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一切智智
(梵sarva-jn~a^na,藏tham-cad-mkyen- pah%i-ye-s/es)
意為一切智中最殊勝者,即佛陀自證的不共極智。是盡知一切的智慧。音譯作薩婆若那、薩羅婆枳娘曩。為佛智(buddha jn~a^na)的異名。密宗並以之為大日如來之自然覺知的智慧。《仁王護國般若波羅蜜多經》卷上〈菩薩行品〉雲(大正8?837a)︰『自性清凈名本覺性,即是諸佛一切智智。』
又,《大日經》卷一〈住心品〉雲(大正 18?1b)︰
『世尊,云何如來應供正遍知,得一切智 [P29-a] 智?彼得一切智智,為無量眾生,廣演分佈,隨種種趣種種性慾,種種方便道,宣說一切智智,(中略)此一切智智道一味,所謂如來解脫味。世尊,譬如虛空界,離一切分別、無分別、無無分別,如是一切智智,離一切分別、無分別、無無分別。世尊,譬如大地,一切眾生依,如是一切智智,天人阿修羅依。世尊,譬如火界,燒一切薪無厭足,如是一切智智,燒一切無智薪,無厭足。世尊,譬如風界,除一切塵,如是一切智智,除去一切諸煩惱塵。世尊,喻如水界,一切眾生依之歡樂,如是一切智智,為諸天世人利樂。』
就此,《大日經疏》卷一釋雲(大正39? 585a)︰
『今謂一切智智,即是智中之智也,非但以一切種遍知一切法,亦知是法究竟實際常不壞相,不增不減猶如金剛,如是自證之境,說者無言,觀者無見,不同手中庵摩勒!8騔,可轉授他人也。』
這是以一切智為知名色等無量法門種種相的權智,而以一切智智為知法之究竟實際相的實智。

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