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  (1).指 漢 班彪 、 班固 父子。《後漢書·班彪班固傳贊》:「二 班 懷文,裁成帝墳,比良 遷董 ,兼麗 卿 雲 。」 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》:「二 班 兩 劉 ,弈葉繼采。舊說以為 固 文優 彪 , 歆 學精 向 。」《舊唐書·元稹白居易傳論》:「迨今千載,不乏辭人,統論六義之源,較其三變之體,如二 班 者蓋寡,類七子者幾何?」
  (2).舊時稱洋行的副經理。 洪深 《鹹魚主義》:「今天我和我們行里的 英國 二班談了半天。」
  (3).選自《聊齋志異》
  殷元禮,雲南人,善針灸之術。遇寇亂,竄入深山。日既暮,村舍尚遠,懼遭虎狼。遇見前途有兩人,疾趁之[1].既至,兩人問客何來,殷乃自陳族貫[2].兩人拱敬曰[3]:「是良醫殷先生也,仰山斗久矣[4]!」殷轉詰之,二人自言班姓,一為班爪,一為班牙。便謂:「先生,予亦避難,石室幸可棲宿,敢屈玉趾,且有所求。」殷喜從之,俄至一處,室傍岩谷[5].爇柴代燭,始見二班容軀威猛,似非良善。計無所之,亦即聽之。又聞榻上呻吟,細審,則一老嫗僵卧,似有所苦。問:「何恙?」牙曰:「以此故,敬求先生。」乃束火照榻,請客逼視。見鼻下口角有兩贅瘤,皆大如碗。且云:「痛不可觸,妨礙飲食。」殷曰:「易耳。」出艾團之,為灸數十壯[6],曰:「隔夜愈矣。」二班喜,燒鹿餉客;並無酒飯,惟肉一品。爪曰:「倉猝不知客至,望勿以輶褻為怪[7].」殷飽餐而眠,枕以石塊。二班雖誠樸,而粗莽可懼,殷轉側不敢熟眠。天未明,便呼嫗,問所患。嫗初醒,自捫,則瘤破為創[8].殷促二班起,以火就照,敷以葯屑,曰:「愈矣。」拱手遂別。班又以燒鹿一肘贈之。后三年無耗。殷適以故入山,遇二狼當道,阻不得行。日既西,狼又群至,前後受敵。狼撲之,仆;數狼爭嚙,衣盡碎。自分必死。
  忽兩虎驟至,諸狼四散。虎怒,大吼,狼懼盡伏。虎悉撲殺之,竟去。殷狼狽而行,懼無投止。遇一媼來,睹其狀,曰,「殷先生吃苦矣!」殷戚然訴狀,問何見識[9].媼曰:「余即石室中灸瘤之病樞也。」殷始恍然,便術寄宿。媼引去,入一院落,燈火已張,曰:「老身伺先生久矣。」遂出袍褲,易其敝敗。羅漿具酒,酬勸諄切。媼亦以陶碗自酌,談飲俱豪,不類巾幗[10].殷問:「前日兩男子,系老姥何人?胡以不見?」媼曰:「兩兒遣逆先生,尚未歸復,必迷途矣。」殷感其義,縱飲,不覺沉醉,酣眠座間。既醒。已曙,四顧竟無廬,孤坐岩上。聞岩下喘息如牛,近視,則老虎方睡未醒。嚎間有二瘢痕,皆大如拳。駭極,惟恐其覺,潛蹤而遁。始悟兩虎即二班也。
  據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
  「註釋」
  [1]趁:趕。
  [2]族貫:姓氏居里。貫,籍貫。
  [3]拱敬:拱手為禮,以致敬意。
  [4]山斗:泰山北斗的省稱。比喻德高望重為人敬仰的人。語出《新唐書·韓愈傳贊》。
  [5]傍(bàng榜):靠近。
  [6]壯:醫用艾灸一的稱為一壯。宋沈括《夢溪筆談》:「醫用艾一的謂之一壯者,以壯人為法。其言若干壯,壯人當依此數,老幼贏弱量力減之。」
  [7]輶(yóu)褻:猶言簡慢。謂招待不周。輶,輕。
  [8]創,通「瘡」。
  [9]見識:相識。
  [10]巾幗:婦女的頭巾,覆發的冠飾,代稱婦女。
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