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一畝三分地的意思是在與人交往中指責對方的利己主義,也指自己的權利範圍小。是生活中較常用的話。清朝時的皇帝,為了「了解「農時,「熟悉」節令,顯示其對農業生產的重視,便在中南海劃出了一塊土地,每年在這裡「演試親耕」,世代沿襲,這塊地恰好一畝三分。於是人們推而廣之,便稱其個人利益或個人勢力範圍為「一畝三分地」。在現代,很多人把一畝三分地當做是與自己生活相關的事情。

1 一畝三分地 -釋義

1.在與人交往中指責對方的利己主義;
2.京津方言,喻地界兒狹小,微不足道;
3.引申為個人生活圈子或個人勢力範圍。

2 一畝三分地 -用法舉例


不要只顧個人的一畝三分地,要多為大家著想點

3 一畝三分地 -由來


何謂「一畝三分地」?原來在中國清朝時,住在深宮大院里的封建皇帝,為了「了解」農時,「熟悉」節令,顯示其對農業生產的重視,便在中南海劃出了一塊土地,每年在這裡「演試親耕」,世代沿襲,他人不得改用,這塊地恰好一畝三分,於是人們將它推而廣之,便稱其個人利益或個人勢力範圍為「一畝三分地」。
人們常常用「一畝三分地 」作為利己主義的代名詞。那麼,「一畝三分地」這句話是怎麼來的呢?
滿族原來好似中國北方的游牧民族,1644年建立清王朝之後,為了及時了解農時,熟悉節令,居住在深宮大院里的皇帝便在驚蟄時節乘龍輦從正陽門到先農壇耕地。當時劃出的這一塊地叫「演耕田」,每年由皇帝、皇后"親耕「,表示普天之下該種五穀了,並以此顯示其對農業生產的重視。這種做法世代沿襲,他人不得將地改作它用。當時皇帝」親耕「的這塊地恰好為」一畝三分地」,於是,人們推而廣之,將個人利益或個人勢力範圍稱為「一畝三分地」。
一畝三分地。形容所屬地盤、勢力範圍。「所以他們只是在規定的『權力』範圍行使職責,市委書記能說什麼呢?他也不能越權啊!那是各部門的『一畝三分地』,別人無權進行干予的。」(《經濟學消息報》2003/6/15)「在做業務員時,她的一畝三分地就是她面對的營銷區域市場;在做了老總後,她的一畝三分地就是整個格力。」(《揚子晚報》2003/7/17)
一畝三分地與龍頭節
「一畝三分地」還與二月二的「龍頭節」有關,請參閱下文對「龍關節」的介紹:
農曆二月初二,傳說是龍抬頭的日子,它是中國農村的一個傳統節日,名曰「龍頭節」。
據說這個節日起源於三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏「重農桑,務耕田」。每年農曆二月初二這天,「皇婚送飯,御駕親耕」,自理一畝三分地。後來,黃帝、唐堯、夏禹等紛紛效法先王。到周武王,不僅沿襲了這一傳統做法,而且還當作一項重要的國策來實行,在二月初二這天,舉行盛大儀式,讓文武百官都親耕一畝三分地,這便是「龍頭節」的來歷。
龍頭節這天,北方農村家家都要做餅,稱作「龍鱗餅」,說龍有了鱗就不會受凍。還要做麵條,叫「龍鬚面」,為的使龍在新的一年裡更健壯有力。再就是「煮豬頭」,這豬頭都是在臘月里殺豬時割下來,割下后就吊在房樑上,直等到二月二這天才摘下來洗涮蒸煮——家家院子里都瀰漫著肉香,以等待龍的醒來。據說,這天如果龍還沒醒,那轟轟的雷聲就要呼喚了。醒來的龍,人們都爭著往家裡引。早晨很早就到河邊去挑水,一路上還撒谷糠或灶灰,一直到院落里。引龍敬龍,為的是求得一年風調雨順,五穀豐登。有句諺語說:「二月二,龍抬頭,大囤滿,小囤流」。於是過「龍頭節」的時候,家家院落里還要「畫倉子」,人們手裡拿個小盒兒,裡邊裝滿灶灰,然後一把一把地在院中撒畫,先畫出尖尖的倉頂,再畫鼓鼓的倉肚,最後畫倉門,門是很小的,像個寶葫蘆。然後抓些五穀雜糧放在倉子里,上面還要壓個小石頭,以防雞、鳥來食。
龍抬頭了,蟄伏了一冬的動物開始蘇醒,害蟲也蠢蠢欲動,所以人們在慶賀龍抬頭的時候,又有抑制害蟲的習俗。這天,家家都要「煎年糕」,把年糕放在鐺子里煎來煎去,每回都要翻上幾次,據說,這樣寓意煎死害蟲,它就不會糟蹋莊稼了。
如今,農村家家戶戶豐衣足食,過「龍頭節」的人又多了起來,人們不是寄希望於「龍抬頭」,而是啟用這個古老的風俗,作為一項娛樂活動來活躍文化生活,給節日再添一點喜慶氣氛。

4 一畝三分地 -含義發展


隨著詞義的發展,一畝三分地的含義已經不再局限於作為利己主義的代名詞了,很多人把一畝三分地當做是與自己生活相關的事情。例如榮獲05年博客大賽一等獎的「一畝三分地」就是一個寫博主自己生活和感受的博客。很多博客主人把一畝三分地當做自己博客的名字,所以一畝三分地轉化為是一個「自媒體」的代名詞了。

5 一畝三分地 -電視劇

大概劇情


18集電視連續劇《一畝三分地》是於文華在96年拍攝的作品,於文華憑其出色的演技博得了廣大觀眾的好評。央視於2007年底重播了該劇,將無數觀眾的思緒帶回了那個年代,回想起來似乎仍記憶猶新。故事發生在當代北方農村,共18集。主要講述了當代青年農民生活和工作的故事。 耿志茹在高考過程中暈倒了,夏秋盛把她送到醫院,為此自己放棄了高考。與此同時,志茹爹收下了楊三木的彩禮,同意了楊三木和耿志茹定親的事情。志茹嫂借口給耿志茹看病,找楊三木要錢,並允諾給他辦理結婚登記手續。夏秋盛回家后和朋友為耿志茹湊錢,當大家趕回醫院時,卻發現耿志茹失蹤了……​ 詳細劇情


無定河臨匯入黃河之際,河床突然寬綽起來,在這河床邊緣石崖腳下,有一片密密匝匝的棗林,穿過棗林,便進入一條數丈寬窄的峽谷,峽谷不深,卻極高,墨綠色的青苔終年依附在褐色的岩石上,一層層的直上山頂,沿峽谷間的小路蜿蜒而行至山頂,心頭倏忽產生了一種由衷的興奮,不由的回身俯望,這一望,卻把剛才的喜悅望得消失殆盡,筆直的懸崖和嶙峋的怪石使人恐怖驚悸,稍有不慎,便有跌落懸崖的危險。目光順著山勢向四周遠伸,便覺著此處的風景是世間獨有的,這裡的山,不象別處的山群一樣,肢接尾連、彼此銜接。這裡的山,丕自獨立地坐落在岩石頂端,光禿禿的沒有半點點綴,極像一籠掀了蓋的玉米窩頭,遍體裸黃,滿目蒼痍。
順著腳下漸寬的路向西北行走十多里,便有一個名叫「無為」的鎮子,鎮不大,長不足二里,寬不過百米,仄仄的街道兩邊是低矮破敗的幾間瓦房,由於這裡缺的是黃土多的是石頭,所以,街面全用石板和石頭鋪就,雖覺著凹凸難行,在雨...(閱讀全文)天卻少了泥濘。別看這裡平日里冷冷清清,但遇著集日,卻是熱鬧非凡,小小的街道中擠滿了四鄉八村的農人,在街中僅有的一家鎮辦供銷社的門市內購買著油鹽醬醋和生活用品。那些十七八歲的姑娘和小夥子們總是打扮的異常精神,在不算長的街道中一回又一回地走著,他們的眼睛總喜歡往人堆里瞟,看能不能瞅出一個終生的幸福來。小鎮雖然破敗蕭條,但在歲月的流逝中也逐漸地熱鬧、繁華起來。
繞過街頭機關大院的圍牆,順著磕磕絆絆的路面向山下走出約五六里的路程,便到了一個叫清河灣的村莊。清河灣村子不大,幾十戶人家星星落落地散居在山腰河畔。在無為鎮方圓幾十里地,提起清河灣,那可是人人皆知,清河灣之所以馳名,原因有二,一是清河灣有股好水,在村中央,一股拳頭般粗細的泉水從半石崖中噴涌而出,水體清澈透亮、甘甜爽口,水流日夜不止,落地有聲,在養育了清河灣的子孫后彙集成一條溪水於村中繞一大灣向東而去,清河灣村名因此而來。關於這股泉水,還有一個美麗的傳說呢。相傳,清河灣以前和隔山鄰村王家川各有一個法力高深的法師,二人平日扶困濟危配合默契,而且關係也非同一般,每凡外出,總是結伴而行。一次,清河灣的李法師和王家川的王法師約好一同去趕集,可過了約定的時間,還不見李法師前來,焦慮不堪的王法師認為對方不會再來,是有意捉弄他,一怒之下,就拿起手中的法鞭,念動咒語,順山勢向清河灣方向一捅,準備就此破了清河灣的風水。而李法師在動身前有事耽擱,延誤了約定的時間,正當他心急火燎地趕往約定的地點時,忽覺得地動山搖起來,掐指一算,才知道是王法師對自己產生了誤會。他一面施法術鎮住山體,一面飛快地趕到王法師的跟前解釋遲來的原因。王法師心生悔意,但法鞭已進入山體無法抽回,便又念動咒語,將原本破壞清河灣風水的行為變成一股泉水送給清河灣,表示自己的愧疚和補償。從此,清河灣便有了這股晝夜不止的泉水。二是清河灣村書記李有泉在村中不但能呼風喚雨權傾一時,更厲害的是他有五個年富力強的兒子,平日里飛揚跋扈,驕橫一時。有句俗話說:打仗親兄弟,上陣父子兵。李有泉父依子勢,子仗父權,不單是村裡無人敢惹,在方圓幾十里之內也是擲地有聲,就連無為鎮的機關工作人員也得有理讓三分。所以,李有泉的書記這把交椅一直坐得穩穩噹噹無人敢替,在無為鎮方圓幾十里之內是個一聲喊到底的人物。
無定河畔,黃河岸邊,能種莊稼的土地實在是少得可憐,僅靠山頂那麼一丁點的土地種著五穀雜糧,人老幾輩,日子過的緊巴棲惶。然而,就連這少得可憐的土地也是貧瘠荒蕪,這裡的土地不單單不肯長莊稼,就連雜草也懶的生,幾乎終年光禿。別看這裡的土地貧瘠,卻盛產紅棗,黃河岸邊的紅棗是全國掛了名的,色澤純正,粒大肉厚。可這紅棗吃得久了,牙齒卻變黑。所以,這裡的姑娘雖長得俊秀水靈卻不耐笑,若一笑,便露出滿嘴的黑牙來。
清河灣也像其他村莊一樣缺地少田,村裡人把土地看得比金子都珍貴。值得慶幸得是,清河灣有一塊好地,地不多,滿打滿算的剛好一畝零三分。要說這地好,若放在別處,倒也極為普通,但對於清河灣來說卻實在難得。在村頭的河道轉彎處,革眼裡儘是怪石嶙峋的石崖下,偏偏就有這麼一塊平坦的田地生長在自上而下的小河旁,面前的山勢走向恰到好處地把它圍在中間,既避風又向陽,加之澆灌方便,確是一塊旱澇保收的好地。有了這塊地,清河灣的人要比別村一年多吃幾斤菜,多得幾顆瓜,這在農業合作化年代,的確是值得炫耀的事情。然而,也正是這塊地,演繹了清河灣的一段悲情故事。​
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