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《異授眼科》

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撰人撰年不詳。本書首載眼病證治、歌賦及眼科驗方的配製,其次用問答體裁敘述了眼科72症的治法。

1 《異授眼科》 -簡介

《異授眼科》異授眼科

《異授眼科》眼科著作卷。一卷。撰人撰年不詳。本書首載眼病證治、歌賦及眼科驗方的配製,其次用問答體裁敘述了眼科72症的治法。1949年後出版排印本(與《一草亭目科全書》合刊)。現存明抄本及清刻本。

2 《異授眼科》 -內容

本書首載眼病證治、歌賦及眼科驗方的配製,如:明目論、看眼訣圖、眼病歌訣、藥性光明賦、看眼法及演葯法、點葯法、製藥法、煎膏法、研葯法、合葯法、服藥法等;其次用問答體裁敘述眼科72症之治法。書末附「經驗奇方」1篇。現存現存明抄本及多種清刻本,如:清嘉慶十六年(1811年)休寧陳方盛堂重刊本等,另有與《一草亭目科全書》的合刻本(康熙年間穎川鹿氏刻本),建國後有排印本。

3 《異授眼科》 -目論

《異授眼科》認為眼睛與五臟六腑關係都很密切。《目論》一篇就是論述這一觀點的。全文如下:   

經曰∶五臟六腑之精華,皆上注於目。骨之精為瞳子,屬腎。筋之精為黑珠,屬肝。血之精為絡,屬心。氣之精為白珠,屬肺。肉之精為約束,屬脾。血氣之精脈所系,上屬於腦,后出於項。苟被六淫外感,七情內傷,飲食失節,勞役過度,皆能損目。夫目通肝竅,腎藏其精,一有怫鬱,則相火挾肝木而上行,遂致轉變多端,有七十二症之名。總不越內外二障而已。華元化雲∶目類丸形,瞳神居中而前,如日月之麗東南而晦西北也。有神膏、神水、神光,真血、真氣、真精,此滋目之源液也。神膏者,目內涵膏,神衰則有損。神水者,由三焦而發源,先天真一之氣所化,目上潤澤之水也,水衰則有火勝燥暴之患,水竭則有目輪大小之疾,耗澀則有昏眇之危,虧者多,盈者少,是以世無全精之目。神光者,原於命門,通於膽,發於心,火之用事也。火衰則有昏瞑之患,火炎則有焚燥之殃。夫心君主也,通於大 ,故大赤者,實火也。命門為小心,小心相火也,代君行令,通於小 ,故小 赤者,虛火也。若君主拱默,則相火自然清寧矣。真血者,即肝中升運滋目注絡之血也。此血非比肌肉間易行之血,即天一所生水,故謂之真也。真氣者,即目之經絡中往來生運之氣,乃先天真一發生之元陽也。真精者,乃先後二天元氣所化之精汁,起於腎,施於膽,而後及瞳神也。凡此數者,一有所損,目則病矣。無閭子曰∶夫目者,先天之氣所生,後天之氣所成,陰陽之妙蘊,水火之精華。血養水,水養膏,膏護瞳神,氣為運用,神即維持。喻以日月,理實同之,人身至寶,所當重也。

4 《異授眼科》 -目議

《異授眼科》認為眼睛生病與五臟六腑病變相關,這是關係病因的一段總論。《目議》一篇就是論述這一觀點的。全文如下:   

黑珠屬肝,肝為木也,東方屬木木生風,在臟為肝應目中,暴怒不常生內郁,更因風熱翳侵瞳,其症因惱怒不常,勞役過度,外感風寒,內傷色慾,以致頭目眩暈,視物不明,日久不治,遂成昏暗等症。大小屬心,心為火也,心居包絡名君主,血逐火奔眼內凝, 頭大小分虛實,遠視還同是火星,其症因憂愁煩勞,悲苦思慮,內傷於心,外攻於目,赤筋灌瞳, 肉攀睛,日久不治,漸至失明等症。上下胞屬脾,脾為土也。太陽屬土主脾元,積熱相干病有源,上下胞瞼腫又赤,挑針時發蒂依存。其症因多食熱物炙 辛酸,壅熱在內,瘀血腫痛,粟沙隱澀,日久不治,以致爛弦倒睫,纏綿不已等症。白珠屬肺,肺為金也。肺臟停留心熱攻,雙睛微見絳紗籠,但宣腸胃辛涼劑,方解昏昏似火紅。其症因凌霜冒雪,饑飽失常,風邪外受,內熱上攻,日久不治,以致視物不明,變成白膜遮睛,疼痛難開,衝風出淚等症。瞳人屬腎,腎為水也。又通膽竅,此水木有相生之義,肝腎有同治之方。腎膽同源精自華,陰虛火旺便生花,上沖神水還成綠,急養化源不用嗟。其症因嗜欲無厭,房勞過度,大驚傷神,大恐傷志。水火既虧,陰陽漸損,冷淚流於臉上,飛花越於目前,綠水灌瞳,青盲內障等症。

5 《異授眼科》 -文化

《異授眼科》受到康熙之後學者的重視。年希堯、胡崧芝、曹炳章、裘沛然、聶文濤等都曾編校或宣講該書內容。尤其以年希堯所作序言,直接指出本書的特點。《年序》全文:   

人身五官中,惟耳目為尤重,而司聰之外,莫若司明,目雖開竅屬肝,然五臟之精液 ,皆上注於目,而為之睛。故養生家,有內視靜功,目光宵燭之說,惟內養既充,外邪不擾,則 眸子瞭然常明。第人生斯世,勞心勞形之事,誰能或免。或被風霜所冒,暑熱所侵,則受傷 於外。或為郁怒傷肝,營血摧耗,則受損於內。斯則欲因病療治,則終身明瞽之關,皆出自醫者之手,可不慎哉。然世所謂能撥雲霧而睹青天者,伊芳何人乎?舍清江鄧子,其誰與歸。予嘗覺其一草亭目科全書,其自序業醫之緣,蓋本於宋儒為人子者不可不知醫之論,則其人孝矣。且以文正范公不為良相即為良醫之旨。矢志自期,則其人仁矣。仁孝之人,殫精醫學,烏有不造於神明之域者。故立論列方,內損外因,分剖詳悉,奇偶制度,精專明備。且其   所傳,又迥出尋常萬萬者,是以用其方葯,輒試輒驗。惜乎棗梨殘缺,其書不傳,予得是書藏之什襲久矣。今不敢自私,重付剞劂,公之斯世,非第為仁人孝子表揚著作之苦心,抑亦為天下後世,凡苦目病者,揀方療治,得以復明,不須內視之功,自可保五官之最重,而不慮風霜忿郁之傷,則鄧子一草亭書,其功寧有量哉。是為序。   康熙歲次丁酉菊月廣寧年希堯書於金陵官

6 《異授眼科》 -目錄

明目論   

看眼訣圖   

眼病歌訣   

冷眼歌訣   

熱眼歌訣   

藥性光明賦   

五經虛   

瀉五經火   

眼目虛實冷熱論   

點葯藥性   

炮煉法   

男女禁忌   

看眼法   

演葯法   

點葯法   

製藥法   

煎膏法   

研葯法   

合葯法   

用藥法   

服藥法   

禁忌   

主藥方   

輔藥方   

加減方   

按五輪治療捷法   

四季加減煎藥方 

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