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五官中郎將,古代官職名。
西漢沿秦置五官、左、右三中郎將,分統郎官,號為三署,所統郎官為三署郎。東漢規定,郎官五十歲以上者屬五官中郎將,余分屬左右中郎將。掌宿衛殿門、出充車騎,東漢初又參與征戰,又協助光祿勛典領郎官選舉,有大臣喪事,則奉命持節策贈印綬或東園秘器。三中郎將本侍衛之長,漢末已無三署郎,而曹丕於建安十六年(211)任五官中郎將,則是以此名義為丞相之副,后遂不置。
後漢書記載:五官中郎將一人,比二千石。主五官郎。五官中郎,比六百石。五官侍郎,比四百石。五官郎中,比三百石。凡郎官皆主更直執戟,宿衛諸殿門,出充車騎。左中郎將,比二千石。主左署郎。右中郎將,比二千石。主右署郎。
五官之名蓋起於晚周五行學說昌盛以後,核其所指,或泛稱眾職,義同百官;或即指五種官守而言;亦有單指一職而言者。如《楚語下》,觀射父對昭王曰:「天地神民類物之官,是謂五官,各司其序,不相亂也。」《急就篇》:「諸物盡訖,五官出。」顏師古解訓:「古言五官者,總舉眾職以配五行,無所不包,事起五鳩、五雉,若今言百官也。」是泛指眾職之謂也。《韓非子·十過》,趙襄子避智伯之鋒,徙居晉陽。「君至,而行其城郭及五官之藏,城郭不治,倉無積粟,府無儲錢,庫無甲兵,邑無守具。襄子懼。」《藝文志》,陰陽家有《五曹官制》五篇。班氏本註:「漢制,似賈誼所條。」補註引疏證:「五曹算經云:一為田曹,地利為先;既有田疇,必資人力,故次兵曹;人眾比用飲食,故次集曹;眾既會集,必務儲蓄,次倉曹;倉廩貨幣相交質,次金曹。」顏師古《急就篇》解訓又曰:「禮記曰:天子五官,曰司徒、司馬、司空、司工、司寇,典司五眾也。」又《淮南子·兵略訓》:「夫論除謹,動靜時,吏卒辨,兵甲治,正行伍,連什伯,明鼓旗,此尉之官也;前後知險易,發斥不忘遺,此候之官也;隧路亟,行輜治,賦丈均,處軍輯,井灶通,此司空之官也。收藏於后,遷舍不離,無淫輿,無遺輜,此輿之官也。凡此五官之於將也,猶身之有股肱手足也。」凡此諸說雖有不同,然其指五種官守而言則一也。又《齊策》,靖郭君謂齊王曰:「五官之計不可不聽也。」高誘註:「五官,齊之計簿書也。」漢世中央政府有五官中郎將;內爵十四等,其第十二曰五官,視三百石。是皆一職專稱也。
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