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 《通書》是中國宋代理學家周敦頤的著作。據朱熹說,《通書》本名《易通》,后更名《通書》。朱熹為它作了註解。全書共計40章,約2800餘字。

目錄

1 《通書》 -正文

    《通書》是《太極圖說》的姊妹篇。《太極圖說》主要談天道,《通書》主要談人事。《太極圖說》以「太極」為核心,《通書》以「誠」為核心。「誠」指真實無妄。書中說:「誠者聖人之本。大哉乾元,萬物資始,誠之源也;乾道變化,各正性命,誠斯立焉。」認為聖人本乎「誠」,萬物始於「誠」,倫理道德也都以「誠」為本。又說:「誠,五常之本,百行之源也。靜無而動有,至正而明達也。」認為「誠」處在靜的狀態里是「無」,但不是真正的「無」;「誠」處在動的狀態里是「有」。這時「誠」始顯現於外,它至正不偏,明白通達。這裡所謂的「誠」,來源於《中庸》的「誠者天之道也,誠之者人之道也」,它繼承了《中庸》的唯心主義觀點。周敦頤還重視「思」,他在《通書》中說:「不思則不能通微」,「通微生於思」,「思」是聖人修養的必要途徑。「故思者,聖功之本而吉凶之幾也。」但他又認為「無思」才是最高境界,「無思而無不通為聖人」。
  《通書》雖極簡短,但內容豐富,宋代理學家們後來探討過的一些範疇或概念,它都有過論述,因而對哲學史影響較大。
  《通書》流傳甚廣,明人所編《周元公集》、《周子全書》,清初張伯行所編《周濂溪集》、乾隆年間董榕所刻《周子全書》盡皆收入。另有中華書局四部備要本《周子通書》。
《通書》《通書》
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