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佛學術語,指一切痛苦的根源---貪、嗔、痴。貪為餓鬼之源,嗔為地獄之源,痴為畜生之源。對於種種之境,所感受者,於是起想

1 三毒 -佛學術語

三毒

  其想有三:
三毒
一、貪 對於順境,所感樂受,而起貪慾之想,是謂之貪,貪者染著為性。
  二、嗔 對於違境,所感苦受,而起嗔恚之想,是謂之嗔,嗔者憎恚為性。
  三、痴 對於違順諸境,苦樂諸受,而起與道理相違愚痴之想,是謂之痴,痴者迷暗為性。
  此三謂之毒者,毒以沉毒為義,從喻得名。如毒蛇毒藥,觸必傷人,服必傷命。此三亦爾,能害眾生,壞其善心,故名為毒也。
  (《佛學次第統編(明.楊卓編)》)六道輪迴圖

  六道輪迴圖中,大輪的軸心部份是一個小圓圈,圈內有三種畜牲:鴿、蛇及豬;蛇及鴿由豬口而出。
  這三種動物,分別表義貪、瞋、痴這三毒。這三毒念,是凡夫的根本煩惱,也是令我們不斷生死輪迴的根本原因。

2 三毒 -三毒意義

  佛陀認為,人類的種種苦難(如煩惱、爭鬥等)主要來源於自身的貪慾心、怒心和愚痴心,即所謂「三毒」。也是人類身、口、意等一切惡行的根源。其實,貪慾是對名聲、財物等自己所愛好的東西沒有滿足的一種精神作用;怒是對不合自己意思的憎恨,從而使自己身心不得安寧的一種精神作用;愚痴是指愚昧無知、不明事理的一種精神作用。這些精神作用的擴張,使得人類相互間爭奪不已、仇恨不已,以至永遠不知道解脫苦難的真正道路在哪裡。佛陀教導我們要「勤修戒定慧,息滅貪瞋痴」,就是要人們通過戒定慧的自我修養,去除貪慾心、怒心和愚痴心,凈化自己的心靈。而在具體實踐上,則是要人們以布施去轉化貪慾心,以慈悲去轉化怒心,以智慧去轉化愚痴心。佛認為,「心生則種種法生,心滅則種種法滅」(《大乘起信論》),說:「菩薩欲得凈土,當凈其心。隨其心凈,則佛土凈。」

3 三毒 -三毒定義

  其實佛教中很多經典上對一個詞語有很多解釋,但其實質都是一樣的,佛理是博大精深的,三毒在佛學大辭典上的解釋是:
  指貪慾、嗔恚、愚痴(又稱貪嗔痴、淫怒痴、欲嗔無明)三種煩惱。又作三火、三垢。一切煩惱本通稱為毒,然此三種煩惱通攝三界,系毒害眾生出世善心中之最甚者,能令有情長劫受苦而不得出離,故特稱三毒。此三毒又為身、口、意等三惡行之根源,故亦稱三不善根,為根本煩惱之首。

4 三毒 -形意拳術語

  【三毒】
  三毒為形意拳術語,指心毒、眼毒、手毒。
  黃柏年《拳械教範》:"心毒如怒狸攫鼠,眼毒如觀兔之飢鷹,手毒如捕羊之餓虎,是謂之三毒"。
  此書還列"三毒"為形意拳"八字訣"之一。其他譜本"八字訣',無"三毒",而有"三敏"。
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