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五毒教是武俠小說里的門派。

1 五毒教 -簡介

  五毒教是武俠小說里的門派。
  在劍俠世界和俠義道等多個遊戲中也有五毒教。

2 五毒教 -武俠小說中的五毒教


  五毒教是指的一個教派,據說他們自稱是五仙教,別人稱之為五毒教包括蛤蟆、蜘蛛、蠍子、毒蛇、蜈蚣五種毒物 。五毒教把青蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛、蟾蜍稱作「五聖」。這五聖相鬥,是五毒教的一個重要參研課程。五種毒物按金木水火土五行方位排列在大盤子中,遊走一陣之後,各自屈身蓄勢,張牙舞爪,便欲互斗。毒蜘蛛不住吐絲,在沙盤一角結起網來。蠍子沉不住氣,向網上一衝,弄斷了許多蛛絲,隨即退開。蜘蛛瞪眼向蠍子望了幾眼,又吐絲結網,網未布妥,蠍子又是一衝。這般結網沖網,幾次之後,蠍子身上已粘滿蛛絲,行動大為遲緩,兩隻腳被蛛絲粘纏在一起,無法掙脫。蜘蛛乘機反攻,大吐柔絲,在蠍子身旁厚厚的結了幾層網,悄悄走到蠍子身前,伸足撩撥。蠍子突然翻過毒尾,啪的一聲擊打。蜘蛛快如閃電,早已退開。這般挑逗數次,蠍子怒火大熾,一擊不中,向前猛追過去,不提防正墮入蜘蛛布置的陷阱之中。蠍子在網上拚命掙扎,眼見在蜘蛛網中弄破一個大洞。蜘蛛忙又吐絲糾纏,蠍子漸漸無力掙扎。蜘蛛撲上,張口一咬,蠍子痛得吱吱亂叫。蜘蛛正在享受美味,突然一陣蟾沙噴到,毒蟾蜍破陣直入,長舌一翻,把蠍子從蜘蛛網中卷了出來,一口吞入了肚裡。蜘蛛大怒,向蟾蜍衝去。蟾蜍長舌翻出,要卷蜘蛛,蜘蛛張口向蟾蜍舌頭上咬去。蟾蜍長舌倏的縮回。蜘蛛慢慢爬到蟾蜍左邊,吐出一條粗絲,粘在盤上,忽地躍起,牽著那根絲,從空中飛了過去,掠過蟾蜍時在它背上狠狠咬了一口。青青嘆道:「這小東西竟然也會用智。」蟾蜍急忙轉身,蜘蛛早已飛過。片刻之間,蟾蜍身上蛛毒發作,仰面朝天,露出了一個大白肚子,死在盤中。
  毒蜘蛛撲上身去,張口咬嚼。這邊那青蛇正被蜈蚣趕得繞盤急逃,游過蟾蜍身邊時,忽地昂首,張口把毒蜘蛛吞入肚內,跟著咬住了蟾蜍。蜈蚣從側搶上,口中一對毒鉗牢牢鉗住蟾蜍,雙方再力拉扯。拉了一陣,青蛇力漸不敵,被蜈蚣一路扯了過去。青蛇想要撇下蟾蜍逃生,哪知它口內生的都是倒牙,鉤子向內,既咬住了食物,只能向內吞進,說甚麼也吐不出來,想逃不得,登時狼狽萬分。不一刻,蜈蚣將青蛇咬死,在青蛇和蟾蜍身上吸毒,然後遊行一周,昂然自得。這就是五聖相鬥其中一次的戰鬥情景,能讓觀看者毛骨悚然,當然每次決鬥的結果也是各不相同的。
  五毒教地處苗疆五毒嶺,是個神秘而恐怖的組織。五毒教信奉的原則是「利益決定敵友」,只要有利可圖,就可以為人所用,不管是非、對錯、正邪。五毒教另一個信條就是「誰得罪了五毒教,誰就會死無全屍」,與五毒教為敵的人都會莫名其妙地死掉。五毒教教徒之間可以彼此使毒下毒。所以教徒之間防範心奇重,而且每個人都想著如何研製出比別人強的毒藥、如何在下毒的時候讓人毫無察覺,防不勝防。
  登場:《碧血劍》
  人物:教主:何鐵手
  護法:何紅葯
  齊雲璈
  岑其斯
  《笑傲江湖》
  人物:教主:藍鳳凰
  《四大名捕會京師》
  人物:教主:獨孤霸
  兒女:獨孤無人、獨孤伊人

3 五毒教 -劍網三中的五毒教

門派背景

劍網三五毒教造型(南皇裝)
  五仙教(即五毒教)可謂是歷史悠久,就連大部分的五仙教眾都不清楚自己教派的來歷。自建教以來五仙教就一直有左右兩大長老,五使和四鬼。左右長老地位極高,甚至能有教主的廢立之權。在現任教主曲雲接任五仙教主之時,左長老烏蒙貴認為她年紀太輕不能擔任教主,但右長老艾黎卻持相反意見,再經唐門在五仙的內奸從中挑撥,兩派終於由口角發展到了兵刃相見。左長老烏蒙貴在天寶元年發動叛亂,曲雲在右長老艾黎的幫助下平息了叛亂。失敗的烏蒙貴帶領殘黨逃入黑龍沼,意圖東山再起。
  這次的分裂大大削弱了五仙教在西南地區的影響力,也間接造成了百年望族唐門的興起,但是五仙自己也沒想到,造成這次分裂的幕後黑手竟然就是自己的鄰居--唐門。
  唐開元二十三年(公元735年)七月廿七,丐幫與唐門聯盟在長安城外的楓華谷和明教展開決戰,由於聯軍的計劃已被明教事先知曉,在明教的埋伏與機關之下,聯軍遭到重創。唐門元氣大傷,門主唐傲天失去雙腿;丐幫高手死傷大半,幫主下落不明,郭岩接任幫主之位。明教一舉擊敗丐幫、唐門兩大門派,聲勢大震,威名直逼少林。
  時任唐門門主的唐傲天為了使唐門重振往日聲威,便利用長女唐書雁對霸刀山莊少莊主柳靜海的婚約為要挾,指使其女易名加入五毒教,伺機而動。
  開元二十六年五仙原教主魔剎羅神秘失蹤,更離奇的是竟然留下一封書信,說是自己當年與方乾育有一女,可惜下落不明,希望能夠找回復以教主之位云云。教主遺命,眾人自然不敢怠慢,在付出天價的黃金之後終於打聽到教主之千金現名曲雲,正是七秀坊七秀之一。當右長老艾黎找到曲雲時,曲雲正與藏劍山莊葉暉熱戀之中,怎會去加入五仙教。艾黎略施小計,讓曲雲和葉暉之間互生誤會,曲雲一怒之下回到五仙繼任教主,而隨她一起的,還有早已暗戀曲雲多時的孫飛亮(最後更是為了能夠讓心上人達成心愿,自願接受萬蠱噬心之苦,被曲雲煉成毒屍)。
  天寶元年五仙新教主上任,萬象更新,唐傲天當然不會坐視不管。思索再三,唐傲天讓自己的女兒唐書雁煽動左長老烏蒙貴發動叛亂,許諾只要大功告成之後,便親自上霸刀山莊提親。
  話說烏蒙貴本來就對曲雲繼任教主之事不滿,一來曲雲年紀太輕,而且根據五仙慣例,新教主都是上任教主從五仙使之中選定一人,而五仙使之一的靈蛛使正是烏蒙貴的女兒林夢蘭,原本林夢蘭還有希望獲得教主之位的,卻突然出現了這個莫名的女子,這怎能讓對教主之位志在必得的烏蒙貴咽得下這口氣?二來尋找新教主之事自己幾乎沒有出什麼力,所謂一朝天子一朝臣,烏蒙貴擔心新教主上任之後會對自己不利。有了這兩條烏蒙貴心中已有殺意,再加上有一個貌美如花、吹氣如蘭的少女在旁邊略加挑撥,烏蒙貴毅然發動了叛亂。
  曲雲在右長老艾黎的幫助下迅速鎮壓了叛亂。烏蒙貴倉皇之中帶領餘黨逃到了附近的黑龍沼之中,成立了天一教,自立為教主。由於他隨之帶走了五仙教的聖物神王木鼎,以及獲得了南詔國王的秘密支持,沒過多久,天一教的勢力幾乎壓制了整個西南地區,他們不但牢牢控制住了黑龍沼,使得無數前來消滅他們的英雄俠士命喪黃泉,後來更在黑龍沼北方門戶竹海修築要塞,意圖在西南干出一番事業來。
  隋唐時期,洱海區域出現了六個比較大的部落,史書上稱為六詔,其中蒙舍詔地處六詔之南,因而簡稱南詔。蒙舍詔詔主細奴羅傳位至第四代皮羅閣時,在唐的支持下,兼并了其餘的五詔和其他小部落,並擊退了吐蕃的入侵勢力,經過十年的南征北討,於唐開元25年統一整個洱海區域。當時唐於姚州建安寧城,向西南各地發展勢力,與南詔發生衝突。南詔統一六詔后自感不可一世,秘密與吐蕃結盟,意圖中原。
  天一教掌握了五仙教制屍人之法,南詔國得知之後欣喜若狂,認為這是自己最強有力的武器,在南詔的支援下,天一教開始在中原武林四處尋找武林高強之士以之練為屍人,預備在將來與唐軍的戰鬥中起到奇兵的作用。
  所謂屍人,是五仙教自古傳下來的一種秘法,下咒之人用普通人和五種劇毒動物的血混合成毒汁,再加上十種毒草,一同在火上煮,待煮到一定時候,就可製成屍人,不但百毒不侵,刀槍不入,就連功力也是原來的幾倍。而且這種咒法最可怕的就是製作屍人之原體功力越高,製成的屍人也就越強,所以為了能夠做出最強的屍人軍隊,天一教將目光盯向了各大中原門派。
  各大門派為此損失了不少好手,但是他們都不太清楚五仙教和天一教的區別,五仙教本身以用毒見長,個性孤僻,更加不會向中原解釋自己的門派內部分裂。就這樣,五仙教也稀里糊塗成為了眾矢之的,被中原武林喚做五毒教。
  不幸的是,唐書雁卻成為了天一教試驗屍人的第一個犧牲品。在唐書雁大功告成,成功分裂五毒之後,正欲悄悄離去之際卻被烏蒙貴看出了破綻,惱羞成怒的烏蒙貴下令將唐書雁製成可怕的屍人。由於這是天一教第一次製作屍人,過程中出現了紕漏,唐書雁雖然變成了屍人,但是卻還保有自己的思想。功力大漲的唐書雁輕而易舉殺死了看守逃出來,但是卻不能再回到唐門了。雖然她的相貌沒有變化,但是膚色卻變成了詭異的綠色,而且據那個被抓住的天一教巫師說還具有了長生不老的能力。
  對於一個女孩來說,有什麼能比與自己心愛的人分開而更加痛心呢?這時的唐書雁已經被怒火沖昏了頭腦,變成一個徹底的女魔頭。她要復仇!不但要向天一教復仇,更要向五毒教復仇!因為自己變成這個不老不死的鬼樣子,都是由五毒教引起的。
  她憑藉自己屍王的身份,控制了一批屍人殺回五毒,剛剛經歷分裂的五毒教受到突然襲擊,損失慘重,以致以後很長一段時間都沒有精力去討伐天一教,這也為天一教後來在西南坐大埋下了伏筆。門派技能

  毒經凝淬 |
  補天決媧顏 |
  千劫萬毒手蠍心 | 蟾嘯 | 蛇影 | 百足 | 千絲 |
  引魂蠱術奪命盅 | 迷心蠱 | 枯殘蠱 | 眠蠱 | 鳳凰蠱 |
  馭蟲奇術聖蠍引 | 玉蟾引 | 靈蛇引 | 風蜈引 | 天蛛引 | 盅蟲獻祭 |
  補天心經女媧補天 | 蠱惑眾生 | 冰蠶牽絲 | 千蝶吐瑞 | 仙王盅鼎 | 醉舞九天 | 門派能力

  門派概況:純內功門派,毒性傷害與蠱術療傷兩種內功心法,可操控數種毒蟲寶寶(寵物)對敵。。
  優勢:毒蟲寶寶護身,毒和蠱的相互作用靈活多變,強大的群體療傷能力與戰鬥復活。
  門派人物:魔剎羅 曲雲 孫飛亮 鳳瑤 容夏 納羅 阿幼朵 五毒四鬼
  上手難度:中等,需要掌握施毒與上蠱之時機,需要控制毒蟲寶寶。
  團隊定位:毒性傷害與輔助傷害,群體治療。
  劣勢:毒性傷害發作較慢,需要耐性與韌性,以及良好的節奏把控。門派分支

  毒經:苗疆之絕學,五仙教歷代傳下的用毒之術精粹,毒蠱結合,可運使十數種不同劇毒效果,或毒傷極高,或控制甚強,配合操控毒蟲寶寶進攻,可令江湖人士聞風喪膽。
  補天訣:仙教秘訣,用蠱術強體補身之心訣,蠱到之處,氣血充盈,實乃上佳療傷武學。門派人物

  【前五毒教主】魔剎羅  
出身年齡:745年時52歲
  所屬勢力:五毒
  地位職位:前五毒教主
  簡單介紹:
  魔剎羅是上上任五聖使之一,十八歲景雲二年(公元711年)繼任教主之位。在魔剎羅冷酷的鐵腕領導之下,五聖教蒸蒸日上,就在此時,魔剎羅卻突然失蹤了,五聖教內這才生出大亂。
  故事要從二十多年前說起,開元六年(公元718年),一個面容冷峻的年輕人來到苗疆鑽研毒蠱之術(那時候的五毒比現在要寬容的多,淳樸的苗族同胞從沒有隱藏過自己的制蠱之術,因為他們認為,這不過是一種很普通的生存技巧而已),剛開始魔剎羅很不喜歡這個狂妄的年青人,但是通過一段時間的接觸,後來竟然因恨生愛,情不自禁愛上了那個又高傲又狂妄的方乾,在方乾在苗疆的這段日子裡,不顧五聖教歷代禁令,把自己完全給了方乾,後來更育有一女,兩人秘密在五毒潭過了一段幸福的生活。
  某一天開元九年(公元721年),方乾突然接到一封來歷不明之信,看完信之後方乾隨手毀去,平靜如初,並沒有任何異常的地方,但就在當天夜裡,方乾就失蹤了。
  魔剎羅對方乾的離去沒有任何準備,一下子不知道該如何是好,更不知道該如何帶大這個與漢人生的孩子,沒有辦法,魔剎羅只能拜託艾黎秘密將這個無辜的小女孩送到七秀坊的門外,希望能夠平安長大,而這個小女孩,就是以後有名的七秀之一,現在的五聖教主——曲雲(其實應該叫方曲雲)。
  魔剎羅並沒有想過方乾這麼一走就沒有再回來,二十多年過去了,一頭烏黑的長法都已經完全變白了,魔剎羅心中的怨恨也越來越深,五聖教的其他弟子不知道發生了什麼事,但是他們直覺的感受到是那個奇怪的漢人青年離開之後教主才有這種變化的。原來那個溫柔善良的教主之所以會變成現在這個樣子,都是漢人的錯,五毒弟子本來對漢人就沒有好感,這件時后更加是火上澆油。
  後來魔剎羅知曉了左長老叛亂的陰謀與其秘密製造屍人的事情,故意在叛亂中失蹤,其實是為了兩個目的一是:暗中查訪屍人的事情與救治方法;二是去中原尋找方乾與自己的女兒。
  【五毒教主】曲雲  
曲雲/孫飛亮

出身年齡:745年時26歲
  所屬勢力:五毒
  地位職位:五毒教主
  簡單介紹:
  曲雲是當年名揚天下的七秀之一,正所謂:
  歌罷楊柳樓心月,舞低桃花扇底風
  迷倒當時無數名門子弟,少年才俊,但是曲雲卻早已將一顆芳心繫到藏劍山莊二莊主,石中劍葉暉的身上。葉暉當時正值青春年少,意氣風發,與曲雲真正是郎才女貌,比翼雙飛,羨煞多少旁人。
  然而天有不測風雲,就在兩人正在憧憬美好未來,一個神秘老人的到來打斷了他們的美夢。
  老人不是別人,正是五毒教右長老艾黎與一個苗族中年婦女,長老艾黎告知曲雲的真實身份,讓兩母女重聚,並說明教內混亂,五位聖使彼此毫不相讓,都欲爭奪教主之位,赫赫一時的五聖教此時已有分崩離析之象,危急之時,艾黎靈光一現,想到教主還有一個私生女,於是拿著魔剎羅預先寫好的遺書來找到曲雲,要她繼任教主之位,光大五聖教。
  這個消息對曲雲來說無疑於五雷轟頂,從小以孤兒身份長大的孩子突然得知自己是有母親的,而且這個母親還是江湖人士唯恐避之不及的五毒教教主,不但如此,還要讓自己去接任這個教主。
  剛開始去曲雲是堅決不願意回去的,畢竟她和這裡的一切都有了感情,更何況葉暉也在這邊,她怎麼捨得離開。無奈之下,艾黎只有將真相告訴葉暉。
  葉暉知道真相以後,受到的刺激並不比曲雲少多少,葉暉從小接受儒家教育,是藏劍五俠中對正邪對立看的比較重的一位,所以在曲雲來找自己商量之際竟然閉門不見。
  曲雲對葉暉不肯見自己感到傷心欲絕,認為葉暉是介意自己的出身,一時間萬念俱灰,覺得感情這種東西實在是遠沒有親人可靠,自己最愛之人其實一點也不愛自己,一念之下,跟隨艾黎長老回到苗疆,接任了五聖教教主之位。
  學習了五聖教至上心法的曲雲外貌開始慢慢變化,由一個風情萬種的妙齡女子竟然變成了一個小女孩般模樣,這種變化就連五聖教三朝元老艾黎也不知道什麼原因,只能猜想是五聖教和七秀坊這兩種同為陰柔的內功心法在一起相衝的結果吧。
  曲云為葉暉所棄,失意之下,不在信任任何人,尤其是瀟洒的少年男子,即使修鍊五毒武學令她身形變小,也從未後悔。直到孫飛亮為她跳下萬蠱血池,她眼見自幼愛護自己俊美形容的師弟在血池中皮開肉綻,面貌盡毀,全身筋肉膨脹,裂開,他的雙目由清澈轉為痛苦最終變為迷茫、狂熱,但卻始終沒有離開她一刻,曲雲便知道,她再也忘不了這一刻和這個人了,那個名為葉暉的男子從此已經從她腦中淡去,她發誓要花費一生的世間陪著這個打小敬她愛他的師弟,即使他再也無法感受到什麼了。
  曲雲與高絳婷同為七秀,年紀又相若,感情十分要好,曲雲得知高絳婷遭遇之後,驚駭天下竟有如此殘忍之人,發下五毒掌門令諭,要活捉康雪燭,令他遭受萬毒殘身之痛。
  曲雲從小身世孤獨,她接受魔剎羅便是她的母親這個事實之後,同母親見面的心情尤為迫切,五毒弟子出教,多同時負有尋找前教主的職責。
  經過了孫飛亮一事,曲雲感到被天一教煉製成屍人的塔那人都是值得同情的苦命之人,他們變成這種樣子,五聖教實在有難以推託的責任,但依照塔那人的心理,放任他們四處流落一定會成為禍患,曲雲命五聖教弟子將塔那一族困於五毒潭中,冒著腹背受敵的危險,也不將他們剷除和趕走,曲雲也同時命門下弟子加緊尋找救治屍人之法。五聖教弟子煉屍之法本是禁術,流落於外,五毒弟子也深感愧疚,他們大多非常贊同教主的做法。
  【德夯】孫飛亮  
出身年齡:745年
五毒人物關係圖
時20歲
  所屬勢力:五毒
  地位職位:五毒教主摯友
  簡單介紹:
  孫飛亮是七秀坊收養的少數幾個男孩之一,因為小時候長得異常俊美而被特例收入七秀坊。從小天資聰慧,悟性過人,長大之後的孫飛亮更是俊秀儒雅,風度翩翩。但是少年孫飛亮卻愛上了比自己大許多歲的曲雲,年少的孫飛亮看著曲雲和葉暉在自己面前卿卿我我,痛苦異常。
  天寶二年(公元743年)得知曲雲來到五毒的消息之後,孫飛亮沒有任何猶豫,當即放下一切前往苗疆,在經過令人難以想象的磨難之後,孫飛亮終於見到了曲雲。但是此時的曲雲已經萬念俱灰,不再相信世上的一切男人。
  孫飛亮並沒有急於向曲雲證明自己的心意,他一直默默地陪在曲雲身邊,相信曲雲總會有接受他的一天,不過他本人也沒有想到會這麼快。
  左長老烏蒙貴對於這個莫名其妙的新教主一直心存不滿,天寶二年(公元743年)在唐淑燕的挑撥下率領自己的親信發動叛(和諧)亂。雖然有右長老艾黎站在曲雲一邊,但是由於烏蒙羅早有預謀,五使中的靈蛇使瑪索又是他的女兒,其他四使又坐山觀虎鬥,所以一開始形勢對曲雲很不利,叛(和諧)亂的大軍一度逼近到曲雲居住的祝融宮。
  就在這千鈞一髮之際,艾黎提出了一個令人瞠目結舌的方法,使用五聖教封印已久的上古屍煉之法。這種方法需要以武功高深之人為本,再輔以各種劇毒之物,最終煉成最強之屍人。和普通蠱爐煉製屍人之法不同的是,這種方法需求時間短,而且威力巨大,能將人本身的威力提升至數十倍的功力。但是這種方法也有致命的缺點,普通蠱爐煉製屍人之法是用屍體煉製,而這種方法必須要在活人身上施蠱,中蠱之人須受萬蠱蝕心之苦,而且還不能失去意志昏迷過去,不然就前功盡棄。因為千百年來五聖教才用此法煉製的屍人無一例外的失敗,所以這種方法也逐漸被人們所忘記。
  孫飛亮知道之後當即讓艾黎長老在自己身上施蠱。
  「雲,請原諒,這是我第一次鼓起勇氣這麼叫你的名字,因為艾黎長老說即使成功,我也會失去自己的記憶,變成屠殺成性的大毒屍。我怕如果我再不這麼叫一聲,以後就再也沒有機會了。我知道,在你心中,我比不上他,我也不奢求你能愛上我,但是總有一天你會明白,這個世上如果還有一個最愛你的人……那一定是我。」
  說完這一席話之後孫飛亮頭也不回的跳入了艾黎準備好的萬蠱血池,艾黎長老果然沒有說錯,在烏蒙貴帶領弟子衝進祝融宮的時候,孫飛亮頂住了常人難以想象的痛苦,成功變成可怕的大毒屍。上古練蠱之術果然不同凡響,形勢立刻逆轉,這時候四使也站到曲雲這邊,叛亂迅速被鎮(和諧)壓,烏蒙貴帶領少數親信逃到黑龍潭,成立了天一教。
  而孫飛亮呢,他已經完全失去了記憶,除了聽從曲雲的命令以外不再思考任何問題,偶爾會也會伸出粗大無比的雙手,試圖去接觸一下曲雲的腳踝,這也許是他心中殘存的一點本能吧。五聖教能夠在動亂之後存續下來,孫飛亮功勞很大,五毒教弟子對他非常尊敬,教內弟子皆稱呼他為"德夯",那是苗語中「美麗的峽谷」之意。
  武功介紹:變為毒屍后不需要什麼招式了,內功與體能上得到藥物極大程度的增強
  
  【玉蟾使】鳳瑤
  
出身年齡:745年時35歲
  所屬勢力:五毒
  地位職位:五毒教玉蟾使
  簡單介紹:
  五聖使年齡最長得一位,也是五人中心最細的一個,鳳瑤並不以殘忍為樂,也不像其他苗人一樣那麼痛恨漢人,在通過商販們的描述中,她反而更嚮往漢人的那種生活,希望有一天能夠以漢人女子的身份去長安洛陽等這種大城市見見世面,她對五毒教中有些弟子過於殘忍的行為並不認同,認為這與苗人淳樸善良的本性並不相符,違背了苗家祖訓,常常給予漢人幫助。
  【天蛛使】容夏  
出身年齡:745年時25歲
  所屬勢力:五毒
  地位職位:五毒教天蛛使
  簡單介紹:
  容夏從小便學煉毒,十五歲那年,她冒險接觸五毒教聖物三世噬心蠱,被蠱毒反噬,經教主以各類毒蠱鎮住,這才保住了性命。但從此之後,容夏全身上下都散發毒氣,尋常人不得近其身十步以內。她有著這樣的特殊體質之後,再不能像尋常女子般談情說愛,心裡十分怨恨,見到狀若親密的青年男女,想及自己身世之痛,恨不將其毒殺。
  【風蜈使】納羅  
出身年齡:745年時21歲
  所屬勢力:五毒
  地位職位:五毒教風蜈使
  簡單介紹:
  宇文化及的後裔,原名宇文納羅,宇文家族失勢之後,他們身為皇族後裔,對昔日家族之榮耀耿耿於懷,對復國之心念念不忘,但大唐治國尚稱開明,宇文家族一直毫無機會。中唐以來,宇文家族愈加沒落,唯一的一支便是納羅家,輾轉之下,流落西南苗域,他們感到五毒蠱術,可操控人心,是一支可以利用的力量,於是排遣納羅投入五毒,她的動機就是復仇。在家族刻意熏染之下,納羅對於姓王姓竇之人恨之入骨,一旦發現,無不用盡各種毒辣手段折磨對方,至死方休,她將自己所煉之蠱毒施於藍螟蜈蚣身上,再將之置於被俘敵手喉內,那藍螟蜈蚣乃是天南怪蟲,頭小尾粗,通體碧藍,生有百足,全身皆柔軟異常,唯有尾部卻堅硬無比,納羅將它從頭放入喉中,碧藍蜈蚣性喜幽深陰涼,自然爬向肚內,但蜈蚣頭雖能入,尾部卻必備卡於喉口,犯人口被堵住,唯有以鼻呼吸,氣息從上而入吸入,蜈蚣難忍頭上熱氣,又不知進退之法,便以口咬嚙喉腔之肉,身上過百足爪於喉內亂抓,它口中之毒乃是經由納羅培育,傷處周圍敏感異常,人之見一頭碧藍色肥大蜈蚣大半留在喉嚨之內,一條肥大尾巴上兩根尾足在眼前擺動,喉嚨之中經百足所爪撓,痛本已難忍,那煩癢作嘔之處,令人寧願一死了之。
  【聖蠍使】阿幼朵  
出身年齡:745年時15歲
  所屬勢力:五毒
  地位職位:五毒教聖蠍使
  簡單介紹:
  五使中年齡最小的一個,也是四使最疼愛的小妹妹,性格天真,在幾個性格怪異的姐姐身邊長大,不知殘酷為何物,最喜歡找艾黎研究屍人之法,把屍人當作玩具般玩耍,她天真好動,平日無事喜歡捉弄教眾,又不知輕重緩急,五毒弟子大多對她又愛又怕。
  【五毒四鬼】  
出身年齡:745年時5 0餘歲
  所屬勢力:五毒
  地位職位:五毒教四鬼
  簡單介紹:
  魑、魅、魍、魎他們其實並不是苗人,他們當年本是縱橫西北赫赫有名的馬賊,四兄弟原本在中原還有些名氣,因為作惡多端,偶然一次機會被方乾狠狠教訓了一通。失敗后的四兄弟咽不下這口氣,跑到苗疆準備找一種劇毒去殺害方乾,但是卻不知道此時的魔剎羅正與方乾處於熱戀之中……結果可想而知,四兄弟被魔剎羅種下偶人蠱,從此四兄弟只能呆在苗疆,再也沒有重返中原一步。門派場景

  五毒等級範圍:15—25;49—50;73—74 天寶2年(743年),五毒(自稱五仙教)教左長老烏蒙貴發動叛亂,被右長老艾黎鎮壓成功。烏蒙貴帶自己的部下逃出五毒,自立為天一教。曲雲被艾黎請回五毒擔任教主,教眾人心不穩。而天一教投靠南詔王手下,欲藉助南詔高手之手奪回五毒總壇,一場圍繞五毒總壇之爭在此上演。
  相關秘境:仙蹤林
  無心嶺 少人曾經先踏足這片區域,可是都被這片無心嶺擋住了去路,這裡不但樹林茂密,奇花異草繁多,整個森林被這些植物點綴得非常優美。但猛獸在這裡卻異常的兇猛。這片森林沒有路,只能斬荊棘而前行。傳說這片森林后的潭水,如果外人喝了這裡的水,就會忘記最一身最重要的人,而當地人喝了這水卻精神百背。這片林密的幾乎透不過陽光,但感覺並不壓抑。就是這樣的一片森林卻是五毒教千種毒藥(聖葯)來源之處。
  五聖教村落
  在這個可怕的無心嶺的後面卻有著一個繁華的苗族人村落,這個村落就是五聖教的總壇。村裡居住的多為苗族人,以煉毒制蠱打獵為生。其實他們煉毒原本不是為了殺人,而是在這麼一片可怕的區域里一種自保的辦法(其實很多是為了試驗藥物而試驗出來的)。可能是自我封閉太久的緣故,當他們突然發現自己是與外界的人竟然是這麼的不一樣,這裡的人並不歡迎外人,對非我族人都有很排外的感覺。在這個村子里到處都吐露著他們生活的氣息,比如煉毒/蠱坑、獸皮屋,獸頭標本,蠱坑等。村落周圍是茂密的原始森林和清澈的潭水,隱隱可以看見有小部分古代不只明文明的建築遺迹隱現在原始森林中。
  聖獸潭
  聖獸湖分兩部分,靠近錠山瀑布部分比較混濁(有古城的排水口),而靠近的無心嶺的部分卻非常清澈,沒有經過任何人為的修飾,潭水不太深,但底下的枯樹古木一一可見,潭水因為礦物質呈現淡藍色。潭水中有小部分古代不知明文明的建築遺迹。傳說這潭水,如果外人喝了就會忘記最一身最重要的人,而當地人喝了這水卻精神百背。潭的深處長年有鱷魚生長,這裡的鱷魚非常的多,整個五毒村裡的很多人都是以食鱷魚,穿鱷魚。這個潭養育了數代的苗人,因此得了個聖獸潭的美名。
  錠山瀑布
  錠山瀑布,這裡是一處決佳的風景,只是可惜能來這裡看的人卻然不多。這裡小小一處山坳,被瀑布環抱,而整個區域有被紫霧環抱,美不勝收。只是可惜這裡不全然五毒的領地了,通過上次五毒教的分裂,大量的屍人佔領了這裡,並攻擊一切接近他們領地的人。這是上古城遺迹唯一路徑,是條非常寬大的石梯。
  大祭壇
  前不知名古文明留下的遺迹(在今天看來有點像緬甸的古建築風格),由於五毒內部分裂,這個巨大的宮殿群已經完全輪為他人地盤了(這裡現在被很多屍人占聚,這裡的感覺與下面的五毒村落完全不同了,不知明的古城和屍人,給人非常陰暗的感覺)。這裡完全可以算是一處奇迹。各種各樣的古異族建築琳琅滿目。若不是荒廢這裡全然是一個巨大的宮殿群。佛像與建築結合的恰如其分。大祭壇上有個血池,據說通過血池能通到古老的神殿內部。
  祝融神殿
祝融神殿
  原古文明的神廟,也是現在的五毒總殿所在(原本也是古文明遺迹的一部分,而且保存得很完整,需求做成室內)。祝融神殿在一個三面環山的小山谷洞內,有條長石梯層層疊疊通向神殿內部。殿內有五毒人自己工匠雕刻的祝融神像。五仙教每年都會有拜火的節日,而節日的儀式就會在這裡劇情。在殿前有個小廣場,廣場上有很多神廟留下來的廢墟石柱與雕像。廣場后是五仙教的主建築群。
五毒小loli
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