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三惡趣即三惡道。《增一阿含經·地主品》:「有此三不善根。云何為三?貪不善根,恚不善根,痴不善根。若比丘有此三不善根者,墮三惡趣。云何為三?所謂地獄、餓鬼、畜生。」《法苑珠林》卷六六:「汝今可自歸佛法眾,便不墮三惡趣。」

1 三惡趣 -名詞解釋


   指地獄、餓鬼、畜生三惡趣。又作三惡道、三塗、三途、三惡。乃眾生造作惡行所感得之世界。即:(一)地獄,在地之下、鐵圍山間,有八寒八熱等地獄,造上品十惡者墮入此趣。(二)餓鬼,造中品十惡者墮入此趣。其中罪重者,積劫不聞漿水之名;其次者,但伺求人間蕩滌膿血糞穢;又其次者,時或一飽。(三)畜生,造下品十惡墮入此趣。有披毛戴角、鱗甲羽毛、四足多足、有足無足、水陸空行等。此三惡趣之次第,增一阿含經卷十三、無量壽經卷上、佛地經等列序為地獄、餓鬼、畜生;法華經卷二、大阿彌陀經卷上、北本大般涅槃經卷十等列序為地獄、畜生、餓鬼。一般於大乘佛教之理論中,畜生勝於餓鬼,此因餓鬼系帶火而行,受苦甚重,頸小腹大,恆患饑渴,若遇清流,猶如猛火;而畜生道中無此等之事,故勝於餓鬼。又瑜伽論略纂卷三載餓鬼有二種,福德之鬼為下品惡業所感,薄福之鬼則是中品惡業所感。[增一阿含經卷五、正法念處經卷五至卷二十一、隨相論、大乘阿毗達磨雜集論卷七、卷十三]

 

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