也。鬩,恨也。越,揚也。對,遂也。
毀,火也。懈,怠也。宣,緩也。遇,偶也。曩,向也。偟,暇也。
宵,夜也。懊,忨也。愒,貪也。榰,柱也。裁,節也。竝,並也。
卒,既也。慒,慮也。將,資也。黹,紩也。遞,迭也。矧,況也。

廩,廯也。逭,逃也。訊,言也。間,俔也。沄,沆也。干,扞也。趾,足也。
非,刖也。襄,駕也。忝,辱也。燠,暖也。塊,堛也。將,齊也。糊,饘也。
啟,跪也。矏,密也。開,辟也。袍,襺也。障,畛也。靦,姡也。
鬻,糜也。舒,緩也。翢,纛也。纛,翳也。隍,壑也。芼,搴也。典,經也。


威,則也。苛,妎也。芾,小也。迷,惑也。狃,復也。逼,迫也。般,還也。
班,賦也。濟,渡也。濟,成也。濟,益也。緡,綸也。辟,歷也。漦,盝也。
寬,綽也。袞,黻也。華,皇也。昆,后也。彌,終也。

6 《爾雅》 -郭璞和《爾雅注》

作者簡介

郭璞,字景純。河東聞喜(今山西聞喜)人。西晉咸寧二年(公元267年)生;東晉太寧二年(公元324年)卒。博物學。

郭璞博學多才,一生不僅寫了許多優美的文學作品,而且做了大量的註解古籍工作,為後人留下了豐富的文化遺產。他所註解的古籍有《山海經》 、 《穆天子傳》 、《爾雅》、《楚辭》 、《三蒼》和《方言》等等。這些古籍中,都包含有豐富的動植物知識。郭璞對這些古代典籍,尤其是《爾雅》的註解,對中國古代動植物學的發展,有著一定的影響。郭璞為註解古籍著作做了大量的工作,其《爾雅》注後來被列入《十三經註疏》。他在文學方面也頗有造詣,公元316年,他因獻《南郊賦》而被任為著作佐郎,后遷尚書郎,再後為割據荊州的王敦闢為記室參軍。他最後因多次諫阻王敦謀反而遭殺害。

《爾雅注》的價值貢獻

《爾雅》保存了中國古代早期的豐富的生物學知識,是後人學習和研究動植物的重要著作。郭璞更是把《爾雅》視為學習和研究動植物,了解大自然的入門書。他說:「若乃可以博物不惑多識於鳥獸草木之名者,莫近於《爾雅》。」但是,《爾雅》成書較早,文字古樸,加上長期輾轉流傳,文字難免脫落有誤,早在漢代就已經有不少內容,不易被人看懂。因此,在郭璞之前已經有犍為文學、劉歆、樊光、李巡、孫炎等人,為《爾雅》作注。郭璞從小就對《爾雅》感興趣。他認為舊注「猶未詳備,並多紛謬,有所漏略」,於是「綴集異聞,會粹舊說,考方國之語,采謠俗之志」,並參考樊光、孫炎等舊注,對《爾雅》作了新的註解。

郭璞研究和註解《爾雅》歷時18年之久,對《爾雅》所載之動物和植物進行了許多研究。首先他以晉代通行,或當時某地方言的動植物名稱,解釋古老的動植物名稱。例如,《爾雅·釋鳥》載:「◆鳩,◆◆」,郭璞注曰:「今之布穀也。江東呼為獲谷。」《爾雅·釋木》:「◆,山◆。」郭璞注曰:「今之山楸也。」這類註解,從表面上看似乎很簡單,只是以名詞解釋名詞。而實際上卻不那麼容易,它需要豐富的訓詁知識和實際經驗。另外,這類註解雖然只是名詞解釋名詞,但實際上它是將古老的動植物名稱和當時為一般群眾所認識的動植物聯繫起來,從而使古老的名稱具有以當代一定實物為基礎的含義。例如,《爾雅·釋蟲》中有「國貉,蟲◆」的記載。如果不看註解,人們很難理解「國貉蟲◆」的含義。郭璞注云:「◆」,「今呼蛹蟲」,並引證《廣雅》云:「土蛹,◆蟲也。」所謂蛹蟲,就是指寄生於蠶蛹體內的蠶蛆蠅幼蟲。郭璞的註解,將古老的「國貉」、「蟲◆」等動物名稱和當時養蠶生產上廣泛存在的蠶蛆蠅幼蟲聯繫起來。郭璞《注》中,經常出現「今言」、「俗言」、「今江東」等提法,僅《釋草》中就出現50多次,這說明郭璞對《爾雅》的研究,是與現實緊密相聯的。由於能由今通古,所以他的註解,無形中復活了許多古老動植物名稱。


郭璞對《爾雅》中所著錄的動物和植物,凡是他自己暫時還沒有弄清楚的或沒有聽說過的,他都不強作註解,而是註明「未詳」或「未聞」等字樣。這說明他作學問的態度,是謙虛謹慎和實事求是的。

《爾雅》郭璞豐富和發展了《爾雅》對各種動植物的具體描述。郭璞是山西人,因戰亂逃至江南,並經常往來於長江中下游,所以他對許多地方的動植物,都有所了解。他註解《爾雅》,不僅引經據典,解釋各種動物和植物的通名和別名,而且根據自己從實際中獲得的知識,對多種動物或植物的形態、生態特徵,進行了具體的描述。例如鱘魚,《爾雅·釋魚》僅記其名為「◆」,無它釋。但郭璞則作了進一步的描述:「◆,大魚,似◆而短鼻,口在頜下,體有邪形甲,無鱗,肉黃,大者長二、三丈,今江東呼為黃魚。」這裡郭璞很逼真地描述了鱘魚的形態特徵。《爾雅·釋蟲》「◆,嚙桑」,郭注云:「嚙桑,似天牛,長角,體有白點,喜嚙桑樹,作孔入其中,江東呼為嚙發。」這裡將桑樹害蟲桑天牛的形態和習性作了描述。又如對《爾雅·釋木》中提到的「白◆」(即扁核木),郭璞《注》云:「◆,小木,叢生,有刺。實如耳◆,紫赤,可啖。」對「活◆」(即通脫木)郭璞《注》說:此「草生江南,高丈許,大葉,莖中有瓤,正白」。這些描述,雖然還很粗糙,但它不僅大大發展了《爾雅》的分類描述,而且對後來的動植物分類研究,也有著深遠的影響。

郭璞開創了動植物分類研究的圖示法。據《爾雅注·序》記載,郭璞不僅為《爾雅》作文字註解,還為《爾雅》注音、作圖。《隋書·經籍志》記載有「《爾雅圖》十卷,郭璞撰」。可見大概在梁代,人們還看到有郭璞所作的《爾雅圖》。現在我們能看到的《爾雅音圖》,乃是清代嘉慶六年(1801)影宋繪圖重摹的刊本,它或許就是源於郭璞所為之《爾雅圖》。當然,即使如此,經過長期輾轉重摹和翻刻,現在的《爾雅音圖》也不可能還是原來《爾雅圖》的原貌。但是現在看到的《爾雅音圖》的情況表明,凡是郭璞有註解的動植物都有圖。相反,凡是雖為《爾雅》所著錄,但因郭璞暫時不識,而未作註解的動植物則無圖。這說明圖完全是配合文字註解而作的。因此《爾雅注》所解釋的動植物,不僅有簡要的文字描述,而且配有實物圖像,實為動植物志的雛形。這是中國動植物分類學史上的一個重要發展。

在生物學史上,郭璞起了承前啟後的作用。由於他的研究和註解,使《爾雅》所包含的分類思想不僅得以保存,而且使得原來難讀的《爾雅》,也成為能夠讀懂和能夠利用的書。《爾雅注》成為歷代研究本草的重要參考書。著名的《證類本草》一書,大量吸收了郭璞註解《爾雅》的成果。而《證類本草》又是李時珍《本草綱目》的藍本。從郭璞以後,圖文並用描述動植物的方法,也在本草研究中發揮了重要作用。從唐代以後,所有大型本草著作都配有圖。

7 《爾雅》 -後世影響

 由於《爾雅》在文字訓詁學方面的巨大貢獻,自它以後的訓詁學、音韻學、詞源學、文字學、方言學乃至醫藥本草著作,都基本遵循了它的體例。後世還出了許多仿照《爾雅》寫的著作,被稱為「群雅」,由研究《爾雅》也產生了「雅學」。

  

《爾雅》《爾雅》
  * 三國時期魏張揖《廣雅》   

    * 《小爾雅》

    * 宋朝陸細《埤雅》 

    *明朝萬曆年間朱謀《駢雅》

    * 《駢字分箋》

    * 明朝方以智《通雅》

    * 清朝吳玉搢《別雅》

    * 清朝洪亮吉《比雅》

    * 清朝史夢蘭《疊雅》   

    * 清朝《小爾雅校證》

  

《爾雅》《爾雅》
  * 《小爾雅訓纂》

    *《小爾雅義證》

    * 《小爾雅疏》

    * 《小爾雅疏證》

    * 《爾雅翼》

8 《爾雅》 -相關詞條

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