標籤:努爾哈赤

七大恨是明末后金政權君主(可汗)努爾哈赤發布的討明檄文。天命三年(萬曆四十六年,1618 年)正月,努爾哈赤對諸貝勒宣布:「吾意已決,今歲必征大明國!」,四月十三日以七大恨告天,起兵反明。他的後人此後繼續征戰,最終入主中原,建立了統一的清帝國。

1后金反明的檄文

現代文解釋
七大恨:
(1)明朝無故殺害努爾哈赤父、祖;
(2)明朝偏袒葉赫、哈達,欺壓建州;
(3)明朝違反雙方劃定的範圍,強令努爾哈赤抵償所殺越境人命;
(4)明朝派兵保衛葉赫,抗拒建州;
(5)葉赫由於得明朝的支持,背棄盟誓,將其「老女」轉嫁蒙古;
(6)明當局逼迫努爾哈赤退出已墾種之柴河、三岔、撫安之地,不許收穫莊稼;
(7)明朝遼東當局派遣守備尚伯芝赴建州,作威作福。
天聰四年原文
天聰四年木刻揭榜榜文原文:
「我祖宗與南朝看邊進貢,忠順已久,忽於萬曆年間,將我二祖無罪加誅,其恨一也。
「癸巳年,南關、北關、烏剌、蒙古等九部,會兵攻我,南朝休戚不關,袖手坐視,仰庇皇天,大敗諸部,后中國復仇,攻破南關,遷入內地,贅南關吾兒忽答為婿,南朝責我擅伐,逼令送回,我即遵依上命,復置故地。后北關攻南關,大肆擄掠,然中國與北關同是外番,事一處異,何以懷服,所以惱恨二也。
「先汗忠於大明,心如金石,恐因二祖被戮,南朝見疑,故同遼陽副將吳希漢,宰馬牛,祭天地,立碑界銘誓曰『漢人私出境外者殺;夷人私入境內者殺』。后沿邊漢人,私出境外,挖參採取。念山澤之利,系我過活,屢屢申稟上司,竟若罔聞,雖有怨尤,無門控訴。不得已遵循碑約,始感動手傷毀,實欲信盟誓,杜非有意欺背也。會應新巡撫下馬,例應叩賀,遂譴干骨里、方巾納等行禮,時上司不糾出口招釁之非,反執送禮行賀之人,勒要十夷償命。欺壓如此,情何以堪。所謂惱恨者三也。
「北關與建州同是屬夷。我兩家構釁,南朝公直解紛可也,緣何助兵馬,發火器,衛彼拒我,畸輕畸重,兩可傷心!所謂惱恨者四也
「北關老女,系先汗禮聘之婚,后竟渝盟,不與親迎。彼時雖是如此,猶不敢輕許他人,南朝護助,改嫁西虜。似此恥辱,誰能甘心?所謂惱恨者五也。
「我部看邊之人,二百年來,俱在近邊住種。后前朝信北關誣言,輒發兵逼令我部譴退三十里,立碑佔地,將房屋燒毀,□禾丟棄,使我部無居無食,人人待斃,所惱恨者六也。
「中國素順,並不曾稍倪不軌,忽遣備御蕭伯芝,蟒衣玉帶,大作威福,穢言惡語,百般欺辱,文□之間毒不堪受。所謂惱恨者七也。」

影響

努爾哈赤建立后金政權后,把戰略重點從原先統一女真諸部轉移到反明上。天命三年(1618年)四月十三日,努爾哈赤公開宣布「七大恨」,起兵反明。所謂「七大恨」是:(1)明朝無故殺害努爾哈赤父、祖;(2)明朝偏袒葉赫、哈達,欺壓建州;(3)明朝違反雙方劃定的範圍,強令努爾哈赤抵償所殺越境人命;(4)明朝派兵保衛葉赫,抗拒建州;(5)葉赫由於得明朝的支持,背棄盟誓,將其「老女」轉嫁蒙古;(6)明當局逼迫努爾哈赤退出已墾種之柴河、三岔、撫安之地,不許收穫莊稼;(7)明朝遼東當局派遣守備尚伯芝赴建州,作威作福。從「七大恨」中已可看出,當時明廷對滿族的確是欺壓頗深,故滿族最終被迫奮起反抗,此也反映了對明朝的憤恨,最終成為討明檄文。對於當時的滿族八旗將士,均產生了很大的激勵作用,進一步堅定並提高了反明之決心!

2《布衣神相》中的七大恨

七大恨者,其一曰:無目之蛇(巨型蚯蚓),二曰:亢龍之齒(恐龍牙齒化石),三曰:大地之耳(千年靈芝),四曰:極地之手(戈壁仙人掌),五曰:黑夜之露(海底章魚墨汁) 六曰:雪山之火(天山紅色雪蓮),七曰:慾望之泉(天欲宮慾望之泉的泉水,已經乾涸了,不過現在賴葯兒的血就是),此為七大恨。
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