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《登廬山絕頂望諸嶠》

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此詩是作者登上廬山最高峰眺望四野山道時抒懷。好山澤之游的謝靈運,來到廬山,並登上「絕頂」,實現了夙願;放眼四顧,只見「積峽忽復啟」、「巒壠有合沓」,這壯麗的自然景色使詩人感奮。這詩引出了一個有趣的問題。人們是否注意到:這詩究竟是殘缺的好,還是比較完整的好?至少,《古詩歸》所錄六句,作為一首詩看,除開頭有些突兀,總體上是不錯的,詩意集中,抓住了景物的特徵。如果加上另外六句,就顯得拖沓、累贅,節奏平緩無力。

1 《登廬山絕頂望諸嶠》 -作品信息


  【名稱】《登廬山絕頂望諸嶠》
  【年代】晉末宋初
  【作者】謝靈運
  【體裁】五言詩

2 《登廬山絕頂望諸嶠》 -作品原文


  登廬山絕頂望諸嶠①
  山行非有期,彌遠不能輟②。
  但欲掩昏旦,遂復經圓缺③。
  捫壁窺龍池,攀枝瞰乳穴。
  積峽忽復啟④,平途俄已絕⑤。
  巒壠有合沓⑥,往來無蹤轍⑦。
  晝夜蔽日月⑧,冬夏共霜雪⑨。

3 《登廬山絕頂望諸嶠》 -作品註釋


  ①絕頂:最高峰,最高處。嶠(jiào轎):山道。
  ②彌:更加。輟(chuò綽):停止。
  ③遂:於是。
  ④積:聚,累積。峽:兩山夾水處。
  ⑤俄:突然間。
  ⑥壠:丘壟。沓(tà踏):多而重複。
  ⑦轍(zhé哲):車輪壓出的痕迹。
  ⑧蔽:遮蓋。
  ⑨冬夏共霜雪:廬山由於襟江帶湖,地勢高峻,即使在夏天,也非常清涼。據古書記載,過去在林木茂盛的峽谷中,夏天也能找到殘雪,有「時見山翁來取雪」的句子。

4 《登廬山絕頂望諸嶠》 -作品鑒賞


  此詩是作者登上廬山最高峰眺望四野山道時抒懷。好山澤之游的謝靈運,來到廬山,並登上「絕頂」,實現了夙願;放眼四顧,只見「積峽忽復啟」、「巒壠有合沓」,這壯麗的自然景色使詩人感奮。
  這詩引出了一個有趣的問題。明代鍾惺、譚元春合編的《古詩歸》,錄有謝靈運這首《登廬山絕頂望諸嶠》,只有六句:
  積峽或復啟,平塗俄已閉。巒隴有合沓,往來無蹤轍。晝夜蔽日月,冬夏共霜雪。他們對這詩很是欣賞。鍾云:「六句質奧,是一短記。」譚云:「他人數十句寫來,必不能如此朴妙。」可是謝靈運的遊覽詩,絕沒有這樣寥寥數語的;《古詩歸》所錄,實是殘缺不全的一個片斷。至少,根據《文選》李善注等古籍記載,這詩前面還有六句:
  山行非前期,彌遠不能輟。但欲淹昏旦,遂復經盈缺。捫壁窺龍池,攀枝瞰乳穴。而且,按謝詩的一般習慣,在《古詩歸》所錄六句的後面,很可能還有許多句,只是不見記載罷了。總之,鍾、譚二人拿殘詩當完篇來評論,近乎盲人摸象。他們因此受到後人反覆譏刺,這事情也變成文學批評史上一個有名的笑話。
  可是,撇開學問不談,人們是否注意到:這詩究竟是殘缺的好,還是比較完整的好?至少,《古詩歸》所錄六句,作為一首詩看,除開頭有些突兀,總體上是不錯的,詩意集中,抓住了景物的特徵。如果加上另外六句,就顯得拖沓、累贅,節奏平緩無力。

5 《登廬山絕頂望諸嶠》 -作者簡介

謝靈運 (385~433)晉宋間詩人。原籍陳郡陽夏(今河南太康),生於會稽始寧(今浙江上虞)。東晉名將謝玄之孫,襲爵封康樂公,世稱「謝康樂」。出身名門,兼負才華,但仕途坎坷。為了擺脫政治煩惱,常常放浪山水,探奇覽勝。詩歌大部分描繪了他所到之處,如永嘉、會稽、彭蠡等地的山水景物。其中有不少自然清新的佳句,從不同角度刻畫自然景物,給人以美的享受。他的詩文大都是一半寫景,一半談玄,仍帶有玄言詩的尾巴。儘管如此,謝靈運以他的創作豐富和開拓了詩的境界,使山水的描寫從玄言詩中獨立了出來,從而扭轉了東晉以來的玄言詩風,確立了山水詩的地位。從此山水詩成為中國詩歌發展史上的一個流派,他成為山水詩派的創始人。有《謝康樂集》。
  

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