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《良家婦女》

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《良家婦女》是黃健中導演的一部反映在封閉落後的山寨中第一個衝出牢籠的女人的故事。

 

1 《良家婦女》 -影片介紹

《良家婦女》《良家婦女》
導 演:黃健中 
編 劇:李寬定 
主 演:張偉欣  王佳藝  叢珊 章鍵 梁彥  (更多)
上 映:1985年
地 區:中國大陸 
語 言:國語 
顏 色:彩色 
類 型:劇情片  

2 《良家婦女》 -)製作團隊


《良家婦女》《良家婦女》
良家婦女 (1985)製作團隊 職員表
黃健中 .... 導演
李寬定 .... 編劇
邵瑞剛 .... 美術(製作設計)
鄭春雨 .... 錄音師(收音)
施萬春 .... 作曲
白志朴 .... 剪輯
孫鴻魁 .... 化妝
仇平 .... 化妝
皇甫可人 .... 剪輯
鄭春雨 .... 副導演
周希婭 .... 副導演
石建都 .... 美術(製作設計)
孫凱 .... 配音
張明 .... 燈光(照明)
孫利 .... 燈光(照明)
劉萬琪 .... 其他
馮國東 .... 其他
王亦林 .... 其他
圮襄 .... 其他
范剛 .... 服裝指導
薛鑫 .... 道具
王正琪 .... 置景
徐傑 .... 煙火設計
李元華 .... 演唱
方國慶 .... 指揮
古塤 .... 指揮
趙良山 .... 伴奏
馬千里 .... 製片人
劉學生 .... 製片主任

3 《良家婦女》 -演員表

良家婦女 (1985)演員表
張偉欣 .... 五娘
王佳藝 .... 易少偉
叢珊 .... 徐杏仙
章鍵 .... 開炳
梁彥 .... 三嫂
馬琳 .... 大嫂
姬培傑 .... 瘋子
周燕 .... 曲同志
時芝祥 .... 三哥
劉萬琪 .... 石匠

4 《良家婦女》 -故事梗概

良家婦女 (1985)故事梗概
解放前夕,地處偏僻的黔北山區農村,世代相傳的封建婚俗依舊盛行。一頂花轎將18歲的姑娘杏仙抬進易家寨。婆婆五娘只比她大8歲,小丈夫易少偉還是個夜裡尿床的6歲娃娃。從這一天起。杏仙便日夜廝守著五娘母子倆,過著平靜的生活。婆婆善良、溫和,麻木的臉上從來沒有一絲笑容。這個可憐的女人,婚後不久她的小丈夫出外上學,從此再也沒回來。她生下少偉后,母子相依為命,似乎看不出她有什麼怨恨和痛苦。杏仙畢竟是個18歲的姑娘。和少偉"姐弟"相處中也有過一些安慰和快樂。她發現寨子里有不少怪事,隔壁大嫂比大哥大10多歲,過得也挺快活;那個日日夜夜站在水潭邊的石崖上唱歌的瘋女人,一定是有過愛情上的不幸;比她大不了幾歲的三嫂,也不知從哪裡來的那份閑心,專門愛管閑事。農忙季節到了,家裡來了幫忙幹活的開炳表哥,他是五娘的娘家侄子,和杏仙年齡差不多,少言寡語的。杏仙在和他的接觸中,不知不覺地發生了變化,她開始注意自己的穿戴,也很想站在一旁多看開炳幾眼。不久,開炳離去了,杏仙就像失落了什麼。第二年,開炳又在農忙時來到她家,兩個人悄悄地相愛了。這事被好事的三嫂察覺。別看三嫂年紀輕輕的,卻一腦子的封建衛道士觀念。她千方百計調唆少偉,自己也常常跟蹤盯梢,捉弄杏仙和開炳這一對老實、善良的年輕人。按這一帶地區的習俗,如果發現誰家的媳婦偷情,女方將遭到沉潭的懲罰。杏仙面臨著痛苦的抉擇。這時,村裡已經進駐了土改工作隊,杏仙參加了幾次會,知道法律保障男女婚姻自由,她很想和開炳自由對象,但又捨不得五娘和少偉。一天晚上,她和開炳在山洞裡商量決策,被三嫂發覺,村寨里的人把開炳打了個半死,然後趕出了村。杏仙經過痛苦的思想鬥爭,在當天深夜悄悄地離開了婆婆家。隔壁大嫂為她送行。在她走出家門之後,婆婆也派少偉趕來送給她幾件衣服和一副手鐲。只有那個三嫂事先等在山道上準備羞辱她。善良的五娘讓少偉提醒杏仙走另一條小路。杏仙終於成為這封閉落後的山寨中第一個衝出牢籠的女人。

 

5 《良家婦女》 -電影評論

《良家婦女》的故事發生於1948年,即中國的新舊時代之交,故事的結局也比《湘女蕭蕭》更有亮色,杏仙最後終於下定決心,與傳統決裂,走向獨立的新生活。為了突出影片故事的歷史象徵意義,影片在片頭字幕的背景中曆數中國從公元前16世紀,到本片故事開始時的各朝各代。

《良家婦女》《良家婦女》
影片鏡頭的安排上特別注意把杏仙的命運和瘋女人的命運加以對比,以顯示歷史的進步。影片故事以杏仙的命運為線索,瘋女人的出現與故事的發展並無直接的關係,但在影片的表意上卻相當重要。它是影片故事發生背景的一個重要表徵。從敘事學的角度看,瘋癲者在故事中的出現,具有引導讀者或觀眾對故事中所表現的生活秩序產生懷疑和反思的作用。值得注意的是,本來,杏仙與婆婆和"小弟"之間的情感已經使她做出決定,她要了結她與永哥之間的情感關係。

杏仙的最後選擇與外在突發事件的過強壓力有著極大的關係。這一事件的發生在杏仙的選擇中起到了某種決定作用,但它卻給杏仙和永哥之間的愛情蒙上了一層陰影。這似乎於預示了今後他們之間關係的發展很可能是悲劇性的。但不管怎樣,生活本身確實是前進了。這樣,歷史進步的契機或槓桿就被歸結為社會生活中的惡了。

影片故事的這種對待歷史和現實的激憤的態度,被影片劇作者的一句片頭題言概括無遺:"在中國,最可敬的是女人,最可悲的也是女人。"這句話中所包含的憤慨之情是溢於言表的。  

因此,如果說,《良家婦女》表達的是一個正題的話,那麼《湘女蕭蕭》所表達的就是一個反題。在這部影片中,我們的感受就象侯孝賢從《沈從文自傳》中所感受到的一樣:"那些人的生生死死,在他的文字里是很正常的事,都是陽光底下的事。"現在我們也許可以說,由於反題的出現,反題和正題一起就形成了一個合題。

應該記取的是,當正題和反題同樣有道理的時候,一個合題便形成了。這就是中國哲學中的古老的莊子的性超善惡論觀點。因此,確立一個反題的意義是,它能使合題變得昭然若揭。

6 《良家婦女》 -參考資料

http://www.ynmovie.com/cShow.asp?id=541&Nid=128

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