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《金字塔》[英國紀錄片]

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《金字塔》,英國紀錄片。該片以最近的研究成果與最新考古學發現為基礎,結合現代拍攝與動畫技術進行重建,本片將古埃及的智慧結晶重現出來,不僅說明這個遺迹是如何與為何如此偉大,並且透過劇情背景重建的方式,讓一位名為納克特的年輕埃及人來述說這段故事;他從居住的村落被徵召來參與大金字塔的建造,並且成為一位資深的監工;從他的眼裡,我們將可看到這座偉大的陵墓是如何被建立起來。

 

1 《金字塔》[英國紀錄片] -內容簡介

《金字塔》[英國紀錄片]海報

本片以最近的研究成果與最新考古學發現為基礎。為什麼大金字塔的建造,在四千五百年後的今天,依然令人感到困惑?有許多人相信,儘管使用21世紀當代的科技,我們也無法建造出來。

本片以最近的研究成果與最新考古學發現為基礎,結合現代拍攝與動畫技術進行重建,本片將古埃及的智慧結晶重現出來,不僅說明這個遺迹是如何與為何如此偉大,並且透過劇情背景重建的方式,讓一位名為納克特的年輕埃及人來述說這段故事;他從居住的村落被徵召來參與大金字塔的建造,並且成為一位資深的監工;從他的眼裡,我們將可看到這座偉大的陵墓是如何被建立起來。

2 《金字塔》[英國紀錄片] -作品風格

由於作者在《金字塔》中一改傳統寫法,將故事背景從鮮為人知的海島(《蠅王》)、神秘的中世紀(《教堂塔尖》)拉回到第二次世界大戰前後的英國小鎮,加上缺乏驚心動魄的故事情節,使習慣了戈爾丁風格的讀者感到難以接受。《金字塔》發表后,很多人批評它題材不新,主題不深,缺乏內在的張力和結構鬆散等,卻恰恰忽略了作者在寫作手法上的探索與創新。其實,戈爾丁在寫作《金字塔》之時正值西方後現代主義思潮蓬勃發展前夕,但他得風氣之先,就已開始自覺地運用了戲仿和拼接等後現代主義手法。

戲仿是後現代派小說的常用手法。「它突出被戲仿對象的弱點,具有破壞性,是一種意圖明顯、分析清楚的文學手法。被戲仿對象的範圍很廣,既可以是一個作家、一部作品或一種創作手法等,也可以是作家的立場,誇張變形,從而達到諷刺的目的,否定、諷刺和批判傳統的歷史的價值觀和文學模式。」成功地戲仿事實上難度很大,它要求作者既要近似所描寫的原形,又要抓住它在某一方面的特點進行誇大、扭曲甚至與其背道而馳,從而達到諷刺和批判效果。在《金字塔》中,戈爾丁就成功地運用了這一手法,對自己的人生經歷、金字塔的建築結構等方面進行了戲仿,並將自己對社會及尖銳人際矛盾的看法巧妙融入作品主要人名的設計中。

3 《金字塔》[英國紀錄片] -作品欣賞

《金字塔》是對作家親身經歷的戲仿。同戈爾丁的早期其他作品相比,《金字塔》最大的不同就是將故事背景從讀者相對陌生的環境拉回到實在的現實生活中。甚至於在作品中,我們可以很容易地尋找到作者生活的痕迹。根據作者的描述,斯城的地形和作者的家鄉馬爾波洛十分相似,都是以一個廣場為中心。同奧利佛一樣,戈爾丁也擅長演奏小提琴,但是由於做科學教師的父親的原因, 最終放棄音樂,進入牛津改學科學。而且,在作品的扉頁上,作者赫然寫著「獻給我的兒子戴維」。很容易讓人自然聯想到這是一部半自傳性質的作品,其實則不然。戈爾丁有意將故事背景拉到讀者身邊,寫他們司空見慣的生活瑣事,其實是為了更好地闡述他人性惡的主張。

作家雖然著意表現人性之惡的主張,但並非如一般作品那樣,直接將惡呈現在讀者面前。而是對「愛」進行戲仿,在戲仿中將「愛」一步步解構,從而突出人與人之間的「無愛」。在作品中,戈爾丁曾多次強調「愛」的意義。在作品開頭,作者就引用了一句普塔霍蒂普箴言「治民之道,以愛為本;心有愛則生,無愛則死。」艾薇的金十字項鏈上也刻著拉丁文「愛可戰勝一切」。因此,一些評論家便將作品的主題理解為「愛」,即「與人相處要有愛心」。這樣的理解未免有些膚淺了,其實,這正是作者對現實中「愛」的戲仿。戈爾丁有意識引用普塔霍蒂普箴言來強調「愛」的價值,而在整個《金字塔》中絲毫找不到任何「愛」的溫情。艾薇和羅伯特在一起,但她清楚地知道她「絕不可能擁有羅伯特,連追求都談不上。要是她想試試,那就會撞上一座堅硬的峭壁。但她愛他的摩托車,為騎它而付出了代價——是的,付出了代價!」同樣,奧利佛追求艾薇也並不是因為愛她,而是為了滿足對異性的好奇和性慾的需要;伊莫錦嫁給克萊默也不是因為愛他,而是為了他的金錢和地位能夠滿足她的虛榮;亨利追求彭斯更不是為了愛情,而是打著仰慕高雅音樂的幌子來騙取她的金錢,發展自己的事業。作品中所有人都是在為了自己的利益而利用別人。作者看似寫「愛」,實則突出被戲仿對象的弱點,以表現人性之中的陰暗面,達到寫「惡」目的,從而起到諷刺的效果。

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