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1簡介

一切法(梵sarva-dharma,巴sabba-dhamma)
與佛典中常見的『萬法』、『一切諸法』同義。泛指一切事物、一切現象,及物質的、精神的一切存在。原意是指『由緣起而有的一切存在現象』,亦即有為法。其後,連無為法也被包含在一切法之內。

2內容分類

在佛典中,『一切法』的內容分類,主要有下列幾種︰
(一)指原始佛教所說的五蘊、十二處、十八界。
⑴五蘊︰指色、受、想、行、識蘊。蘊,舊譯為陰,那取內不揚之義,即積聚之意。色,指有形相、有質礙的物質。受,指苦樂等感受作用,由接觸客體而起的情緒反應。想,指對客體對象所呈形相的收攝。行,指在受、想之 [P20-a] 后所引發施動作的意念作用。識,指對對象的認識與判斷作用。
⑵十二處︰指眼、耳、鼻、舌、身、意等內六處及色、聲、香、味、觸、法等外六處。處,舊譯為入,意為所入之地及所入之法。
⑶十八界︰指眼等六根、色等六境及眼等六識。
茲將上述五蘊、十二處、十八界之一切法表列如次︰
圖片
五蘊 ;十二處 ;十八界
色蘊──┐┌眼 ;處┐ ┌眼 ;界
└┼耳 ;處┤ ├耳 ;界
受蘊┐ ├鼻 ;處┼──┼鼻 ;界
│ ├舌 ;處┤ ├舌 ;界
想蘊├─┐└身 ;處┘ └身 ;界
│┌┼─意 ;處─┬──意 ;界
行蘊┘││┌色 ;處┐│ ;┌色 ;界
││├聲 ;處┤│ ;├聲 ;界
識蘊─┘│├香 ;處┼┼─┼香 ;界
│├味 ;處┤│ ;├味 ;界
│└觸 ;處┘│ ;└觸 ;界
└─法 ;處─┼──法 ;界
│ ;┌眼識界
│ ;├耳識界
│ ;├鼻識界
└─┼舌識界
├身識界
└意識界
(二)指部派佛教所說的色法、心法、心所法、心不相應行法、無為法等。就此說一切有部說有五位七十五法,即︰色法十一、心法一、心所法四十六、心不相應行法十四、無為法三。
(三)大乘唯識家則將一切法開為色法十一、心王八、心所法五十一、心不相應行法二十四、無為法六,共計一百種,稱為『百法』。[P20-b]
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