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世界三大名刃

標籤:花紋鋼工藝技術世界三大名刀日本武士刀

在蠻荒的遠古,猛獸橫行,人類為了生存,只能依賴簡陋的武器用於狩獵和戰爭。從石器時代到銅器時代及至鐵器時代,刀劍登上了長達幾千年的歷史舞台,並在此期間伴隨人類演出了一段又一段離奇悲壯的故事。世界三大名刃分別是:1、伊斯蘭諸族(印度、伊朗、阿富汗,布哈拉、土耳其等)的大馬士革平面花紋刃(俗稱大馬士革刀 )Damas de cristallisation。2、馬來諸族(新加坡、馬六甲、爪窪、婆羅洲、菲律賓)的糙面焊接花紋刃Damas de Corrayage(俗稱馬來克力士劍)。3、日本平面碎段復體暗光花紋刃(就是日本武士刀的全稱)

1大馬士革刀

鋒利原因
大馬士革刀

  大馬士革刀

大馬士革彎刀之所以如此鋒利,主要是因為其鍛造方法與眾不同。現代科學家經過研究發現,大馬士革彎刀獨特的花紋竟然是由無數肉眼難看到的小鋸齒組成得,正是這些小鋸齒增加了大馬士革彎刀的威力。大馬士革鋼刀上的花紋簡直是人工雕琢的自然之美。因動人的傳說和自身的優異性能,大馬士革鋼製成的刀具,成為刀具收藏界的極品。近年來有一些公司採用鍍錫工藝模仿大馬士革鋼的花紋,真正的大馬士革鋼又稱為結晶花紋鋼,是古代粉末冶金和鍛造技術完美的結合,大馬士革鋼刀上的花紋基本上是兩種性質不同的材料,亮的地方是純的雪明炭鐵,硬度比玻璃還大,暗的地方的結構是屬於沃斯田鐵和波來鐵,整體含炭量大約是在1.5~2.0 % 之間,在韌性高的波來鐵里均勻散布著比玻璃還硬的雪明炭鐵,使得大馬士革鋼刀上可以具有非常鋒利的刀鋒,而且也非常堅韌而不會折斷的刀身。大馬士革鋼的花紋和摺疊鋼有明顯的差別,大馬士革鋼花紋比較細緻看起來比較自然黑白的對比也比較大,在古代由於有在刃上喂毒的情形。很多大馬士革鋼的刀刃呈現黑色的現象,在黑色的刀刃上分佈著亮晶晶的雪明炭鐵,古代波斯人把它形容成像夜空中的繁星一樣漂亮,此外大馬士革鋼比起摺疊鋼來是很不容易生鏽,幾百年下來不用像日本刀一樣的費心保養卻也能光亮如新不生鏽。
傳說
薩拉丁紀念像

  薩拉丁紀念像

伊斯蘭世界最偉大的英雄:薩拉丁
公元1191年9月3日,第三次十字軍東征的主力部隊在英格蘭國王獅心王理查的率領下逐漸接近雅法城附近的一片開闊的平地阿爾蘇夫(Arsuf),那裡將是兩位浪漫主義傳奇英雄的相會和碰撞之處,傳說的另一位主角是一位同樣威震天下的穆斯林君王,他的名字叫做薩拉丁,是阿育布王朝的開國君主,這位伊斯蘭世界最偉大的君王和將領率領著他的大軍與理查相對而行。雙方在9月4日先後進入了戰場,並且立即開始布陣,一時間兩軍各成戰陣,遙遙觀去旌旗如海、矛如葦列、盾如重牆。就在這個時候,薩拉丁的軍使馳向十字軍的陣前,喊話邀請理查出陣和薩拉丁一見。理查欣然策馬出陣會見薩拉丁,顯然兩人對聖地(耶路撒冷)的歸屬問題上有過一次激烈的爭論,薩拉丁為了向理查示威,掏出一襲紗巾拋向了空中,然後拔出隨身的寶劍向紗巾一劍揮去,竟然將漂浮在空中的幾乎沒有重量的紗巾割成了兩半。這一奇觀令平生見過無數名刀寶劍的理查和隨行的騎士們大為吃驚,於是從那一天開始在歐洲就流傳著一個傳說:東方有一種不為人知的金屬材料存在,用它鍛造出來的刀劍鋒利以極。並引發了騎士們對這種刀劍無盡的渴求。這種神秘的刀劍以它的原材料命名:「烏茲」(wootz)鋼刀劍,或者以它的鍛造產地命名:「大馬士革」(Damascus)鋼刀劍。
拯救伊斯蘭世界的「艾因賈魯戰役」 1260年8月,埃及馬木留克蘇丹忽都思率領大軍同蒙古軍隊決戰。即艾因賈魯戰役,地點在艾因賈魯附近山谷。此戰大馬士革刀起到了重要的作用,忽都思的馬木路克約1萬人,敘利亞阿拉伯殘軍與突厥蠻部2千人,最後組成一支1萬2千人的聯軍(依據來源[多桑蒙古史]下冊126頁),蒙軍約二萬五千人。
馬木留克騎兵全是重騎兵,頭戴精鋼打造的頭盔,身披鎖子甲。武器裝備包括一張強弓,一支長矛,一柄大馬士革彎刀和一面盾牌。馬木留克強弓射程遠,穿透力強,但射速稍慢。坐騎是阿拉伯純種馬,衝刺速度驚人,耐力也不錯。馬木留克騎兵基本上是一人一馬,機動性遠不如蒙古騎兵。馬木留克軍隊打仗常採取守勢,用強弓齊射打擊進攻的敵軍。馬木留克騎兵能夠遠距離射中敵人。等敵人被弓箭齊射大量消減,陣形散亂后,馬木留克騎兵以嚴整的隊形沖向敵陣,接近敵人時先放一撥弓箭,然後沖入敵陣,以長矛或馬刀格鬥。馬木留克騎兵的刀法出色,享譽世界的大馬士革彎刀如虎添翼。
艾因賈魯戰役

  艾因賈魯戰役

蒙軍大將怯的不花領軍率先發動進攻。拜巴爾軍團的任務就是佯裝退卻,而蒙古軍隊緊追不放,衝進山谷。拜巴爾軍團迅速回歸本陣。1萬馬木留克騎兵排成六公里長的陣線,部署在兩側群山裡的輕騎兵這時也沖了出來,形成對蒙古軍隊的三面包圍。蒙古軍隊出現慌亂,怯的不花立刻命令蒙古軍隊的兩個萬人隊以亞美尼亞鐵甲騎兵為先鋒,向馬木留克陣營薄弱而突出的兩翼突擊。怯的不花親率一個萬人隊,向馬木留克陣營的左翼猛撲過來。亞美尼亞鐵騎組成的前鋒以楔形突進馬木留克陣營兩翼,而蒙古輕騎兵跟在後面飛快地放箭,重騎兵則拔出馬刀左劈右砍。左翼面對怯的不花親率的蒙古騎兵已經開始潰散。而後整個馬木留克陣營都開始後退。
千鈞一髮時,忽都思親自衝進蒙古軍陣中,揮舞著大馬士革彎刀大力砍殺,他的行為喚起了馬木留克騎兵的勇氣,他們狂呼著沖了上去,用大馬士革彎刀進行激烈搏鬥。蒙古輕騎兵不擅於近距離格鬥,占不到任何便宜。這場混戰從清晨打到下午,蒙古軍隊傷亡漸增,開始現出敗象。怯的不花親率自己的衛隊發動反衝鋒,結果身中數箭而亡。失去主帥的蒙古軍隊軍心渙散,開始奪路而逃。馬木留克騎兵在一個叫貝珊的地方將蒙古殘軍團團圍住。蒙古士兵全部力戰而死。
拿破崙1798年對埃及的遠征
關於烏茲鋼刀劍的實際性能可以從古代文獻中查到的極為有限,而且大多是一些虛幻的傳說,18世紀之後歐洲人加強了對於伊斯蘭世界的了解,同時也發生了多次戰爭,特別是拿破崙在1798年對埃及的遠征,其中對於烏茲鋼刀劍在戰鬥中性能的記載則十分詳盡。
當時法軍中著名的騎兵指揮官Colbert將軍曾經和埃及馬穆留克騎兵,埃及的馬穆留克騎兵十分勇敢善戰,拿破崙曾經說過:「法國步兵配上馬穆留克騎兵天下無敵。」所以在這次遠征之後,法國人參照馬穆留克騎兵的服裝和兵器自己組建了一支馬穆留克騎兵。
拿破崙皇帝身邊就有兩名真正的馬穆留克僕人──「魯斯唐」和「阿里」。根據他的記述,佩帶著烏茲鋼彎刀的敵軍騎兵:「對我軍造成的傷害可謂十分的驚人,他們(敵人)只是將刀前伸,靠著戰馬的衝力和手腕的力量將刀身砍入我們騎兵的身體,或是將刀身橫拉,憑著相對速度造成可怕的傷口;」,當第七輕騎兵團與馬穆留克發生過遭遇戰之後,有的士兵甚至被攔腰砍成兩段,「戰役之後,我看到部分騎兵犧牲了性命,我的部下有幾位身首異處,有的身體斷成了兩截,受了傷的傷勢也極為嚴重,手背、手腕全部被切斷,情況十分凄慘」。
戰鬥結束后Colbert將軍用一把繳獲來的戰利品來試刀,「每次都可以將一頭山羊或綿羊輕而易舉的一刀攔腰切斷,似乎毫無阻力似的,血就順著烏茲鋼刀的血槽留過。據說一個奧斯曼帝國的將領曾經一刀將一頭牛砍成兩段」。
同時他還記載了如下一段令人驚訝的事實:「馬穆留克人通常在練兵室練習刀法,練習者一腳前一腳后得站好將彎刀高舉過頭,迅速得沿著對角線劈砍,反覆不斷得聯繫這種動作,直到非常熟練為止。之後兩名僕人各抓著一條寬大而輕柔的紗巾的兩個角,上下擺動直到整條紗巾都吃滿了風之後,在向上擺動的時候兩人一同鬆手,只見紗巾輕柔的漂浮在空中,此時聯繫者迅速舉刀過頭,自對角線向紗巾一刀砍去,如果此人刀法確以熟練,則紗巾被凌空分成兩片,輕輕的飄向地面。」
在日記里他還提到繳獲的烏茲鋼刀劍裝飾都十分華麗,護手大都是銀質鎦金、鍍金或錯金的,握把是黑色的犀牛角、水牛角,刀鞘內部為硬木外層包裹牛皮后以金、銀、銅線縫合(有部分則使用紅色、黑色、墨綠色等顏色的絨布包裹),刀鞘的鞘頭和鞘口都是金銀等貴金屬鏤刻製成,而且刀柄和刀鞘上多鑲有紅珊瑚、綠松石、紅藍寶石等寶貝,刀身上還以錯金、銀的工藝鏨有刀匠的名字和古蘭經諺語等,每把都是珍貴的藝術品,所以此後的法國將領和騎兵開始大量裝備烏茲鋼彎刀。
一切在戰爭中結束
公元1797年7月1日,一支艦隊出現在埃及亞歷山大港附近的海面上。這支艦隊裝載著拿破崙·波拿巴的法國東方遠征軍,他們的目的是切斷大英帝國與印度殖民地的聯繫。
拿破崙

  拿破崙

亞歷山大港中的馬穆留克騎兵和土耳其士兵抵抗不力,法軍沒怎麼費勁就輕鬆佔領了亞歷山大港,緊接著法軍又開始向開羅進發。7月13日,法軍首先在舒卜拉基與馬穆留克騎兵和土耳其兵遭遇,拿破崙擊退對手,繼續進發。7月21日,法軍抵達開羅城外12公里的尼羅河叉,馬穆留克人已經無路可退了,於是一場激戰在金字塔下的因八拜爆發。
開戰前,拿破崙將手中的5個師21000兵力排成了一個很大的橫陣。每個師都排成一個大方陣,40門火炮安排在師與師之間。馬穆留克騎兵的首領率領8000名精銳騎兵沖向拿破崙的右翼,但是迎接他們的是無數炮彈、燧發槍。大量的馬穆留克騎兵被打倒在地上,但是他們仍不顧一切地沖向法軍,用馬撞,用烏茲鋼刀劍砍,用手槍頂住敵人的臉射擊,受傷跌下馬的就用刀砍法軍士兵的腿。
1個多小時的血戰之後,馬穆留克人和土耳其步兵被法軍趕入尼羅河中,戰鬥結束。就這樣,這些騎著阿拉伯駿馬、穿著華麗長袍、用英國手槍和名貴的烏茲鋼刀劍武裝起來,能夠在中世紀戰無不勝的戰士,被證明不是軍事革新后的歐洲軍隊的對手。
此戰也宣布了烏茲鋼刀劍的衰敗。數十年之後,土耳其人甚至不再完全使用傳統的烏茲鋼製造刀劍,而烏茲鋼的原產地印度也被英國人完全佔領。在烏茲鋼刀劍冶鍊和製造技術失傳的同時,也有了人們對這種有著神秘而華麗色彩的傳奇性刀劍的收藏和喜愛。
烏茲鋼刀劍與中國的故事
中國最早的烏茲鋼傳入時期,是公元368年鮮卑人建立的北魏王朝時期,傳入國是當時的波斯薩珊王朝,當時的波斯語發音是「班奈」,傳入中國后音譯為「鑌鐵」,由此可見當時有著一條與絲綢之路共同存在的「鑌鐵之路」。至北宋時仍然有大量輸入,而遼朝就以能夠出產鑌鐵自傲,「遼」的國號在契丹語中就是鑌鐵之意。他們的冶鐵遺址中發現過使用獸骨作為滲碳催化劑的痕迹,可能與冶鍊烏茲鋼有關,遼人對外交往也時常以鑌鐵刀作為貴重禮物相贈。遼人後的金國也可冶鍊,蒙古軍事貴族崛起之後南攻金國,1219年金國行將滅亡之時蒙古人發動了令世界為之顫抖的三次西征,一路上滅國無數,1260年成吉思汗孫旭烈兀攻陷敘利亞大馬士革,但是1258年南宋守將王堅在四川合州釣魚城下擊斃元蒙哥汗,蒙古軍事貴族集團為了汗位開始內訌,至此西徵結束。因為蒙古人在西征的過程中在屠殺之餘擄掠了大量的工匠,所以元朝烏茲鋼刀劍的生產能力應該是最高的,據《元史》載,元朝政府工部的諸色人匠總管府下設有「鑌鐵局」,專門冶鍊鑌鐵,同時「提舉右八作司」也可生產鑌鐵。中國對烏茲鋼兵器的認識一直延續到明代,但是看來已經不能獨立生產了,明人曹昭《格古要論》中記載:「鑌鐵出西番,面上有旋螺花者,有芝麻雪花者,凡刀劍打磨光凈,用金絲礬(硫酸鐵化合物,有弱酸性)礬之,其花則見,價值過於銀。……假造者是黑花,宜仔細辨認。」,遺憾的是中國自主生產的烏茲鋼刀劍絕少有流傳至今者。
絲綢之路

  絲綢之路

中古時期的印度和波斯與中國文化交流至為頻繁,古代印度的烏茲鋼和以其為原料在波斯製造的大馬士革劍是否傳入中國,是學者們很關注的話題。中國古籍中多次記載的鑌鐵及其製品被學者們懷疑就是烏茲鋼及其製品大馬士革劍。中國古籍對鑌鐵的記載始於公元6世紀,《魏書·西域》、《周書·異域下》、《隋書·西域》都記載波斯出鑌鐵,唐代慧琳《一切經音義·蘇悉地經》載有鑌鐵產於今克什米爾一帶,系「以諸鐵和合,或極精得,鐵中之上是也」。宋代關於鑌鐵的記載明顯增多,元代還專門設立了「鑌鐵局」主持其生產,明代山西、新疆都生產鑌鐵。明代曹昭《格古要論》還詳細記載了鑌鐵製品的特徵,「鑌鐵出西番,上有螺旋紋者,有芝麻雪花者。凡刀劍器打磨光凈,用金絲礬礬之,其花則見,價值過於銀。古語支識鐵強如識金,假造者是黑花,宜仔細辨認……曾有鑌鐵剪刀一把,製作極巧,外面起花鍍金,裡面鑲銀回回字者」。按上述古文獻關於鑌鐵產地和特徵的記載,大多數學者認為鑌鐵就是烏磁鋼,「鑌」是中亞語言對烏茲鋼稱呼的音譯。問題是目前中國還沒有鑒定出確切的古代鑌鐵制器,在缺乏實物證據的情況下,鑌鐵就是烏茲鋼的結論還難以最後敲定。
鋒利
德國德累斯頓技術大學物理學教授鮑夫勒聲稱已經發現了大馬士革軍刀鋒利無比的秘密,他稱這是一項中世紀的納米技術。
德累斯頓技術大學的科研人員把由17世紀波斯著名鍛造家烏拉打造的軍刀上提取的一段樣品放入鹽酸中分解。經過分析,研究人員發現,刀內不但含有極小的碳化鐵纖維,並且還含有納米碳管。碳化鐵在鹽酸中是會分解的,而碳物質不會。碳化鐵纖維可能被包圍在納米碳管內而受到碳管的保護。鮑夫勒教授認為,這些微小、但是非常堅韌的纖維不但使得大馬士革軍刀呈現出美觀的波紋圖案,並且使它們鋒利無比。用顯微鏡觀察,大馬士革刀在使用時,刀鋒上的微小鋸齒是一動也不動,所以每一次使用就相當於在給自己打磨,因此變得越來越鋒利。
現代大馬士革鋼採用的是鍛造工藝製成,一般採用的是互補的鋼材在一起鍛造而成的。這樣軟硬材料層疊在一起鍛造出的鋼材既具有韌性也擁有極強的硬度。而一般鋼材的單一性則會造成韌性和硬度不能同時兼顧的局面。並且大馬士革鋼是多層鍛打而成的,其密度較一般鋼材更大,鍛造而成的刀具極具分量。大馬士革鋼鍛造的刀具更具抗銹性能。
識別
古今許多刀劍都標稱其採用「大馬士革鋼」。其實,真正的大馬士革鋼並不多見,通常所說的大馬士革鋼是將不同含碳量的碳鋼或純鎳等材料,經過多次摺疊鍛打而生成的。如此煉就的鋼,其表面形成不同的花紋和色澤。現在就讓我們甄別一下各種不同的大馬士革鋼吧……
⒈東方大馬士革鋼:東方大馬士革鋼是熔化、鍛煉和熱處理相結合的產物,是真正的大馬士革鋼。它使用單一的均質源即鋼錠進行製造。因其通過坩堝冶鍊而成,所以又被稱為「鎢秩」(wootz)鋼。處理后的晶體圖案存在著許多變化,刃上的晶體圖案經沖鍛後會有所改變。在刃上可用鈍刃鑿或沖模製成預先設定的設計樣式。東方大馬士革鋼最硬的元素是滲碳體,腐蝕和拋光后呈銀色或白色。珠光體(鐵素體和滲碳體的層狀形式)腐蝕后呈黑色。
⒉層焊大馬士革鋼:層焊大馬士革鋼由不同質量的鋼和軟鐵組成,經錘打及焊接熔合令鋒刃堅硬,同時兼顧整體柔韌性。刃面的圖案除用酸蝕外,亦可用錘打、衝擊、銼和磨的方法製成。含有鎳的鋼可用來代替高碳鋼。在鍛煉中,古代鐵匠偶爾使用流星鐵來產生裝飾效果。水紋鋼使用含碳量不同的材料或利用其他元素如鎳製造而成,所以這種鋼又被解釋為本質上的異種鋼。經酸蝕后,鋼中最硬的元素由於耐腐蝕而顯示出白色或銀色。另一方面軟元素會受到腐蝕並改變顏色,通常變為黑色或棕色。
⒊表面處理仿大馬士革鋼:表面處理仿大馬士革鋼是通過在刃面上塗清漆或使用抗蠟處理后,在防酸蝕的表面上雕刻出預定的圖案。這種圖案雖然清晰,但因看起來比真的還「真」,所以較容易識別。
⒋機械加工仿大馬士革鋼:機械加工仿大馬士革鋼通過機械改變焊接鋼層,或通過各種程序合成,主要是通過扭轉后銼磨(切削)而成。
簡介
世界三大名刃
馬來克力士劍指的是自菲律賓至印度一代馬來民族古代所用的劍,不止馬來群島地區,也並不單指馬來西亞一國,主要包括爪哇、蘇門答臘、巴厘等諸島。有人說,「克力士」是馬來語中就是「刀劍」的意思,其實並不准確,克力士在馬來語中專指克力士劍,而其他刀劍自有別的叫法。造成這樣的狀況,大約是因為歐洲語言系統中刀劍不分,所以在傳播中以訛傳訛所致。馬來克力士興盛於13世紀的滿者伯夷王國,屬於糙面隕鐵焊接花紋刃中的尖端精品,精美絕倫。其製造工藝極為精細,僅反覆錘鍛入火一道工序就要重複500次左右,刃上的夾層鋼有600層之多。史料記載,三國時期,魏太子曹丕愛劍,曾招楚越良匠為其打造百辟刀劍,也不過是在打造刃身時「入火」一百次。
1739年(清乾隆四年)荷蘭人攻佔爪哇,他們紛紛從馬來人手中搶奪刀劍,帶回自己的國家,以擁有一把克力士為榮耀。現在,荷蘭大大小小的博物館陳列品,證實了這一點。幾年的戰爭,使白種人深知馬來刀劍的犀利:荷蘭槍手的火槍鋼管經常被馬來大刀劈斷,佳刃輕輕推送即可刺入人身。更可怕的是:有的刃上有毒,一劃破皮膚,就會危及生命!這使侵略者深受其害,並且印象深刻。從而,馬來刃的威力使世人震驚。歐洲各國王室貴族,收藏家和博物館,都以能收藏到上佳馬來克力士刃而自豪。
帶有諷刺意味的後果是:克力士伴隨著馬來人對侵略者的英勇抵抗一起威震西方。馬來人輸了戰爭,但克力士贏得了榮譽。遺憾的是自白種人統治以後,禁止馬來人佩戴克力士,馬來制刃家漸少,鑄刃術漸滅。所以雖然目前在馬來亞,仍有人制克力士,外型也沒有改變,但是真正老法打造的克力士卻已經失傳了……
今天的馬來人大多數不知道馬來克力士的知識,不知道他們祖先的劍曾威震世界。克力士一般認為是用隕鐵製作的蛇型短劍。其實克力士中直型的要比蛇型的為多,只是蛇型劍比較有特點,多為西方獵奇者帶回歐洲,所以造成克力士是蛇型短劍的大眾看法。
特點
克力士劍的佩帶方式是斜插在腹部前方的腰帶上,劍柄在右上方,劍鞘在左下方。其使用方法是,用右手握持,劍身可以水平,也可以豎直,快速地向前方直刺,在這個過程中肘部一直是彎曲的,如果肘部伸直,則不能最大限度地發揮其效用。這在有限空間內的近身作戰中很有優勢,但如果在開闊地帶,對方使用更長的兵器,如長劍、長矛或者棍棒,克力士劍的威力便值得懷疑了。克力士劍實際上是一種更適於偷襲或者突然行刺的兵器,而不適於陣地戰。
除了爪哇以外,蘇門答臘、巴厘等島上也有克力士劍。蘇門答臘的克力士劍主要有兩種,一種叫作「邦江克力士」,另一種叫作「巴哈里克力士」。前者為長劍,劍身較窄,有點像歐州的擊刺劍,劍柄多用動物角或象牙製成,雕刻得很精緻。後者與爪哇的克力士相似。巴厘島的克力士劍也與爪哇的差不太多,直形和曲形劍在巴厘也都有,只是比爪哇的更長一些,一般劍身長是40~50cm,有一把劍身長70cm的,算得上是有記載的最長的克力士劍了。
克力士劍一劍三用,首先是一件兵器,其次是個人配飾物,第三還作為祭祀時避邪的儀杖。在爪哇,克力士劍被認為是男性的象徵,當一個男孩到成人的年齡時,他的父親必須為他佩上一把克力士劍,從此以後,這個男孩就會被看作是一個真正的男人了。對於爪哇人來說,克力士劍是他們精神上的守護神,如果沒有克力士,爪哇人會覺得自己不具備完整的人格,並感到缺乏自信。而且,人們認為從祖上繼承的克力士劍經過歲月磨礪,隱藏著更神秘的魔力,能在最危急的時刻使劍的主人化險為夷。在古代,馬來人常佩三把克力士,專職侍衛佩四把,其中最華麗細緻的是妻子定婚時所贈給的那把。而最珍貴、犀利的是家傳的那把克力士--百分之百的隕石鐵打造!

2武士刀

製法
世界三大名刃
刀身製作過程相當複雜,刀身之優劣除了靠刀工的技術外,還要靠幾分運氣,並非完全可以用經驗與技術加以控制。通常一名鍛造師四名助手合力鍛造,歷時約二個月可成一把刀,完工後再交給研磨師研磨。通常用叫做搭搭拉爐來冶鏈鐵礦,提煉出庖丁鐵與玉鋼,再加反覆摺疊鍛鏈以增其彈性與韌性,就像揉麵粉做饅頭一樣,揉得越到家吃起來越帶咬勁,軟硬適中,回異於機器饅頭。經鍛鏈后以玉鋼為心鐵,庖丁鐵在外,將玉鋼包於其內,庖丁鐵具彈性與韌性做為刀的外皮,玉鋼具有堅硬的特性適合做刀口的材料。鍛造複合成刀型后在下水淬火前覆以一層特製泥土於刀身上,靠近刀背部分覆較厚泥土,依次漸薄而下,刃口處則不包泥土,刀身下水淬火時刀口未包泥土處 (刀刃波浪紋部分) 直接與水接觸可增加其硬度,包覆泥土部分並未與水直接接觸可增加其韌性與彈性。淬火即所謂的熱處理,其作用使刀身具有良好彈性,使刀口堅硬不易缺口。一把好刀應軟硬兼備,于格斗時刀之兩側具有彈性可吸收化解對方兵器攻擊造成之震力,避免手掌被震麻木而兵器有脫落之虞,而刃口因堅硬的特性不易成缺口,成功的克服了傳統鐵器過軟或過硬的矛盾,使之軟硬兼顧攻守得宜,這是東洋兵器的特性。
演變過程
相對於日本刀的演變過程,按照時代來分的話一共可以分為三個階段8個時代。
第一期:1.刀劍自製和舶來時代。
⒉歸化人打制時代.
⒊邦人打制時代.
第二期:1.天國以後(天國是文武天皇697~706年在位時大和之鑄劍名師。
⒉元歷以降建武頃間(元歷為安德皇帝之年號1180~1184年,年號只在1184年用了一年。標準的兒皇帝。后醍醐天皇1318~1338,在位期1334~1337。年號建武。)
第三期:1.南北朝以後。
⒉足利時代
⒊織田、豐臣時代。
第二期是日本古單兵武裝開始蓬勃發展的時期,日本名工良匠層出不窮,冶鍛技術日益完善,而且時逢戰亂,天皇大力提倡制刀,而日本的相關財閥也加入到武器製造業中,使之成為當時的陽光產業。
第三期時代其制刀工藝已經完善,鑄造者亦日益增多,制刀匠在人口中的比例已經遠遠超過了東亞,成為這個國家的一種普遍職業。當然這是一個傳奇人物輩出的時代,傳奇故事也一再的流傳。然而這一切在德川時代就終止了。由於禁海令的頒布,日本開始了漫長的閉關鎖國時代。而且對內的刀具管制,也使得刀具不再那麼普及。劍豪時代就這麼悄然的逝去了。

製作工藝

根據美國學者巴什福德·迪安(Bashfork Dean)的研究著作中記載,在西方已經絕跡200年的冷兵器,在日本19世紀依然盛行。到1868年封建割據時代結束后才開始逐步沒落,這位學者曾經於1900年遠赴日本考察刀劍的製造工藝,並且找到了幾位依然掌握此類技藝的家族。但在五年後重返該地時,發現這些老人已經離開人世。而子孫們已經將這些具有歷史價值的物品賤價賣出。
這和日本明治維新毅然與舊時代割斷一切關係有關。導致有部分家族雖然保留了祖先遺留下來的產業。但技藝已經失傳。而在1905年之後,日本各地的古玩店裡到處可以買到這些使用古老技藝打造的神兵利器。而現代日本刀是在1933年2月6日,由荒川五郎、粟厚彥三郎等在東京下議院本著復興日本民族精神的旗號在帝國美術院第四部用收集到的民間資料重新製作的。所以現代意義上的日本刀在很大程度上只能稱為復古。而不是真正意義上有著村正或者其他名稱的古代刀。目前一把現代日本刀的售價在1萬2千人民幣以上,刀柄底部刻有松、竹、梅等圖案,但這已經屬於工藝品範疇和以往的日本刀無論在製作工藝及精細程度上差距很大。當然目前也有部分日本老藝人,依然執著的在復興日本刀的製作工藝,但這種手工製造的刀已經成為世間珍品了。

3名刃特色

大馬士革刀是長彎月形狀的,有的長刀竟彎成弓背狀,在伊斯蘭部落中,騎士們殺敵時不是用刀砍劈,而是策馬急馳,將刀平持手中,使刀鋒平划切抹敵人首級或身體。這種刀術促成刀是長彎刀狀,不懂這種刀術的人用這種刀會很不自然。當然,在這樣的戰鬥中,馬的質量和騎術水平也十分重要,與刀可謂是「三位一體」,缺一不可。
在馬來舊俗中,每個男人腰插三件克力士劍,一件是家傳的,一件是結婚時妻子贈的,還有一件是自行選購的,由此可見馬來人對劍的重視與喜愛。因為馬來是崇拜諸神的國家,所以為馬來刃手柄的雕刻提供了豐富的素材,其精美程度是三大名刃中首屈一指的。馬來刃還有香刃和毒刃兩種。
昆夷道遠不復通,世傳切玉誰能窮。
寶刀近出日本國,越賈得之滄海東。
魚皮裝貼香木鞘,黃白閑雜鍮與銅。
百金傳入好事手,佩服可以禳妖凶。
這是宋代詩人歐陽修的一首《日本刀歌》,亦證明了日本刀在當時中國的影響力。《明史》中也有記載說戚繼光部隊兵士的刀劍有很多被日本刀削斷。
日本刀用的是平面碎段復體暗光花紋刃,分為邊花、腹花、小暗斑、粗暗斑等名目。制刀由冶鐵、制刃、淬火、磨礪這四道工序,而每道工序又有極複雜講究的專業操作過程。比如經過千錘百鍊而成的鋼料雖已經可以制刃了,但日本人還要將鋼料與熟鐵組合為刀體。因為鋼雖堅硬,但脆而易折,必須用柔軟的熟鐵輔護,叫複合刀。這一工藝也是與羅馬焊紋鋼的區別所在。

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