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《釋氏源流》

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《釋氏源流》是明代流傳甚廣的佛學著作,又是百餘年來被人忘卻的古籍。它記錄了佛教東傳的曲折過程,廓清了佛教的本質和教義,並從佛教本位出發,極力將儒教、道教納入佛教的體系,強調佛教文化對中國傳統文化的影響。

1 《釋氏源流》 -簡介

這本中國書籍的生動顏色能讓人想起中世紀歐洲手稿中的圖畫。 劉若愚(明朝)在他的《內板經書紀略》
《釋氏源流》.
 中對該書的此版本有所記載:「釋迦牟尼降世起居錄:共 4 卷,440 頁。」 原書由明朝僧人寶成所著,共六卷 ,書名為 《釋迦如來英華錄》,表明該書在印版雕刻前曾做過修訂並融合了其他的文字。 書的開頭是一段王勃(唐朝)所寫的文章「釋迦如來成道記」。 後人在書上題有「王勃著」的字樣,應屬一個錯誤。 

2 《釋氏源流》 -創建日期

1486 

3 《釋氏源流》 -語言

中文 

4 《釋氏源流》 -地點


東亞 > 中國 

5 《釋氏源流》 -時間

500 公元 - 1499 公元 
1500 公元 - 1699 公元 

6 《釋氏源流》 -專題

宗教 > 其他宗教 > 源於印度的宗教 
歷史 & 地理 > 亞洲歷史 > 中國 & 附近區域 

7 《釋氏源流》 -其他關鍵字

明代,1368年-1644年 

8 《釋氏源流》 -條目類型

圖書 

9 《釋氏源流》 -物理描述

宣紙上的筆墨木雕版印刷插圖 

10 《釋氏源流》 -收藏

中文善本古籍收藏 

11 《釋氏源流》 -機構

國會圖書館 

12 《釋氏源流》 -釋氏源流  

法身是清凈的,本沒有生滅。然為了度化群迷,亦可乘大悲願力,示現受生。釋迦牟尼便是示現於我們這個世界上的應身佛。釋迦是梵語,譯為華語稱能仁。所謂垂跡,以法身為能現之本,而變化諸多分身以濟度法界眾生,是佛自覺覺他達到極圓滿極神妙的境界。 且如釋迦如來,實於久遠劫前早成正覺,而仍以八相示現人間,雖僅短短數十年間,但為化導眾生而留下許多事迹。我們可以藉著許多事迹,進而體悟法身的實相妙理。其實,法身、應身皆屬不可思議,所以,不可以平常「生滅」的觀念認定當時釋迦真實誕生於王宮,其後又當真在雙林謝世。要知道這是佛的大慈大悲,憐愍眾生長迷不醒,為化導凡俗同歸大覺,於不生滅中示現生滅,受生於王宮貴族,具三十二相,號稱釋迦,而後棄王位而出家,悟道成佛,度化無量眾生。 今引經據論,略述釋迦如來一代化儀,修因證果之前前後後,使人們從中可以了解到佛之所以垂跡人間度化眾生的殊勝因緣。 

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