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1五位百法概念

唯識家總括一切有為無為法為百法。即八種心法、五十一種心所有法、十一種色法、二十四種不相應行法及六種無為法的合稱。主要出自《大乘百法明門論》、《成唯識論》。

2五位百法名目

有關百法的名目,諸論所說稍有不同。如《瑜伽師地論》卷一於心所有法五十一種之外,另加邪欲、勝解二種,又於無為法中別舉善不善法及無記法二種無為,廣說有八種;《大乘阿毗達磨雜集論》卷一開六種煩惱中的惡見為薩迦耶見、邊執見、見取見、戒禁取見、邪 [P1028-a] 見五種,心所有法總立五十五種。又,關於色法,《顯揚聖教論》卷一加地、水、火、風四大種,總為十五種;關於不相應行,《大乘阿毗達磨雜集論》卷二除去不和合,唯舉二十三種;《大乘五蘊論》則列得乃至異生性十四種,不舉流轉等十種。

3唯識宗五位百法

唯識宗立五位百法,以總括宇宙萬有。五位者:心法、心所法、色法、不相應行法、無為法。百法者:心法八,是識的自性,心所法五十一,是識的所屬,色法十一,是心法心所法之所變,不相應行法二十四,是心法心所法,和色法的分位,也是與心色皆不相應的法,無為法六,即前四法的實性,合之為一百法。茲列表說明如下:
┌心法(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、
│   阿賴耶識)────────────────────八┐
│   ┌遍行(觸、作意、受、想、思)──────────五│
│   │別境(欲、勝解、念、定、慧)──────────五│
│心所法┤善 (信、精進、慚、愧、無貪、無嗔、無痴、    │
│   │   輕安、不放逸、行舍、不害)───────十一│
宇  │   │煩惱(貪、嗔、痴、慢、疑、惡見)────────六│
宙  │   │隨煩惱(忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、     │ 
萬 ─┤   │    嫉、慳、無慚、無愧、不信、懈怠、     ├ 百 
有  │   │    放逸、昏沉、掉舉、失念、不正知、散亂)─廿│ 法
│   └不定(睡眠、惡作、尋、伺)───────────四│
│色法(眼、耳、鼻、舌、身、色、聲、香、味、觸、      │
│   法處所攝色)──────────────────十一│
│不相應法行法(得、命根、眾同分、異生性、無想定、滅盡定、 │
│     無想報、名身、句身、文身、生、住、老、無常、  │
│     流轉、定異、相應、勢速、次第、時、方、數、   │
│     和合性、不和合性)─────────────廿四│ 
└無為法(虛空無為、擇滅無為、非擇滅無為、不動滅無為、   │
想受滅無為、真如無為)─────────────六┘
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