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我國古代把夜晚分成五個時段,用鼓打更報時,所以叫作五更、五鼓,或稱五夜。

1詞語

詞語信息
五更
【詞目】五更
【拼音】wǔ gēng
【基本解釋】
1、[the five periods of the night]:舊時把一夜分為五更,即一更、二更、三更、四更、五更。
2、[before dawn;the fifth watch just before dawn]:指第五更夜夜達五更。
《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》:「起五更,睡半夜。」
詳細解釋
1、古代鄉官名。用以安置年老致仕的官員。
《魏書·尉元傳》:「卿以七十之齡,可充五更之選。」詳見「三老五更」。
2、舊時自黃昏至拂曉一夜間,分為甲、乙、丙、丁、戊五段,謂之「五更」。又稱五鼓、五夜。
北齊顏之推《顏氏家訓·書證》:「或問:『一夜何故五更?更何所訓?』答曰:『漢魏以來,謂為甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜;又雲鼓,一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓;亦云一更、二更、三更、四更、五更;皆以五為節……更,歷也,經也,故曰五更爾。』」
3、特指第五更的時候。即天將明時。
南朝 陳伏知道《從軍五更轉》詩之五:「五更催送籌,曉色映山頭。」 清昭槤《嘯亭續錄·皇上日閱實錄》:「五更時,上已遣小內侍索取,余是日承值,乃匆匆啟庫取書。」陳登科《風雷》第一部第一章:「俺在外邊,風裡雨里,起五更睡半夜。」

2簡介

受科技水平和計時手段的限制,中國古代把夜晚分成五個時段,用鼓打更報時,所以叫作五更(gēng)、五鼓,或稱五夜。如今,半夜三更、打更、更夫等概念已不再與我們的生活直接相關。但在史籍與大量的文學作品中,古計時名稱仍然十分重要。如《孔雀東南飛》:「仰頭相向鳴,夜夜達五更。」《群英會蔣干中計》:「伏枕聽時,軍中鼓打二更。」《李愬雪夜入蔡州》:「四鼓,恕至城下,無一人知者。」《登泰山記》:「戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭。」《與妻書》:「辛未三月念六夜四鼓,意洞手書。」
夜間時辰
五更
五鼓
五夜
現代時間
黃昏
一更
一鼓
甲夜
19-21點
人定
二更
二鼓
乙夜
21-23點
夜半
三更
三鼓
丙夜
23-1點
雞鳴
四更
四鼓
丁夜
1-3點
平旦
五更
五鼓
戊夜
3-5點
詳細信息
古人把一夜分為五個時辰,夜裡的每個時辰被稱為「更」。一夜即為「五更」,每「更」為現今的兩個小時。一更是19點至21點,二更是21點至23點……依次類推。
一更夜從黃昏始 19-21點
一更在戌時,稱黃昏,又名日夕、日暮、日晚等。此時太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。這個時候,人還在活動著。
二更定昏人不靜 21-23點
二更在亥時,名人定,又名定昏等。此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了,人定也就是人靜。
咣、咣——兩聲大鑼帶著兩聲梆子點兒,習俗上這就稱謂是「二更二點」。比起一更,二更的天色已經完全黑去,此時人們大多也都洗洗睡啦。
三更23-次日凌晨1點
三更在子時,名夜半,又名子夜、中夜等。這是十二時辰的第一個時辰,也是夜色最深重的一個時辰。這無疑是一夜中最為黑暗的時刻,這個時候黑暗足以吞噬一切。而傳說中的鬼,便在這個時候出來活動了。
四更1-3點
四更在丑時,名雞鳴,又名荒雞,十二時辰的第二個時辰。雖說,三更過後天就應該慢慢變亮,但四更仍然屬於黑夜,且是人睡得最沉的時候,於是在這伸手不見五指的夜裡,就有賊人趁著這黑夜開始搗起了亂。所以四更也可稱為是「狗盜」之時。
五更3-5點
五更在寅時,稱平旦,又稱黎明、早晨、日旦等,是夜與日的交替之際。這個時候,雞仍在打鳴,而人們也逐漸從睡夢中清醒,開始迎接新的一天。
俗話說:「一更人,二更鑼,三更鬼,四更賊,五更雞。」
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