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三老五更,成語,典故名,典出《禮記註疏》卷二十〈文王世子〉。古代設三老五更之位,天子以父兄之禮養之。

1基本信息

【詞目】三老五更
【拼音】sān lǎo wǔ gēng
【釋義】 相傳古代統治者設三老五更,以尊養老人。
【用法】作賓語、定語;用於書面語。

2詳細釋義

釋義
鄭玄 註:「三老五更,互言之耳,皆老人更知三德五事者也。」 孔穎達疏:「三德謂正直、剛、柔。五事謂貌、言、視、聽、思也。」三老,鄉官之名。戰國時閭里及縣,均有三老,漢初鄉、縣也有三老,由年在五十歲以上者擔任。五更,年老致仕而有經驗之鄉間耆老。古代設三老五更之位,天子以父兄之禮養之。

3運用示例

《樂記》:「食三老五更於大學。」
《漢書·禮樂志》:「養三老五更於辟廱。」 顏師古 注引 李奇 曰:「王者父事三老,兄事五更。」
《後漢書·明帝紀》:「三老五更皆以二千石祿養終厥身。」 李賢 注引《漢官儀》:「三老五更,皆取有首妻男女全具者。」
《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》:「其以祥( 王祥 )為三老, 小同( 鄭小同 )為五更。」
《北史·魏紀三》:「以尉元為三老, 游明根為五更。又養國老、庶老、將行大射之禮。」

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據《孝經援神契》:「天子尊事三老, 兄事五更。」又據《白虎通義·鄉射》:「王者父事三老,兄事五更者何?欲陳孝弟之德以示天下也。」所以天子也往往尊禮三老五更,往往以年老大臣為之。
依照古禮,皇帝向三老五更示敬時,不僅要跪拜,還親自割牲、執醬、執爵。據《周書》卷十五《於謹傳》,周武帝宇文邕在太學敬三老於謹,讓於謹「南面憑几而坐,以師道自居」,皇帝反而西面「跪設醬豆,親自袒割,三老食訖,皇帝又親跪授爵以侑」,隨後「皇帝北面立而訪道。」於謹說了些「虛心納諫」的話以教導皇帝,「皇帝再拜受之」。這反映歷史早期的君尊臣卑,還不像後代那樣嚴峻。
到了宋代,禮敬三老五更的儀節大量省略了。元明以後更無其禮。乾隆皇帝一度心血來潮,打算行三老五更之禮,然而大學士張廷玉婉言勸止,說是這種古禮「臣下誰敢受之?!」
乾隆毫不掩飾:「古有三公坐論之禮。(今)大學士等……就地長跪……原定製之意,蓋以君尊臣卑,預防專擅之漸!」然而諸多清帝的小說和電視劇,歌頌清代皇帝竟然毫無掩飾,可見中國人的帝王崇拜和權力崇拜,深入骨髓!
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