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中國古代婚俗文化

標籤:書籍圖書

1基本信息

中文名: 中國古代婚俗文化
書籍封面

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作者: 向仍旦
出版社: 新華出版社
書號: 7-5011-2144-3
發行時間: 1993年
地區: 大陸
語言: 簡體中文

2內容介紹

遠古的婚姻,以掠奪婚為主,因為搶婚多是在黑夜進行,所以婚姻最早稱為「昏因」,所謂婚禮即「昏時成親」的意思。由於掠奪婚帶有濃重的野蠻色彩,再加上各方面條件的制約,最初意義上的婚禮是非常簡單的。隨著人類文明和政治經濟的發展,婚禮逐步成為人們生活中的重要禮儀。經過幾千年的發展和傳承,婚禮習俗已經做為一種獨特的文化現象植根於整個中華文化之中。
  花轎迎親
  據記載,最早的花轎迎親僅限於皇宮貴族,而民間娶婦嫁女「坐花轎」則適於宋代。轎是古代達官貴人的代步工具,建立科舉制度后,為彰顯對人才的重視,對考中的舉人、進士都要以轎迎接。因為結婚是人生的大喜事,人們便把結婚叫作「小登科」,認為和考取功名一樣光彩。困此,就是普通老百姓,也要讓新媳婦做上花轎「隆重」一下。使用花轎迎親有許多講究,迎娶新娘前一日下午,轎夫要把花轎抬至男家,晚上轎中百燭齊燃,謂之「亮轎」,即紅燭高照,驅鬼祈福之意;花轎到女家后,要先停於廳上,女家請一老婦,用鏡子向轎中來回照一照,謂之「照轎」,其意和男方的亮轎差不多;新娘上轎,大都由新娘的父兄或抱或背進花轎。有的地方則是新娘穿著自己的紅繡鞋,然後套著父兄大鞋,走著上轎,上轎之後再將大鞋脫掉。按迷信說法,女子出嫁之時,雙腳不能踏地,否則會沖犯地神。新娘上轎后,轎夫要討吉利錢,女方給了以後方可「起轎」。
  新娘障面
  從上轎開始,在入洞房前,新娘一定要蒙一塊「紅蓋頭」。有的說是新娘嫁與新人,難免不好意思,故蒙頭遮羞;有的認為是用紅布避邪。其實這裡也有原始掠奪婚的痕迹,在搶奪新娘時, 為了不讓其大喊大叫和看清來人,搶到手后,都要把她的頭蒙起來,後來婚禮時一直延用這個習俗。
  撒谷揚豆
  新娘上轎前,要請一位福壽雙全的老太太,手持裝有穀子、豆子等五穀雜糧的器物,到處撒播,最後一把要撒在花轎當中。當花轎來到男家時,也有人照樣撒谷揚豆。這樣做的含義是,女方希望女兒出嫁后吃穿不愁,享受清福;男方則希望娶新婦后帶來好運,五穀豐登!也有的說這種習俗是為了避邪,撒一些糧食給那些搗亂的鬼神,阻止他們進家門。現代婚禮中有人在樓梯上撒麥膚也是取此意。
  拜堂成親
  拜堂又稱拜天地,是婚禮過程中最重要的大禮。因為男女結合延續了人類,所以要先拜天地;從結婚開始,女人成了男方家族的正式成員,所以要拜高堂;結婚之後,男女將結合為一體,所以要夫妻交拜。關於拜天地,有一個傳說:女媧造人的時候,開始只生了一個後生。這後生雖然有吃穿,逍遙自在,卻感到很孤單,於是請求月亮老人給他找個知心人。月亮老人就又求女媧造了個姑娘,讓他們結為伴侶。在結婚的時候,月亮領著兩個白髮長者對二人說,「這是天公和地母,你們以後的生活全都離不開她倆,首先得給養育了你們的天公地母拜三拜。」從此便流傳下了「拜天地」的習俗。
  花果撒帳
  新婚夫婦進入洞房之前,要從親屬中選一位兒女齊全的吉祥長輩,手執托盤,裡面裝滿棗、栗子、桂圓、花生等,走進洞房,一邊抓起這些果子撒向寢帳,一邊吟誦:「撒個棗、領個小(兒子),撒個栗、領個妮(女兒),一把栗子,一把棗,小的跟著大的跑。」棗子諧音「早子」,栗子諧音「利子」或「妮子」,花生意味著花花搭搭生,既生男又養女,合在一起,就是早得貴子,兒女雙全。據記載,撒帳之俗始於漢武帝。漢武帝迎娶李夫人時,將其迎入帳中共坐,帝令宮人將準備好的五色花果撒入帳中,坐在帳中的漢武帝和李夫人爭相牽起衣角相接,以為得果多則意味著婚後得子多。從此,撒帳既是婚禮中的笑樂調侃之舉,也成了必不可少的祝福之儀式。有人認為,現代婚禮上的彩色紙屑,就是從撒五色花果傳承而來。
  安床坐帳
  撒帳結束后,吉祥婆要幫新人把被子鋪好,一邊鋪還要一邊說「百年合好,早生貴子」等吉利話,此謂「安床」。安床完結后,要請新人坐到一起,先是由新郎將新娘的蓋頭揭下來,稱為脫纓;然後新人共飲「交杯酒」,宋代以前是用瓢飲,二者相合,即成葫蘆狀,象徵夫婦合二為一。宋代以後即改成用酒杯,用紅線把兩個酒杯栓在一起,飲后將酒杯放於床下。若酒杯一仰一合是為大吉,象徵天履地載,男俯女仰,陰陽和諧,婚姻美滿。喝完交杯酒,要將男左女右各一縷頭髮合在一起,謂之「合髻」,也稱結髮。據有人考證,婚禮上的結髮習俗來源於一個古代的愛情巫術。古人認為,頭髮是身體的一部分,裡面藏有人的靈魂,假若對頭髮施展法術,就會對頭髮的主人產生直接影響。如《金瓶梅》中,潘金蓮失寵后,就以一小木人寫上西門慶的生辰八字,用自己的頭髮把他纏住,想以此重新把西門慶拉到自己身邊。儘管這種巫術帶有強烈的迷信色彩,但這種美好願望一旦移植到婚禮這麼莊重的事情上來,就沒有了愛情巫術的成份,取而帶之的則是夫妻恩愛忠貞的民俗象徵了。喝完交杯酒、結完發之後,還要把新郎的右衣襟壓在新娘的左衣襟上,據說是男人應該壓倒女人的意思。以上儀式統稱為坐帳。坐帳結束后,婚禮基本結束。
  因各地風俗習慣不同,婚俗也不盡相同,象跳火盆、背媳婦、鬧洞房、吃合婚餃子合婚面等在一些地方也是必須的儀式。
  本質上看,中國古代的婚姻,都是以家族需要為核心的,為了表達傳宗接代、祈禱平安的心愿,幾乎每一個婚禮程式都賦予了文化乃至神祉的寓意。

3目錄

前言
  一中國古代原始社會的婚俗文化
  二中國奴隸制的婚俗文化
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