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九柱神(Ennead)是在太陽神的崇拜中心赫里奧波里斯(Heliopolis)受到崇拜的九位神祗,是埃及神話中九位最重要的神祗。

1 九柱主神 -基本簡介

九柱主神九柱天神

九柱天神系統出現的很早,在公元前2700年以前已經有圖形和文字記載,這個系統是這樣的:最初的神阿特姆生下了一對雙胞胎兄妹,空氣之神蘇(男)和湖泊之神特夫內特(女),他們結合又生下一對雙胞胎兄妹地神蓋卜(男)和天神努特(女),她們結合生下了第四代神靈,兩男兩女,男的是奧西里斯和賽特,女的是伊希斯和奈夫特斯,奧西里斯與伊希斯結合,賽特與奈夫特斯結合。最初奧西里斯為國王,賽特謀害兄長,奪走了王位,奧西里斯的兒子何露斯為父報仇,成為了新的王,而奧西里斯到冥府當亡靈的統治者。 
                                           阿特姆
                ↓
            --------------
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            蘇--------- 特夫內特
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            ↓       ↓
            蓋卜 ---------- 努特
                ↓
          ----------------------------------
          ↓     ↓    ↓     ↓
         奧西里斯----伊希斯  賽特------奈夫特斯
          ↓
         何露斯
除掉創造神阿特姆,正好九個神靈。被稱為九柱天神。其實九柱天神系統是由來自不同地方的神靈組合成一家人的,甚至在不同的時期同一個系統,神靈間相同的關係,相同的故事,人們所最推崇的大神卻不同。而這個系統後來加進了新的因素,融合了一些新的神。

九柱天神的系統是由不同的神靈拼湊而成的,他們的關係並不是前面說的那麼簡單。這個神系最初並沒有埃及地位最為顯赫的太陽神拉,而且其可能產生於何露斯為埃及眾神之王的年代。埃及法老王地位相當於神的地位,被認為神王何露斯的化身,何露斯可能是最初的太陽神之一。這個神譜的產生說不定是為了解釋何露斯的來歷,並將其他一些神靈融合在一起。

何露斯和賽特在這個神譜中是叔侄,但有時又被稱為兄弟,何露斯代表光明和白天,賽特代表黑暗和夜晚,死亡。何露斯和賽特的爭鬥被看成光明對黑暗的鬥爭,這可以看出何露斯作為最高神的地位。後來阿奴比斯加入這個家族之後,阿奴比斯又被看成界於何露斯和賽特之間的黃昏之神。在美尼斯王統一全埃及之前,埃及分為上埃及何下埃及,可能何露斯就是上埃及的主神,而賽特則是下埃及的主神,何露斯與賽特的戰鬥其實是埃及的統一戰,最後何露斯代表的上埃及取得勝利,何露斯自然成了主神。

在埃及第三王朝,太陽神拉的信奉已經非常廣泛,成為萬能的神,創造一切的神,諸神之王,法老王的父親。取代何露斯成為全埃及範圍內的主神。奧西里斯後來被認為是冥王,代表著重生,而且還上升到至高大神的地位。

一個神的至高神地位並沒有隨著其他神地位的提高而完全沒落,在後來何露斯,拉,奧西里斯都保留著至高神的地位,在不同的地方人們,宗教的不同派系信奉不同的主神。在這個神譜的其他神也有著古老的來歷。世界的原初是水,天空是女人或神牛,這樣的觀點在埃及非常古老,聖水努和努特是相當古老的神靈。蓋卜又被認為是上古國王的化身。伊希斯是王者的意思,奈夫特斯是家族的主宰的意思。有人認為蘇和內夫內特兄妹並不是埃及的本土神,而是來源於蘇丹的神靈。

2 九柱主神 -主神職位

拉(Ra),太陽神,埃及神話中的最高神;

休(Shu),風神,拉的兒子,與泰芙努特生蓋布和努特;

泰芙努特(Tefnut),雨神,拉的女兒,休的妻子;

蓋布(Geb),大地之神,與努特生歐西里斯、賽特、艾西斯、奈芙蒂斯;

努特(Nut),天神,蓋布的妻子;

歐西里斯(Osiris),冥王,也是農業之神;

艾西斯(Isis),死者的守護神,也是生育之神,歐西里斯的妻子;

賽特(Seth),乾旱之神,風暴之神;

奈芙蒂斯(Nephthys),死者的守護神,賽特的妻子。

3 九柱主神 -人物信息

九柱主神希臘主神宙斯像

拉:太陽神,埃及神話中的最高神。拉是一位自我創生的神,他是從元初之水中誕生,誕生后又創造了兒女:休,泰芙努特,並用淚水創造了人類。拉每晚乘船遊歷陰間,塞特和邁罕負責保護拉,以防備阿匹卜等怪物的襲擊。有一次,哈托爾與拉發生爭執,她一氣之下離開了埃及。拉很快開始想念她,然而哈托把自己變成了一隻貓,攻擊所有靠近她的神和人。最終,在圖特神的說服下,哈托爾才回到了埃及。拉也被認為是暮之太陽神——阿圖姆。拉的象徵是一輪金色的圓盤,或是一個中間帶有圓點的圓圈的符號。而作為阿圖姆時,常被表現為蛇、蜥蜴、甲蟲、獅子、公牛和姬蜂的形象。

:拉的兒子、風神、空氣之神,休通常被描繪為一位頭頂插著鴕鳥毛的偉岸男性。他與自己的姐姐泰芙努特結婚,生下努特和蓋布。拉神年高,便將統治人類的大任叫給了休。休神即位之初,人類都十分敬畏他,但隨休的年紀增大,他的子孫叛亂,地神蓋布一刀殺死了叛亂首領,大勝而歸。休便讓位給蓋布。從此,蓋布成為地球的統治者。休神和妻子泰芙努特黯然地返回天界,他們颳起狂風,下起暴雨,大地被蹂躪成一片汪洋。

泰芙努特:拉的女兒、休的妻子,也是埃及神話中的雨水之神、生育之神。她與丈夫——休住在阿特·納布的一個富麗堂皇的宮殿中。

蓋布:休的兒子、大地之神、生育之神。蓋布的形象為鵝頭人身,身體呈黑色或綠色。蓋布負責關押邪惡的人的靈魂,使他們無法進入天堂。他與努特生奧西里斯、塞特、伊西絲、奈芙蒂斯。

努特:休的女兒、蓋布的妻子,是埃及神話中的天空之神。相較於其他神話中常以男性形象出現的天神,努特卻是一位女神。努特的形象是一位被休支撐著的,以星辰遮體的裸體女性。努特同時是死亡女神,大多數石棺的內壁都繪有她的形象。傳說法老死後會進入她的身體,不久便會重生。蓋布與努特十分相愛,拉不讓他們在一起,命令休把女兒努特——天空之神,腳下踏住大地之神蓋布,將他們分開。於是努特在東邊地平線踮著腳尖,在西邊的地平線彎下腰與蓋布親近。

奧西里斯:蓋布的兒子,他是掌管陰間的神,同時也是生育之神、農業之神,是古埃及最重要的神祗之一。奧西里斯反覆重生,最終被埋在阿比多斯城,成為那裡的守護神。一般在壁畫中,若臉上塗有綠色顏料,則表示奧西里斯在復活中。十八王朝時他是最被崇拜的神,一直持續到古埃及晚期。奧西里斯原本是一位開明的國王,教會了人民種植莊稼和釀酒,深受人民愛戴。他的兄弟塞特很嫉妒他,騙他躺入棺材並把棺材封死,然後將他的棺材投入了尼羅河底。古埃及人相信,這造成了尼羅河每年一次的泛濫。

伊西絲:蓋布的女兒、奧西里斯的妻子,和奧西里斯生荷魯斯。她是死者的守護神、孕育之神。傳說最初伊西絲是一位掌管皇權的女神,在象形文字中,她的名字里包括「王座」一詞。奧西里斯被他的兄弟塞特所謀殺,伊西絲將奧西里斯的屍體找回,並將他復活。這使伊西絲的形象與陰間和葬禮聯繫起來。伊西絲與她的妹妹奈芙蒂斯同為死者的守護神,她們常在棺材的兩端以人形現身,伸開翅膀保護死者。傳說這對姐妹都擁有魔法力量。

塞特:蓋布的兒子,奧西里斯的兄弟。在埃及神話中,塞特最初是力量之神、戰神、風暴之神、沙漠之神以及外陸之神。他保護沙漠中的商隊,但同時又發起風暴襲擊他們。他的形象與撒哈拉沙漠之神相似。塞特的一個最常見的稱號是「力量之主」。當太陽神拉在夜間遊歷陰間時,塞特就在他身旁護衛。最值得一提的是,塞特曾與每晚攻擊拉的阿匹卜戰鬥,並殺死了他。塞特由於嫉妒奧西里斯,多次謀害他,便成為了邪惡之神。塞特原本是土地之神,但當塞特謀殺兄弟的傳說流傳起來時,荷魯斯就替代了他的「土地之神」稱號。塞特的形象通常是一位豺頭人身的神祗,長有長方形的耳朵和彎曲凸出的長嘴。這實際上描繪的是土豬,或是另一種尚未辨明的野獸。塞特有時還被描繪為長有羚羊、驢、鱷魚或是河馬的頭的形象。

奈芙蒂斯:蓋布的女兒,塞特的妻子,與塞特生阿努比斯。她也是死者的守護神,同時也是生育之神。「奈芙蒂斯」也是對一個家庭中最年長婦女的稱呼。在埃及藝術作品中,她的頭髮看上去與裹屍步相似。她被描繪成頭頂一隻籃子或是一座小房屋、生有雙翅的女性,而有時也被描繪成風箏、獵鷹、隼或其他鳥類、她常與自己的姐妹伊西絲一同出現在藝術作品中。奈芙蒂斯是蓋布與努特最小的孩子。當塞特殺了奧西里斯時,她背棄了丈夫塞特,幫助姐姐救助奧西里斯,並幫助伊西絲照顧荷魯斯。

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