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《靈樞素問節要淺注》

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本書分類選輯《內經》重要篇章、段落,加以歸納和類分。融匯貫通,深入淺出,並非浮淺之作。

1 《靈樞素問節要淺注》 -簡介

醫經著作。又名《靈素節要淺注》。十二卷。清·陳念祖集注。刊於1865年。本書分類選輯《內經》重要篇章、段落,加以歸納和類分。共分道生、脈象、經絡、運氣、望色、聞聲、問察、審治、生死、雜論、脈診、病機等12類。然後分別予以註釋。融匯貫通,深入淺出,並非浮淺之作。現有二十餘種清刻本及《陳修園醫書十六種》本。

2 《靈樞素問節要淺注》 -作者簡介

清代醫家學(1766-1833年)。字修園、良有,號慎修,福建長樂人。幼時家貧,攻舉子業,併兼習醫學。嘗隨泉州名醫蔡宗玉(茗庄)學醫,頗有心得。嘗於京師治癒一偏癱患者而譽滿京師,后嘗任內常救治疾病。后歸里於嵩山井山草堂講學。平生著述甚豐,其醫學思想皆本自《內經》、《傷寒論》、《金匱要略》,撰成《金匱要略淺注》、《金匱方歌括》、《傷寒論淺注》、《傷寒醫訣串解》、《神農本草經讀》。於仲景之學,他反對錯簡論,其治學嚴謹,力求以「深入淺出,返博為約」,「由淺入深,從簡及繁」,致力於醫學之通俗化,著有《醫學三字經》、《醫學實在易》等,為初學門徑書,流傳極廣。其他著作尚有《靈素節要淺注》、《女科要旨》、《神農本草經讀》、《時方歌括》、《十葯神書註解》。後世將其醫書合刊為《南雅堂醫書全集》或稱《陳修園醫書十六種》;尚有《陳修園醫書》二十一種、六十種、七十二種等等。其尊經崇古思想較深,對張景岳、李時珍等著名醫家,均有激烈之抨擊,其言論亦為醫家所非議。

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