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1 丘葵 -人物概述

  丘葵(1244――1333),字吉甫,號釣磯翁,泉州同安(今屬福建)人。篤修朱子性理之學,而終生隱居,不求人知。長期避居海島,宋元間人蒲壽�有《寄丘釣磯》詩(《心泉學詩稿》卷一)。延�四年(1317),御史馬祖常執幣禮聘,卻而不受,並作詩明志。作為隱逸詩人,他的「卻聘詩」在當時頗有名。有《釣磯詩集》四卷(別本五卷)行世,但傳本罕見,除「卻聘詩」元詩史從無其名,其詩亦未入選自《皇元風雅》,至《元詩選》、《元詩選・癸集》、《元詩紀事》等元詩總集。《全元文》(第十三冊)編錄其文四篇。另著《周禮補亡》(又名《周禮全書》)六卷。生平事迹見《宋元學案》卷六八、《新元史》卷二三五,清人陸心源《儀顧堂集》卷七有《丘釣磯詩集序》,卷一九有《釣磯詩集跋》。

2 丘葵 -人物經歷

隱逸勵學

  南宋末年,社會動蕩,丘葵隱逸於家,間當步履於溫陵(泉州),人品學問為世人所敬重。

  明・黃仲昭《八閩通志・卷67・人物・泉州府・儒林・宋・丘葵》:「丘葵,字吉甫,號釣磯,同安人。風度修然,如振鷺立鶴。初從辛介叔學,后從信州吳平甫授《春秋》,親炙呂大圭、洪大錫之門最久。時宋末科舉廢,杜門刻志,學不求知於人。」

  清・李清馥《閩中理學淵源考・卷33・徵士丘釣磯先生葵》:

  「丘葵,字吉甫,同安人;家海嶼中,因自號釣磯。

  蚤有志考亭(朱熹)之學,初從辛介甫,繼從信州吳平甫授《春秋》,親炙呂大圭、洪天錫之門最久。風度端凝,如鶴立振鷺。宋末科舉廢,杜門勵學,不求人知。」

  「門人呂椿。」

  宋・抗金名將劉�裔孫文聚卜居晉江芝山時,曾禮聘丘葵到芝山執教,並於水泥宮、芝山留有題刻。

  丘釣磯與蒲壽晟友情深厚。蒲壽晟(心泉)《心泉學詩稿・卷1・寄丘釣磯》有句云:「畫圖障我目,隔此天一涯;欲攜我蓑笠,風雨熟所之。」表達了對隱居海島的友人的深切懷念。而丘葵在其詩集中有《和心泉問柳》、《題心泉所贈李白畫像》、《挽心泉 蒲處士》等詩篇。

堅不仕元

  德�元年(1275年),泉州蒲壽庚降元,脅迫丘葵的老師呂大奎署降表,呂大奎激於民族義憤拒絕,逃亡后被追殺。丘葵聞訊痛不欲生,為表明愛國忠心,特地叫他的長子隨宋・丞相張世傑入粵勤王。

  入元,元世祖遣使奉幣徵聘丘葵入朝為官,丘葵堅不仕元。受丘葵影響,有元一代金門士子從沒一人應科考,也沒一人為官。

  清・李清馥《閩中理學淵源考・卷33・徵士丘釣磯先生葵》:「元世祖聞其名,遣御史馬伯庸與達嚕噶齊(即達魯花赤,府、縣掌印官)奉幣徵聘,不出,賦詩見志。」

  丘葵所賦詩曰:「天子來征老秀才,秀才懶下讀書台。商山肯為秦嬰出,黃石終從孺子來。太守免勞堂下拜,使臣且向日邊回。袖中一卷春秋筆,不為傍人取次裁。」

著述

  明・黃仲昭《八閩通志・卷67・人物・泉州府・儒林・宋・丘葵》:「著《易解義》、《書直解》、《詩口義》、《春秋通義》、《四書日講》、《經世書》、《聲音既濟圖》、《周禮補亡》,取五官中錯簡成之。」

  清・李清馥《閩中理學淵源考磯・卷33・徵士丘釣先生葵》:

  「所著有《易解》、《義書解》、《詩□義》、《春秋通義》、《四書日講》、《經世書》、《聲音既濟圖》、《周禮補亡》等書。」

  「元時,倭寇至其宅,他無所犯,惟取遺書以去,故其著述多無傳,僅存《周禮補亡》及《詩集》四卷行世。《周禮補亡》今存,論者謂其參訂詳確雲。」

  清・金門舉人林豪修撰《金門志》,收錄丘葵有關材料,稱丘葵的詩文稿集為「善本」。

  明・黃仲昭《八閩通志・卷67・人物・泉州府・儒林・宋・丘葵》:「卒,祀邑之先賢祠。」

  清・李清馥《閩中理學淵源考磯・卷33・徵士丘釣先生葵》:「年八十餘卒。」

  關於丘葵的享年,不是很明確,但清・李清馥《閩中理學淵源考磯・卷33・徵士丘釣先生葵》有簡單考證:

  「其詩尚有《八十四歲吟》,阮氏�錫曰:『先生八十四歲猶在。』卒之年月不載,其子孫歲時祭祀必知之,當候考。

  《周禮序》作於泰定甲子歲(泰定元年,1324年),時年八十一。泰定於元世祖歷五朝矣,則卻聘時當七十餘歲也。」

  或說,丘葵卒於至順三年(1332年),享年九十歲。

  丘葵既痛宋室之亡,又不求身後名,遺囑不治墳塋,直至明・神宗・萬曆(1573―1620年)年間,小嶝嶼村民掘地發現刻有丘葵自書的石碑,他的陵墓才被發現。

  元・順帝・至正元年(1341年),同安縣令孔俊建大同書院祀朱熹,以呂大奎、丘葵配祀。

  明・洪武元年(1368年),丘葵又與呂大奎一同入祀同安朱子祠。

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