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《陳涉世家》

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《陳涉世家》是《史記》中存在的名目,《史記》一書又是本劇故事發展的線索之一,引用線索中存在的名目作為劇名,可以起到佐證故事的作用,也很有力。

1 《陳涉世家》 -書中人物

首先說,這部劇的主要人物是吳廣和欣兒,更嚴格點說,就是吳廣一個人,陳涉只是個配角。從這個方面看,本劇名為

《陳涉世家》《陳涉世家》
《陳涉世家》不很恰當。但它之所以不名為《吳廣世家》而名為《陳涉世家》,竊以為理由有四:一,《陳涉世家》是《史記》中存在的名目,《史記》一書又是本劇故事發展的線索之一,引用線索中存在的名目作為劇名,可以起到佐證故事的作用,也很有力;二,戲劇的結尾部分也自圓其說:「藏之名山,天地不知」;三,就讀出來的效果來看,我以為還是「陳涉世家」更順口,也更有歷史感;四,用一個和文章有點聯繫但又不能概括文章內容讓人看了不知所以同時促進人進行思考的名目作為文章題目,是一種挺時髦的做法。

然後,將各人物定性后列示如下:

吳廣:知識分子,本性軟弱,對現實不滿又無能為力,寄情於歌唱和愛情;

欣兒:山野女子,單純,活潑,俏皮,一個幻想出來的追求知識而又不甚敏感的理想情人;

卜者:傳說的「命」,當我們解釋不了的時候,把緣由推到他身上;

將尉:象徵「現實」,那個經常和我們作對的人,在戲劇里知識分子很爽地把他幹掉;

小尉:未來的「現實」,可能搶走你的情人的強勁對手,因為他擁有不可逆的殺傷力;

陳涉:兵痞,流氓,不豪爽,不果敢,不善良,不堅定,不驕傲,不勇猛,據說只是比劉邦稍微差那麼一點點;

阿牛阿貓阿狗及眾役:大眾的象徵,知識水平不高或沒什麼知識,愚昧,懦弱,短視,人云亦云,起義的主力,但是只配做配角——也許還算不上,只是群眾演員。

 

2 《陳涉世家》 -故事情節

很明顯,是一個愛情故事,連帶著講了一個起義故事。

吳廣和欣兒是一對相愛的戀人,但是不幸遇到官軍,欣兒被害,吳廣很自然地就痛不欲生。這時一個在各種戲劇中經常

《陳涉世家》《陳涉世家》
出現的富有超智慧能未卜先知的人出現了,他以再見欣兒和報仇雪恨為誘,指使吳廣領導眾役起義,這一點和《尋秦記》中項少龍為了能回到過去(在《陳涉世家》里是前往未來)讓昔日戀人重回身邊而答允參加時光機實驗相似,好像這是個通用的模式。後來吳廣找到了陳涉,但這個人不是《史記》記載中的陳勝,吳廣就替其名為「勝」,這一點和《尋秦記》中以趙盤代替贏政相似,好像這也是個通用的模式。後來起義成功,吳廣也順利見到轉世的欣兒——司馬遷,這時吳廣也功成名就,在司馬遷的筆下是《吳廣世家》而不是《陳涉世家》,但是吳廣淡泊名利,一心一意執著於愛情,於是就用愛情的名義,銷去這段「神話」,「藏之名山,天地不知」,然後二人「去子虛烏有之鄉,寂寥傷懷之地」,這在《尋秦記》里,成為焚書坑儒,跑馬草原,這大概也是個通用的模式。

另外,以眾役為主體,本劇還講到了現實,比如詩歌朗誦,就間接地批評了網路文化中的不良風氣。和眾役有關的情節,更像是遊戲性質,差不多完全失去了歷史感。故事的進行存在著敘述的矛盾。本來是想主要寫吳廣,但又要顧及陳涉,本來是想要表達愛情,可也不能不介紹歷史,多方面展開的結果,是讓人在開始時以為是愛情,欣兒一死就混亂起來,後來終於以為是要表達歷史了,可是愛情這時又在冥間登場了。於是人在觀看之後,沒有看到蕩氣迴腸的愛情,也沒有看到激情澎湃的歷史,如果不經仔細梳理,很容易產生一團混亂的感覺,不能留下深刻而清晰的印象。

 

3 《陳涉世家》 -表現的主題

1)愛情。我想這個是最主要的,開頭結尾互相照應,中間部分貫穿前進的動力,同時用歌謠加以輔助,表現力算是最

《陳涉世家》《陳涉世家》
強的了。至於它表達的是什麼樣的愛情,這個比較難說。我個人認為,這個「愛情」並不是通常影視劇里表達那種具體的愛情,我覺得它只是一種虛幻的愛情,很個人化的愛情,更像是理想。為什麼這樣說呢?如果仔細分析一下欣兒的話,就會發現她身上的可愛之處實在是薄弱的很,吳廣對她的思念和悲痛是一種純粹的思念和悲痛,幾乎沒有涉及到對欣兒深刻而難忘的具體感覺,而欣兒對吳廣的祝願之詞,也沒有情人之間的親昵,更像是吳廣自己的口氣。所以說,這個欣兒很可能是作者的一個化身,一個自我勉勵的化身,是在孤獨中創造的一種力量,就像理想那樣可以引領自己不停向前去。

2)生活和熱情。看來我是受了劇本的《序。我們為什麼要編排陳涉世家》的蠱惑,以及那句「徹夜的雷鳴,是新生活的鼓點」,後來我翻讀幾遍,也難以找出和生活、熱情有關的確切證據,通篇只有短暫的幸福,然後就痛苦、質問、吶喊、陰謀、殺人、疲倦、死亡、愚蠢、滑稽、醜陋、輪迴、歸隱,什麼「誠實」「熱情」「可愛」「沸騰」「生機勃勃」,只能在《序》里能看到,那句「它磅礴,剛毅,頑強,俏皮,是對現代大學生迷亂、自戀、狹隘、陳腐的糾偏,是療治愛恨傷痕的猛葯,是煥發活力、對人類真實生活做出熱烈肯定的`點頭丸'」,顯然是溢美之詞,誇的不切實際,過頭了。

3)現實和人性。如果把《陳涉世家》的歷史環境比作礦大的人文氛圍,然後一一對應起來,作為其編劇周廣偉五年的人文奮鬥史,是很有意義的。至於人性方面,《陳涉世家》突出體現了哲理性的東西,典型的句式比如:「書是寫給行將就木的人看的,歌是唱給欣欣向榮的人聽的」「騎上高貴吧,沒有駿馬總可以奔跑,失去了高貴,奔跑算來卻只是奔逃」「上身逼人討飯,下身讓人受罪;鎖骨使人順從,額骨長人富貴」,喜歡探討這些人性和哲理的,向來是西方文學的傳統,也就是說,《陳涉世家》是中西合璧的。

綜合起來,我想《陳涉世家》表現的主題是愛情、現實和人性。

 

4 《陳涉世家》 -精典台詞

1。別怕,是些過路的軍人。他們誓死捍衛天下的和平和人間的苦難。

《陳涉世家》《陳涉世家》

2。我看著了一個可以叫我們歡快地疲憊的小東西啦……

3。真的,瘋癲是一種近乎神明的品格呢。

4。心這個東西本來就是個大疙瘩。

5。無相忘,無相忘,無相忘,無相忘。     

風吹青草生,

風吹夏花香,

風吹秋葉落,

風吹冬夜長。

與汝相依兩不忘,

與汝相依是故鄉,

無相忘,無相忘,

魚鳥同風向.

6。怎麼,厭煩嗎,冷淡嗎,老大不情願嗎?

7。一個廢人?我只看見一個因患難而發光的君子。你失去了憑依,贏得了力量;哭盡了淚水,鑄成了金剛,從一枚易碎的心臟,變成了碎而無所忌的強梁;從一位謙謙君子,變成了堂堂丈夫。你是無冕的至尊,人間的寶鼎,現在是你發光救世的時候了!

8。會給你無限大的瞳孔,大得象死去一樣。

9。今天在這裡的每一個男人都可以得到一匹駿馬。

5 《陳涉世家》 -典故

10。請你們愛惜自己的顏面,勝於愛惜自己的生命,顏面雖然不是最重要的東西,可它不但屬於你們自己,更是屬於你們的心愛的人。

11。讓敵人雙手舉盾吧,我們雙手握矛!

《陳涉世家》《陳涉世家》

12.啊,年輕人。遍地皆是的年輕人。

13.不寫在你的臉上,你如何記得住我?

14.計算未來的人可不屑於算計過去。

15.你要相信自己高貴如神,可是千萬別把自己當人;你要認真對待生命,可是不用把生命當真。

16.這個平庸得快要發瘋的世道,道路上沒有泥濘,到處都嶄新平坦。白骨在泥濘下撐起人的腳掌,使這些苦役犯走起路來格外地平穩。給我一支起義的烏合之眾,我就可以一夜之間,燒到咸陽。

17.你沒有領教過女人吧?

18.我的聰明看不到我的愚蠢,可你的愚蠢卻嫉妒起了我的聰明。

19.兩隻眼睛湊成一對孤獨。因為左眼看不到右眼,

20.鴻雁斷了消息,家園斷了大米;野蠻我的肉體,鼓起我的勇氣;叫上我的兄弟,今天開始起義

21.晨安,世界!我卻要和你分別。

22.美好的日子有陽光普照,我和我的愛人,終將在晴朗的天底下相對而笑。

23.你是一個詩人,他是一個作家;你是我的靈魂,我是你的馬甲。

24.願你象風一樣,停止也不會腐朽了心;

願你象雲一樣,即使消失,也不是乾涸;

願你象海一樣,再大也不會迷失自己;

願你象一顆露珠,再小也擁有蒼穹。

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