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《金賽性學教授》

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《金賽性學教授》是一部電影,講述的是出生在新澤西的一個貧困家庭的阿爾弗萊德·金塞(連姆·耐森飾),他的父親是一名機械學教師,偶爾也在星期天兼任學校傳教士的工作,帶著強烈的反叛個性,金塞違背家庭的意願,成為了哈佛大學一名專攻黃蜂研究的動物學學生,自此也進入了他鐘情並為之奉獻一生的生物世界。

1 《金賽性學教授》 -劇情介紹

《金賽性學教授》《金賽性學教授》
1894年6月23日,阿爾弗萊德·金塞(連姆·耐森飾)出生在新澤西的一個貧困家庭,他的父親是一名機械學教師,偶爾也在星期天兼任學校傳教士的工作,帶著強烈的反叛個性,金塞違背家庭的意願,成為了哈佛大學一名專攻黃蜂研究的動物學學生,自此也進入了他鐘情並為之奉獻一生的生物世界。畢業並被印弟安納大學聘用成為一名生物學教師之後,金塞遇到了機智開朗的女學生克萊拉·麥

克米蘭(勞拉·蓮莉飾),兩人相愛並最後結婚。在教學過程中,金塞發現在性行為研究上科學存在著驚人的盲區,當有學生向他就性關係和性問題提問的時候,他發現沒有任何實踐數據可以幫助他得出答案。面對著科學的禁區,金塞決定親自探索感情和心理對性行為的影響,通過實驗獲得第一手的性行為的科學數據。為此,他組建了一個包括克萊登·馬丁(彼德·薩斯傑德飾)、沃戴爾·波梅伊

(克里斯·奧唐納飾)和保羅·傑哈德(蒂莫西·哈頓飾)在內的研究小組。他們確定了一種採訪方法,利用它來打破人們害羞,膽怯,負罪心理,自由地說出他們的性歷史。金塞同時也在一個小組內創造一個開放的性環境,鼓勵他們在60年代性解放前開始自由的對性的交流。

2 《金賽性學教授》 -幕後花絮

【性學大師金賽】

《金賽性學教授》《金賽性學教授》
1894年,阿爾弗萊德·查爾斯·金賽出生在美國的新澤西,誰也未曾料到,他的名字在多年之後會成為性的同意詞。金賽是家中三個孩子的長子,他的父親是工程師,作為虔誠、嚴厲的基督教徒,金賽的父親還在兼職主日學校的教師。在當時的年代,人們對身體的慾望諱莫如深,父親告訴金賽,情慾化的現代社會將導致人類道德的墮落,並希望他能子承父業。金賽的家庭並不富裕,由於無法支付費用,金賽曾身患佝僂病、風濕熱和傷寒而得不到徹底治療。

父親的管教非常嚴厲,比如周末的祈禱,和女孩子不正當的關係,以及禁止談論任何與性有關的話題,包括自慰。在當時,這種管教是司空見慣的,很多大學新生幾乎沒有任何性方面的知識。在童年時期,金賽從來沒有接觸過任何和他日後研究相關的東西。

年少時的金賽對自然很感興趣,曾與當地的基督教青年會一起野營。當一支部隊在金賽家的社區成立時,他加入了童子軍,而且他的父母非常支持。因為那時的童子軍是根據基督教教義成立的。金賽非常勤奮,兩年就成為了鷹級童子軍,而大多數孩子要用5、6年的時間才能達到這個等級。

在中學時代,金賽是個內向而刻苦的學生。他對運動不感興趣,除了學業之外,就是專註於鋼琴。金賽曾經立志成為一名鋼琴家,不過最終還是決定進行科學研究。他開始對生物學,植物學以及動物學萌生興趣。金賽認為,他的中學生物老師娜塔莉對他能在日後成為科學家起著重要作用。

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不過從年幼時起,金賽就個性反叛。後來他不顧父親的反對,進入鮑登學院(Bowdoin College)學習生物學和心理學,並以非常優異的成績畢業。隨後他進入哈佛大學繼續深造,於1919年拿到博士學位。1920年,他以助教的身份加入了印第安納大學動物學系,由此步入了人生和事業的轉折點。

在印第安納大學,金賽繼續著自己先前的博士課題,不知疲倦的研究五倍子蜂,進而成為世界最權威的五倍子蜂專家,他收集的數量最龐大的五倍子蜂標本至今仍被美國自然歷史博物館保存。同時,他在大學結識了也對昆蟲進化感興趣的年輕女學生克拉拉·布萊肯·麥克米倫,墜入愛河的二人很快成婚。

1938年,印第安納大學的女子學生協會提出申請,希望開設「性教育」和「結婚問題」講座。在當時的情況下,發表關於性的文章,甚至引進避孕方法都是非法的,人們幾乎無法獲得正確的性知識。校方批准了這個請求,並安排金賽來教授這一課程。

雖然性教育課程很受歡迎,但面對學生們的熱切提問,金賽幾乎無從作答,甚至他自己對性也是一頭霧水,金賽開始發現,人們對自身性行為的了解極其匱乏。於是,金賽放棄了昆蟲研究,開始了有關性的研究。他收集了學生、同事、乃至所有他能說服的人的性生活史,為了盡量全面,他甚至連同性戀酒吧和偏遠鄉鎮都不放過。1940年末,金賽的工作得到了全國性問題審議會的好評,並首次獲得了洛克菲勒基金會提供的研究經費。到了40年代中期,金賽在印第安納大學成立了性研究學會。

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在調研過程中,金賽發展出一套獨特的調查問卷和訪談技巧,其中包括200多種不同的性行為,問題多達350個。每次訪談完成後,記錄的數據都會被錄入早期的計算機。

1948年,金賽出版了《男性性行為》,首次印刷的25000冊在幾天內便銷售一空,幾個月後,多次再版的銷量高達20萬冊,對於學術書籍,這種銷量是無法想象的。這本書不僅成為了被譯成8種語言的暢銷書,還催生了60年代的性革命。金賽被譽為「美國的弗洛伊德」,甚至一度與伽利略、達爾文等科學先驅齊名。而從某種意義上來說,美國人「從那一天(指出版日1月5日)才開始談論性」。

5年後,金賽出版了《女性性行為》,雖然仍然暢銷,卻飽受抨擊,因為美國人對女性性行為的調查數據大驚失色,其中62%的女性手淫,將近50%有過婚前性行為,有過私通經歷的達到26%。新聞界、神職人員與國會議員紛紛大放厥詞。其中葛培理牧師認為金賽有損道德純潔;麥卡錫稱金賽是深受共產主義影響,圖謀削弱美國人的價值觀。眾議院成立了特別調查委員會來調查金賽和他的研究。洛克菲勒基金會也停止提供研究經費。

在來自各界的輪番討伐下,金賽身心俱疲,1956年8月25日,他因心衰辭世,享年62歲。

【關於影片】

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製片人蓋爾·穆特魯克斯(Gail Mutrux)一直希望將金賽的一生搬上大銀幕,他找到了比爾·康頓來執掌本片。康頓說:「雖然金賽已經幾乎被遺忘了,但他改變了美國人的性思維。他花20年時間收集了100多萬隻五倍子蜂,並發現它們當中沒有一隻與其它相同。他用這一獨特的發現來描述人類的性行為,第一次提出每個人的性行為都是獨特的,所以用『正常』和『不正常』來形容性行為並不准確,只有『普通』和『罕見』才更加貼切。這一觀點在現在看來仍然是激進的。」

康頓對金賽越是了解,就越意識到金賽對性的探索還存在著極端的個人因素。「拍攝傳記片通常都要面對一種潛在的缺陷,那就是情節遮蓋了主題,」康頓說,「對個人奮鬥和危機的強調往往會削弱人物的吸引力。我之所以被金賽吸引,是因為他的私生活同科學研究的緊密聯繫。」康頓曾經編導過1998年的《神與魔鬼》,他認為生活與工作中的金賽與《神與魔鬼》中的詹姆斯·威爾是一樣的。

在有生之年,金賽極具爭議,即便時至今日,這種爭議依然存在。康頓決定用金賽式的態度來講述故事:完全的坦誠、求知和不帶任何評判的傾向。「我發現這部影片就像是性觀念的試金石,」康頓說,「金賽是個很複雜的人,我認為呈現出他的全部很重要,以讓觀眾形成自己的觀點。」

康頓用6個月時間潛心研究口述訪談、金賽自己的作品、現代的相關材料和四本傳記,其中包括喬納森·蓋索尼·哈迪(Jonathan Gathorne Hardy)所著的《Sex The Measure of All Things:A Life of Alfred C.Kinsey》。據康頓說,金賽生平的官方版本缺乏趣味,而在哈迪完成的傳記中,有很多鮮為人知的個人經歷得以披露。

康頓還前往位於印第安納的金賽學會,採訪了很多熟悉金賽和與他共事過的人,其中有位叫克拉倫斯·特里普(Clarence Tripp)的學者,在《男性性行為》出版後為金賽工作,成為金賽研究報告的兩位主要攝影師之一。他是金賽的得力助手,後來成為著名作家。從他的口中,康頓得知了很多有趣的故事。

影片中金賽的科研夥伴克萊德·馬丁(Clyde Martin)和保羅·吉哈德(Paul Gebhard)至今依然健在,其中80多歲的吉哈德仍舊保持著年輕時的鋒芒,是值得特別關注的人物。康頓向老人詢問了很多敏感問題,如在研究小組成員中開展的開放性行為是如何進行的,以及其他的相關細節。

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雖然金賽的妻子克拉拉在1982年便去世了,但康頓有幸拜訪了她的兩個孫女。康頓回憶說:「她們和克拉拉有很多相似之處,通過她們我得到了重要信息,克拉拉就活在她們講述的故事中。」

當康頓開始著手劇本時,他把搜集到的所有資料全都結合到一起。最重要的是,康頓決定一改以往傳記片多愁善感的慣例,轉而打造更有活力的情節。金賽曾經將揭示人們過去的性訪談形容為「稜鏡」,康頓也力圖以稜鏡的方式打造本片,來反映出一個男人的方方面面和人類社會性態度的轉變。

「對我來說,金賽最非凡的才能在於他能讓訪談對象敞開心扉,講述出生活中最隱私的一面,」康頓說,「所以我想以其人之道還制其人之身,用金賽的訪談技巧袒露他自己的人生。」

當製片人蓋爾·穆特魯克斯看到康頓完成的劇本初稿時,非常驚訝他能將如此複雜的人生化作緊湊而有趣的故事。穆特魯克斯曾經參與《幕後謊言》和《忠奸人》的拍攝,所以深知將真實生活改編成電影的獨特方法。她說:「比爾的劇本用毫無偏見的方法來呈現一個深切影響美國文化的人,我很喜歡這樣。劇本的罕見和珍貴之處在於對金賽和他的作品沒有任何評判,而只是呈現他的生活以及他周遭發生的事情,去讓觀眾逐漸認識金賽和他對世界的影響。」

【關於主演】

當比爾·康頓創作本片劇本時,腦海中就一直浮現著扮演金賽的最佳人選--連姆·尼森。康頓說:「連姆天生具有著領袖的氣質,不過他是個文雅的巨人,具備演繹人物複雜內心生活的非凡能力。」
連姆·尼森知道扮演金賽是個不小的挑戰,但金賽和劇本對他的吸引讓他不願錯過這個角色,他說:「影片既沒有將金

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賽變成聖人,也沒避開爭議,而是將金賽作為一個複雜的個體。他的意志力令人難以置信,他有著強烈的道德感,特別是專註的程度足以最終改變社會。」

簽約出演本片之後,尼森收到一大箱資料,那是康頓花費5年時間的研究成果。尼森說:「有太多的資料需要去閱讀、分類和消化吸收,不過這很有幫助。」同康頓一樣,尼森見到了一些金賽的同事,以期了解金賽在現實生活中的各種表情、動作和習慣。不過,要成功塑造人物,最重要的就是形神兼備。

尼森說:「我們努力模仿他的髮型,他的頭髮就像直立的麥田一樣,雖然很難解釋,但我覺得這髮型很美。還有他年幼時曾患過佝僂病,會導致脊柱彎曲,所以我必須學會這種姿勢。」

除了金賽獨特的個性之外,尼森還在劇本中發現了非同尋常的愛情故事:「金賽夫婦與眾不同的婚姻持續了35年,儘管被重重爭議所包圍,但他們依然深愛著對方,他們的穩固關係是建立在相互尊重之上,而且還成功培養了三個出色的孩子。」

本片是連姆·尼森同勞拉·琳妮的第三次合作,在此之前,兩人曾共同出演百老匯劇目《激情年代》和喜劇片《真愛至上》,兩人駕輕就熟的合作無疑有助於表現金賽和克拉拉之間親密默契的關係。

勞拉·琳妮非常看好影片的主題,她說:「金賽和他的工作非常有趣,造成的衝擊也非同小可,我想不管你對金賽持何種態度,都會承認他的成果對我們的文化造成了巨大影響。」金賽的妻子克拉拉是一位獨立自主的女性,顯然站在時代前沿,琳妮對此深深著迷。在琳妮看來,克拉拉和金賽一樣,都是不同尋常和有思想、有才氣的人。不過,關於克拉拉的文字記載非常有限,於是琳妮有機會從自己的想法出發塑造角色。


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「我能得到的主要信息是克拉拉是個心胸寬廣的女人,她深愛著金賽,」琳妮說,「不過我開始意識到,克拉拉對情愛和性愛的話題很感興趣。她會問金賽,愛和性是如何融合到一起?你是如何將性與愛分開?在金賽的男人旅程中,克拉拉扮演著重要角色。」

【關於拍攝】
當演員全部就位之後,比爾·康頓面臨著最艱巨的挑戰,那就是用僅僅1000萬美元的拍攝經費呈現出20世紀初期到50年代中期的美國影像。最初時,是金賽檔案中的一張照片激發了康頓的設計靈感。

「那是一張令人驚訝的照片,它有趣而感人。照片中一個赤身裸體的男人站在坐標紙的背景中,顯然一個一絲不掛的人類成為了科研對象。對我來說,這張照片概括了金賽的工作,」康頓說。康頓將照片拿給製作設計師理查德·謝爾曼(Richard Sherman),謝爾曼建議可以在影片中加以應用,於是坐標紙的方格開始融入到影片設計,有時甚至佔據了整個布景(訪談室),其餘更多的是出現在背景中。

康頓和謝爾曼用一種獨特的方法來重現往昔。謝爾曼說:「在影片的開頭部分,影片中出現了濃重的時代細節,而隨著在4、50年代金賽的研究開始展開,我們故意減少了時代特徵。我認為如果過於強調時代感反而會適得其反。」康頓補充道:「當金賽的研究逐漸成形,我們努力讓影片體現出不受時間影響的質感,以此反映出有些東西至今仍沒發生改變。」

影片的主創人員很早就決定在紐約和新澤西拍攝,而放棄在故事的發生地印第安納取景。最主要的原因是紐約當地的演員非常便利,其中有幾十位將扮演片中金賽的研究對象。導演康頓說:「我們只有34天的時間進行拍攝。在40年代,金賽和他科研夥伴的足跡遍及全國各地,不過我們缺乏長途跋涉的時間和經費,所以我們只好依靠演員的面孔來暗示研究的範圍和廣度。」康頓招募了一大批紐約當地舞台劇精英,勞拉·琳妮的父親、著名劇作家羅穆盧斯·琳妮(Romulus Linney)甚至也在片中拋頭露面。

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為影片掌鏡的是《藍絲絨》、《冰風暴》和《綠巨人浩克》的攝影師弗雷德里克·艾姆斯(Frederick Elmes)。從一開始起,艾姆斯就意識到影片巨大的時間跨度是最艱巨的挑戰之一,他說:「從20年代到50年代,美國經歷著劇烈的文化變革,而要在相同的外景和演員身上體現出這些很有難度。」

為了真實體現出歷史的流動,艾姆斯與製作設計師謝爾曼及服裝設計師布魯斯·芬萊森(Bruce Finlayson)密切合作。在攝影方面,艾姆斯有著自己獨到的見解,他說:「我總是覺得在過去的年代,人們不會像今天這樣頻繁的使用燈光,所以我更多的依賴自然光,特別是在影片的早期部分。我用了很多窗子,這樣就可以控制照進室內的光線。」

康頓和艾姆斯及謝爾曼還在顏色的運用上達成一致,即影片開始時顏色很少,幾乎像黑白片一樣,而隨著時間的流轉,片中的牆體、窗子、傢具和服裝上都被添加了顏色。起初,金賽身著深灰色服裝,隨後突然出現他穿著短褲,看到了他的肌膚,以及置身於顏色絢麗的花園。這個過程不但揭示著時代的變遷,還烘托出金賽工作信心和成果的增長。

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TOP花絮:
·影片曾在印第安納大學義映,當時比爾·康頓和勞拉·琳妮也曾出現在現場,以幫助金賽學會籌措科研經費。

·為出演本片,勞拉·琳妮曾增重20磅。

·羅素·克勞、凱文·史派西、拉爾夫·費因斯和邁克爾·道格拉斯等諸多明星都曾希望扮演金賽,但他們最後都認為這會是一部容易墜入色情泥潭的影片而拒絕接拍。以《金賽性學報告》的頭號攻擊者朱迪思·黑斯曼為首的一批人紛紛發表聲明,反對拍攝這樣一部「不能真實反映金賽其人」的影片。黑斯曼甚至給主演連姆·尼森寫了一封措辭強硬的公開信,信中稱「像您這樣一位有名望的演員不應扮演一個騷擾兒童的性變態狂」。導演比爾·康頓和連姆·尼森對這些言論不屑一顧,他們認為,金賽的核心意義是「衝破束縛,獲得解放」,現在是重溫金賽思想的時候了。

·紐約的福特漢姆大學、布朗克斯社區學院和哥倫比亞大學校園曾充當影片的主要外景地。

3 《金賽性學教授》 -媒體報道

《金賽性學教授》《金賽性學教授》
爭議性人物 影片詳盡地介紹了金塞教授從童年一直到1956年逝世的整整六十年的生活經歷。金塞教授的成就在於他推翻了建立在基督教道德準則基礎上的荒謬的偽性科學,使用科學的研究方法,在數以萬計的採訪實踐中總結探索,撰寫了《男性性行為》一書,為人類性行為研究奠定基礎,他的報告詳盡地從人的內部和外部對人類的性行為的種種此前未曾涉及到的問題做了詳盡的解答,他的研究過程中也為現代的性研究提供了科學的方法和參照。直到在1956年臨死前,他還在研究監獄囚犯、歐洲民族以及動物的性生活模式。

爭議性電影 時至今日,阿爾弗萊德·金塞教授仍然是一個非常有爭議性的人物,許多醫學專家和評論家認為他只不過是一個製造強姦與誘姦幼童案件的罪犯,對這部將他塑造成一個學術先驅的形象的電影,他們也認為它的執導者「扭曲了人類道德的標準,它試圖粉飾卑鄙者的讚歌畢竟受到歷史的審判」。

由於眾多反對呼聲造成的巨大壓力,福克斯公司一度考慮放棄《金塞性學教授》的發行工作,但當他們收到官方網站上就是否放映對網民做的調查之後發現,因為各方面對影片的爭議性評論,人們對影片內容究竟涉及了些什麼不可示人的東西充滿了好奇,支持影片發行的呼聲非常高,於是發行工作重新回到了日程。

爭議性花絮 在電影的結尾,影片演職員表滾動的時候,將會有一段關於金塞性研究小組拍攝的性行為研究的膠片在畫面中出現。這段膠片的內容是各種不同種的動物進行交配的習性和場面,伴隨這段爭議性花絮的音樂是小威利瓊的經典歌曲《Fever》。

反對派聲音 根據報道,有些宗教保守派人士和一些家庭價值團體準備發動一場反對這部影片在12日上映的戰役。在星期四的一個集會上,美國婦女協會的發言人耐特說:「這部電影是為一個納粹分子和瘋狂科學家唱讚歌的恐怖片,金塞本人就是同性戀激進運動的教父,主流色情文學的推波助瀾者,野蠻殺死流產法的劊子手。」

另外一個青年團體表示他們將會在影片上映時在片場巡邏,勸導人們不要去觀看影片。而另外一個守舊的WorldNetDaily網站在自己的月刊中公開抵制這部電影,並控訴就是金塞和他的言論「在50年內對美國產生了巨大的影響,將50年代的純真保守變成了現在無所顧忌,荒淫放蕩的性自由狀態」。

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《金塞性學教授》點評:又一部《受難曲》?

傳記電影一向是奧斯卡的最愛,本片放在秋季放映,對獎項的渴望不言自明。影片的題材和冗長的片長都是奧斯卡影片的標誌,小範圍上映也反映出製片公司並未把票房收入放在第一位。曾經主演過《辛德勒名單》的連姆·耐森擔任本片主演,這位曾獲得奧斯卡提名的演員有希望一償所願。

影片的爭議性題材是影片被關注的焦點,眾多保守宗教團體和家庭組織對其口誅筆伐反而在一定程度上加重了影片受關注的程度。雖然可能性很小,但也不排除《金塞性學教授》真的像它的R級兄弟,《受難曲》一樣因為爭議備受注目,並最終獲得票房上的成功的機會。

不管影片在獎項和票房上的成績如何,本片應該還是很有看頭的,這位性學研究者的事迹在國內並不流行,但他的研究成果影響卻也間接地波及到這裡,即使拋開這些不說,一個反抗主流社會的科學家,在現實生活中的種種不平凡的遭遇是也相當有趣的,影片的畫面惟美,配樂悠揚,加上更多愛情的描繪,是一部不能錯過的電影。

4 《金賽性學教授》 -相關評論

「你第一次性愛是在什麼時候?」「你曾經嘗試過多種做愛方式嗎?」………影片《金賽傳》就以這樣頗具震撼性的方式開場。那是一場訪談的演習,金賽向助手們解釋訪談的技巧與原則。他說,真正具有科學意義的訪談,應當是「直接」而「客觀」的。與這個原則相適應,影片在講述「性」、講述一代性學奇人的一生時,其形式與風格也是「直接」而「客觀」的,最後的效果卻是「動人」的。沒有真正到過美國、或者真正了解美國的人,可能有些難於理解影片內容與人物的意義,也就難以了解影片本身的意義。在我們大多數人眼裡,美國是個開放的國家,似乎美國人更是「開放」得很。套句時髦的話說:美國人個個都是「性解放」運動者。

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事實是:美國人從人口比例上來說,絕大部分都是較為保守的,更不用說六十年之前了。
 
在對待「性」的態度上,六十年前的美國人民,和我們經常聽說的「性無知者」並沒有任何差別。在那個時代,絕大多數人相信「一滴精,十滴血」,相信「自慰的嚴重性可以導致死亡」;由無知導致愚昧,「性」在那個年代被視為一種禁忌,提起它都被認為是「不道德」的。即使在所謂很「開放」的今天,美國仍然有好幾個州視「口交」為非法,更有十幾個州加緊制定法律,準備禁止同性戀婚姻。
 從這樣一個角度來看,影片所描述的金賽其人其事,當年無疑需要極大的勇氣;同樣的,這樣一部影片在如今這樣一個保守主義「回潮」的時期,

也是需要極大勇氣的。如果影片只是利用「性」題材來作為噱頭,中間耍花槍模稜兩可地規避掉所有爭議性的話,那就根本不可能啟發人,也不可能打動任何人;如果影片對「性」採取極端自由主義的狂熱態度,那它最多只能吸引一些荷爾蒙過多的青少年,而無法得到影評界的普遍稱讚。幸好,影片對「性」這個題材、以及我們那引發「性革命」的主人公,都採取了較為客觀的描述方式。從那個直白的開頭,直到影片的結尾,其間不乏令人

面紅心跳的畫面,更不缺讓衛道士們勃然大怒的場景,但是,編導並沒有將重點集中在「性」本身上,而是集中到這一現象所連帶出的人物情感以及社會觀念。這樣,當那些分離出來觀看可能頗具刺激性的畫面出現時,觀眾被刺激的並不是生理意識,而是心靈的震撼。例如影片中金賽給大學本科生上「婚姻」課程時,有好幾張赤裸裸的性器官畫面,但在影片營造的那種求知氛圍當中,這些猛然看來有些震驚的畫面變得平和了,讓人體會到「性」本身的平常性與客觀性。
 讓「性」這個頗具刺激性的題材變得平和的,還有編導採取的風趣幽默的方式。例如片中的訪談場景,儘管問題很讓人不好意思,而被訪談者的回答更可謂驚世駭俗、千奇百怪,但影片以巧妙的剪輯方式,捕捉到這些尷尬時刻的趣味性。由於問題與回答體現出和人們習慣認知的強烈反差,儘管訪談雙方都是很認真直接的,一種很具戲劇性的「冷幽默」卻跳躍於快速剪輯之間。這樣趣味的方式,有助於在輕鬆狀態下將影片的主題信息傳遞給觀眾。類似的,影片對於人物的塑造以及人物關係的處理,也是很輕鬆、甚至可以說有點「俏皮」的。雖然影片在開放的今天看來仍然有「啟蒙」的意義,但一點沒有說教的感覺,影片的主題與故事,被以一種最自然的方式講述出來,因而顯得不單隻直接有效,而是動人。
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除題材難以處理之外,真人傳記片還有另一個問題,那就是如何真實地還原人物形象。不少傳記片都存在「為尊者諱」的成分。《美麗心靈》(A Beautiful Mind)中就完全避開了納什的同性戀傾向與遭遇,近期的《雷》(Ray)也將一代音樂巨子的風流成性演繹成有情有義。《金賽傳》的編導比爾康頓(Bill Condon)本身是同性戀者,可以說如果沒有當初金賽的突破性研究,他如今的生活權益將大打折扣,他無疑是對金賽心存尊敬與感激的,但他並沒有讓這種感激模糊掉金賽在研究與生活當中的一些「不恰當」之處,

例如金賽本人對待子女粗暴簡單的方式,其實和他古板的父親並無二致;以及他過分將「性」與「愛」區別開來的執著,還有他那簡單直接的為人方式,都曾給他帶來不少麻煩和非議,影片對這些負面因素都做了比較公正的描述。最關鍵的,影片為主人公設置了一條性格主線,那就是金賽是一個追求絕對科學客觀的人,他把人類的性行為當作純粹的客觀現象來研究,這使得他的研究取得至今仍然成立的結果,但同時也由於過分執著於「客觀性」、忽略了「性」與「愛」不可分割的一面,而給自己的家庭、同事,乃至社會帶來負面的衝擊。
 
萊亞姆內森(Liam Neeson)的演繹為影片更加增添了真實性。這種真實是極具立體性的。讓人驚訝的是,儘管觀眾知道內森的年紀不輕,但當他出演年輕時的金賽時,依然能給人一份異常真實的「生澀楞頭青」感覺,簡直是演員內在神采勝過外表年齡的表演教科書。其實,對於像金賽這樣很有些「一根筋」似的人物,要體現出角色的豐富性是不太容易的,演得過火了容易塑造出「偏執狂」,演得不夠力則無法讓人感受到人物內在的強烈動機。內森對於金賽的把握可謂恰到好處,將人物可敬可愛、同時也可悲可憐的多方面都體現得淋漓盡致。他並沒有刻意在外形與動作上去模仿人物原型,而是通過真實再現角色的精神氣質與心路歷程,來重塑一個有血有肉的金賽形象。他的表演足以使觀眾對外表形態不在乎,而更多地關注、感受影片主人公的的內心世界;畢竟,真正打動人心的、讓形象永遠存在觀眾心中的,還是來自觀眾自身的思想與角色精神氣質之間的共振。單憑內森這樣奧斯卡級的表演,本片也不枉票價了。

更值得驚喜的是,本片中其他演員的表演同樣也是非常精彩的。扮演金賽妻子的勞拉莉內(Laura Linney)「舉重若輕」的功力可稱入了化境,她以略帶輕鬆喜劇色彩的方式演繹了一個其實內心深愛與苦衷交織的複雜角色。巧妙的是,她與內森之間很有默契,光看她的外形與隨意的表演風格,似乎與人物原型相差較大,但都演繹出了角色內心豐富微妙的一面。扮演金賽得力助手之一的彼得薩斯加德(Peter Sarsgaard)乃本片另一大亮點,他的角色無疑是位極具爭議性的人物,但彼得的演繹還是突出了角色古怪行為下的人性本真。他的行為雖然是複雜的,但支撐那些行為的內心感情卻是完全可以清晰把握的。特別是他有意無意「引誘」金賽那一段,那迷離誘惑的眼神,性感神秘的嘴唇,相信即使不是每個人都會像金賽教授那樣「身不由己」,也不得不承認他把角色演繹得生動可愛。除了這三大主將之外,影片其他配角的高質量演出,令本片堪稱今年群體演技最為出彩的電影。
《金賽性學教授》《金賽性學教授》


如果說《金賽傳》並不是完美無暇的話,那主要是因為在一些具體細節的處理上,編導顯得有些「媚俗」。這主要體現在片中那些表現金賽教授進行全國性訪談的場景。金賽的研究當年之所以具有轟動性,不僅僅因為他調查的內容是前無古人、後無來者的(時至今日,美國還沒進行過其他的全國性性行為調查),更因為他的調查方法是非常科學客觀的,並且在很大程度上定義了「深入訪談」的新標準。他的研究的最大貢獻,就是從統計上證明了人類性行為、性心理、性生理上的多樣性,從而打破了傳統性教育中「正常」與「不正常」的古板分野,代之以「普遍性」與「非普遍性」的純客觀分類,這樣就將「性」從「道德禁忌」的陰影中解放出來,還之以自然的本來面目。金賽的調查絕對不是「獵奇」性質的,恰恰相反,在做調查之前,金賽本人對很多問題也沒答案,最後的發現很

可能對他自己而言也是種驚訝,但這正是其研究的價值所在。然而,影片中選取的調查對象及其回答,顯然過於偏重於「非常規」的一方,這樣或多或少給人一種暗示:似乎金賽當年的研究主要是為了發現這些「異類」行為方式而來的。其實,它們在金賽所取得的樣本中只佔很少一部分,特別是像劇中單獨作為一個場景的那個「特例」,其在性方面的特殊癖好、能力以及經歷,實在是與普通大眾相去甚遠。不僅不能給金賽研究的客觀性提供更有力的證據,反而會給想找理由攻擊本片的保守分子以口實。就電影的表現手法而言,這樣做無疑是為了商業目的,滿足觀眾的獵奇心理,但它卻可能誤導觀眾,進而影響到本片的意義。

須知金賽的研究,無論是當年還是現在,其意義絕不僅僅在於「性行為揭示」本身,更多地在於他的社會啟蒙作用。這種啟蒙是通過了解人類在「性」上面的多樣性,意識到人類個體本來就是存在很大差異性的。正如同他在早年的昆蟲研究中的發現一樣,沒有兩個個體是一樣的,但是,在「大家都不一樣」這一點上又是相通的。所以,行為的差異也好,意識形態的差異也好,都只具有純粹統計學上的意義,不代表道德好壞或正常與否的分野。這實際上是從生物學意義上對「多樣性」導致「平等性」的一個最佳證明;既然社會與人類個體都是參差多態的,彼此是平等的,那大家都具有追求自身權益的自由,只要在不損害他人利益的前提下,這種追求都是值得鼓勵的。而這些思想,正是西方社會從六十年代開始的「民權運動」的核心宗旨。也許金賽當年自己也沒意識其發現的社會意義,他所追求的,只不過是從科學上來揭示一個不為人知的現象而已。但正是他的發現,為「女權運動」、「同性戀權益」等當代社會風潮奠定了堅實基礎。
 《金賽傳》總的來說,將金賽在歷史上所起的「啟蒙」作用突出來了,並且通過演員們的精彩表演,讓這樣一種啟蒙非常具有親和力,那讓人動心的震撼,不是來自於早已不再是秘密的發現,而是來自於豐滿的人物形象與觀眾之間的心靈溝通。此外,金賽本人工作與生活的矛盾之處,也讓人體會到「性」還需附之於「愛」才能還原其本來意義,這就使得影片比金賽的研究更多了層溫暖的光輝。無論你贊成不贊成金賽的研究,這樣具有深刻內涵和精彩表演的電影都不容錯過。
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