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《道德經的智慧》

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《道德經》是一部哲學經典,它的文字簡潔、轍韻強勁,可以被看作是一種特殊形式的詩。因此,有人說《道德經》是哲學的詩化表述。這本《道德經的智慧》,行文通俗易懂,能夠幫助大家更好地理解《道德經》中的智慧真諦,讓「道」真正地融入我們的日常生活之中,從我們身邊的細微末節就能夠體會到老子的思想。

 

1 《道德經的智慧》 -內容簡介

《道德經的智慧》《道德經的智慧》

 《道德經》分為上下兩篇,上篇起首為「道可道,非常道;名可名,非常名」,所以人稱《道經》;下篇起首為「上德不德,是以有德,下德不失德,是以無德」,所以人稱《德經》。

《道經》講述了宇宙的根本,道出了天地萬物變化的玄機,講述了明暗變幻的微紗;《德經》說的是處世的方略,道出了人事的進退之術,包含了長生久視之道。  

《道德經》不僅是一部哲學經典,面且它的文字簡潔、轍韻強勁,可以被看作是一種特殊形式的詩。因此,有人說《道德經》是哲學的詩化表述。   

這本《道德經的智慧》,行文通俗易懂,能夠幫助大家更好地理解《道德經》巾的智慧真諦,讓「道」真正地融人我們的日常生活之巾,從我們身邊的細微末節就能夠體會到老子的思想。


 

2 《道德經的智慧》 -名人點評

《道德經的智慧》《道德經的智慧》插圖

 我覺得任何一個翻閱《道德經》的人最初一定會大笑,然後笑他自己竟然會這樣笑,最後會覺得現在需要這種學說。至少,這會是大多數人初讀老子的反應,我自己就是如此。——林語堂

老子思想的集大成-《道德經》,像一個永不枯竭的井泉,滿載寶藏,放下汲桶,唾手可得。——尼采

《道德經》這本書洋洋五千言,是完全沒有固有名詞的,是用警句和格言來編輯的,但它採取了對偶和韻文的文體,而其內容表現同採取了巧妙表意的逆說手法。《道德經》有一種魅力,它給在世俗世界壓迫下疲的人們以一種神奇的力量。——盧川芳郎

不讀《道德經》一書,不知中國文化,不知人生真諦。——魯迅

老子是中國哲學的鼻祖,是中國哲學史上第一位真正的哲學家。——胡適 

3 《道德經的智慧》 -目錄


第一章   眾妙之門
第二章   功成弗居
第三章   不見可欲
第四章   和光同塵
第五章   不知守中
第六章   穀神不死
第七章   天長地久
第八章   上善若水
第九章   功成身退
第十章   專氣致柔
第十一章  無之為用
第十二章  去彼取此
第十三章  龐辱若驚
第十四章  無象之象
第十五章  微妙玄通
第十六章  虛極靜篤
第十七章  功成身遂
第十八章  大道廢焉
第十九章  少私寡慾
第二十章  獨異於人
第二十一章 孔德之容
第二十二章 全而歸之
第二十三章 希言自然
第二十四章 企者不立
第二十五章 道法自然
第二十六章 重為輕根
第二十七章 常善救人
第二十八章 常德不離
第二十九章 雲奢去泰
第三十章  故善者果
第三十一章 恬淡為上
第三十二章 知止不殆
第三十三章 自知者明
第三十四章 終不為大
第三十五章 往而無害
第三十六章 國之利器
第三十七章 道常無為
第三十八章 上德不德
第三十九章 以賤為本
第四十章  有生於無
第四十一章 大器晚成
第四十二章 損之而益
第四十三章 無為之益
第四十四章 知足不辱
第四十五章 大成若缺
第四十六章 知足之足
第四十七章 不為而成
第四十八章 為學日益
第四十九章 聖無常心
第五十章  出生入死
第五十一章 尊道貴德
第五十二章 天下有始
第五十三章 行於大道
第五十四章 善抱不脫
第五十五章 物壯則老
第五十六章 為天下貴
第五十七章 以正治國
第五十八章 禍兮福倚
第五十九章 長生久視
第六十章  若烹小鮮
第六十一章 各得其所
第六十二章 為天下貴
第六十三章 終不為大
第六十四章 慎終如始
第六十五章 善為道者
第六十六章 為百穀王
第六十七章 我有三寶
第六十八章 不爭之德
第六十九章 哀者勝矣
第七十章  被褐懷玉
第七十一章 不知知病
第七十二章 自知自愛
第七十三章 天網恢恢
第七十四章 民不畏死
第七十五章 賢於貴生
第七十六章 柔弱處上
第七十七章 為而不恃
第七十八章 受國之垢
第七十九章 常與善人
第八十章  小國寡民
第八十一章 為而不爭

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