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  佛學術語,名數,又天台依智度論二『如法相解,如法相說』之文而釋三身如來。法相二字,即法身如來也,法相者如如之境也,解者如如之智也,如如之理,為如如之智境,是名法身,此法身,遍一切處,而無有異為如。不動而來應一切處為來。解之一字,報身如來也,乘如實之道而如法相解也,是契於如如之理如如之智也,此智如法相為如。如法相解為來。說之一字,應身如來也。既至果上,理智冥合之處垂無謀之權用,來至三界轉法輪,謂之如法相說,理智冥合為如,來至三界而說為來。文句九曰:『遍一切處而無有異為如,不動而至為來,此為法身如來。(中略)從理名如,從智為來,即報身如來。故論云:如法相解,故名如來也。以如如境智合,故能處處示成正覺。水銀和真金,能塗諸色像。功德和法身,處處應現往。八相成道,轉妙法輪,即應身如來。故論云:如法相說故名如來也。』
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