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七菩提分——即七覺支也。譯成中文的意思是:七個成就正覺的因素。此是一切佛法真修實證的條件。不論是解脫道、菩薩道還是無上道都在修行的過程中須具足的。七覺支即:一念住覺支。二、擇法覺支。三、精進覺支。四、喜覺支。五、輕安覺支。六、定覺支。七、捨棄覺支。

1 七菩提分 -內容解釋

  覺,意謂菩提智慧;以七種法能助菩提智慧開展,故稱覺支。七者即:(一)念覺支,心中明白,常念於禪定與智慧。(二)擇法覺支,依智慧能選擇真法,捨棄虛偽法。(三)精進覺支,精勵於正法而不懈。(四)喜覺支,得正法而喜悅。 (五)輕安覺支,又作猗覺支,指身心輕快安穩。(六)定覺支,入禪定而心不散亂。 (七)舍覺支,心無偏頗,不執著而保持平衡。

2 七菩提分 -印順法師對七菩提分的解說

  「七覺分」,也名七菩提分。
  (一) 擇法覺支(支就是分):擇是簡擇、抉擇,為觀慧的別名;法是智慧簡擇的正法。這是七覺分中的主體,餘六是助成。
  (二) 喜覺支:喜是喜受,因為深嘗法味,遠離憂苦而得悅樂。
  (三) 精進覺支,即依擇法而向寂滅的精進。
  (四) 念覺支,即正念相續。
  (五) 輕安覺支,是因得定而起的身心輕安。
  (六) 定覺支,即與慧相應的正定。
  (七) 舍覺支,這不是舍受,而是行蘊中的舍心所,住心平等而不取不著。
  以擇法為中心的七覺分,能達成正法的覺證。如能現覺正法,知法入法,就能對「治」於「諸法中」所有的「疑悔錯謬」。在迷不覺的眾生,在人生旅程中,不是面臨歧途,躊躇不決──疑;就是走上錯路,盲目前進而死路一條──錯謬。錯誤與疑惑,到頭來是彷徨、空虛、憂悔。正覺的聖者,主要為斷除三結──我見、戒禁取、疑。我見是理的迷謬;戒禁取是行為的錯謬;而疑是對三寶四諦──真理與道德的懷疑。如真正的覺悟了,這一切煩惱都不再存在,因而是真知灼見,心安理得,充滿了正法的喜樂,而沒有憂悔(這名為「於法無畏」)。在一切菩提分中,這是極重要的一項。
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