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世卿,不是一種制度,而是在春秋時候出現的一種現象。
卿是大夫一種,是「封建階級」(可以理解為封建階差,階級這個詞已經是鵲占鳩巢。)的一種。
晏子說「唯卿為大夫「。卿是高級的大夫,在《周禮》中只安排了六個卿的位置。如果卿位世襲那就會出現很多卿,所以卿必定不世襲。但是作為大夫的爵位卻是世襲的。
張蔭麟《中國史綱》「大夫的地位是世襲的,卿的地位卻照例不是世襲的,雖然也有累世為卿的巨室。P25」。卿凸顯於大夫是因為只有卿才可以執政,金文有卿事寮,左傳有卿士。
《周禮》的六卿,都說明執政要具有卿的身份的必要性。古代大約是貴族分權制,國君需要與貴族共同執掌權力,所以才會出現卿的設置。
在出掌政權之前,通過冊命的方式,提高大夫的地位,使之高於一般的大夫,從而可以體制上與封建的等級合拍。卿不世襲,但是如果為卿,一般可以擁有采邑,而這個采邑是世襲的。
世卿是春秋特有的想象,比如魯之三桓,晉之六卿,都是大家累世為卿,這是因為王綱解鈕,權力下移,執政的卿把持政權才出現的情況,是春秋的亂制,不是常有的現象。所以不存在世卿制度,只有世卿現象。
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