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五氏,是指三皇之後出現的五個更具體的偉大神祇人物,他們分別是指有巢氏;燧人氏;伏羲氏;女媧氏;神農氏。他們的功績和貢獻是為人類創造了諸如:建屋取火、部落婚嫁、百草五穀、豢養家禽、種地稼穡等一系列最基本的生存、生活條件,使人類能夠得以生存繁衍,結束了只靠住山洞、摘樹果、吃生食的惡劣原始社會生存狀態。這裡特別要強調的是人類知道了「火」的用處,就跟其它所有的動物,永遠分道揚鑣。上列中國諸神創世造人,一切為人民生活所做的準備全部完成了,中國神話時代到此為止。人類從此成為主宰世界和創造新世界的先鋒。

1詞語

解釋
同「 五征 」。 《後漢書·李雲傳》:「得其人則五氏來備。」 李賢 註:「《史記》曰:『庶征,曰雨、曰陽、曰燠、曰風、曰寒。五者來備,各以其敘,庶草繁廡。』」
上列中國諸神創世造人,住、火、婚、葯、谷、畜、稼等一切為人民生活所做的準備全部完成了,神話時代到此為止。

2含義

指三皇之後相繼出現的五個更為具體化的
五氏
神祇人物,有巢氏;燧人氏;伏羲氏;女媧氏;神農氏。「五氏」的「氏」的原意也是神祇,但神性比「皇」更少些,可列入第三個級別神祇。
中國人一定要知道並且要記住這「五氏」的功績和貢獻,是他們為人們生活提供了全部的基礎設備和生存常識。也就是「建屋取火、人文初祖、部落婚嫁、百草五穀、種地稼穡等等一切為人民生活所做的準備全部完成了,神話時代到此為止。

3古代神祇人物

經過三皇的努力,世界已有長足的進步,但人們的生活仍很困難。最初只會
五氏
爬到樹上摘吃果實,後來從摘食階段進步到漁獵階段(他們不能不進步,因為樹上的果實會被摘完,而冬天又沒有果實),但對於捉到的魚蝦和小動物,也只能生吞活剝,跟野獸沒有分別。大家本都住在山洞裡,後來人多洞少,實在擠不下而終於被擠出山洞的人,只好向平原發展。平原無法抵禦突然而來的野獸和風雨的襲擊,而且包括山洞裡的人在內,大家又都無法抵禦因寒冷和生食所引起的疾病,結果引起大量死亡。
偉大的各種神祇人物,應運而生。就在三皇之後,出現下列五氏,可惜我們無法知道他們出現的時代是第幾紀和什麼紀。
一 有巢氏
二 燧人氏
三 伏羲氏
四 女媧氏
五 神農氏
「氏」的原始意義也是神祇,不過神性比「皇」似乎更少,
五氏
可把他們列入第三個等級。
最先出現的有巢氏,教導人民不要住在地面上。他在樹上用樹枝樹葉建造出簡陋的篷蓋,作為示範,這就是原始的房屋了,至少可以躲避野獸和洪水。人們都學習他,並且在建築的技能上一天天進步,後來即令把它移到地面,也有同樣的效能。
其次出現的是燧人氏,他把天上最大的一個秘密泄漏給人類,那就是「火」。火無所不在,但沒有人知道如何才能得到它。燧人氏教人從木頭裡把它鑽出來。人類有了火,就跟其他所有的動物,永遠分道揚鑣。其他動物始終不會用火,而人們卻因之改吃熟的東西,生活方式呈現劃時代的突破。
伏羲氏是第三位出現的神祇,他似乎比他前面的兩位老前輩還要法力無邊。他教人如何用火烹飪,從此人們享受到香噴噴的飲食,這是藝術的萌芽;他又進一步製作八卦,八卦是中國最早的計數文字,後來被星象家用來占卜;又設立官員,管理人民,官員身上都畫著一條龍,表示他們的高貴身份;又發明樂器;又教導男女固定他們的配偶;又制定夫婦制度,必須經過結婚儀式才可以生孩子,以使下一代得到父母很好的教養;又製造漁網,教導水濱的居民們捕魚;又教導人們挖掘陷階,捕捉活的動物,訓練它們作為家畜,又教導人們種植桑樹養蠶,抽絲紡織。
五氏
可是,使這個由盤古辛苦締造,免於被毀滅,而迄今仍然存在,我們必須感謝第四位神祇女媧氏。她是一位美麗的女神,身材象蛇一樣的苗條,以致有些神話學家堅稱她根本就是蛇身。當時有兩位英雄人物:共工氏和顓頊氏在不周山(神話中的仙山)決鬥。結果共工氏失敗,他憤怒地發狂,用他的頭猛烈地撞向不周山,一聲可怕的響亮之後,不周山被從中撞斷。不周山是天和地之間的主要支柱,支柱折斷,天庭立刻裂開一條巨縫。大地失去平衡,向東南急劇傾斜。一霎時狂風暴雨,日月無光,人類奔走呼號,眼看著就要像碎石子一樣地滾落到地極的黑暗深淵裡去了。
女媧氏不忍心這個浩劫,她採取山上的五色石頭燒煉,煉好之後,用它把天上的裂縫補住。現在天際那些燦爛耀眼的紅霞,就是女媧氏補上去的那些五色巨石。她又殺死一隻倒霉的神龜,用它的四隻腳,當作四隻支柱,重把大地支起。因天裂而漏下來的大水,女媧氏用蘆草燒灰,把它吸干,這就是中原地區——華北大平原的成因,它們正是由蘆草灰鋪成,所以平坦而又肥沃。
當人類不再擔心天塌地陷時,卻又被另外兩件事苦惱:一是不知道什麼東西可以吃和什麼東西不可以吃,一是
對疾病不知道該如何治療。於是第五位神祇神農氏出現,他採集各種花草果實,一一的放到口中咀嚼並一一吃下,藉以確定它們的性質功能。這種胡亂的什麼東西都往肚子里塞的結果,即令他是一位神靈,有時候一天之內也會中毒七十餘次。幸而他異於普通人類,總算沒有被毒死。最後他終於分別出那些可以吃和那些不可以吃,以及那些可以作為藥物。
神農氏

  神農氏

神農氏撰寫了一本巨書,定名《本草》,在這部人類最早的著作上,他詳細記載各種藥物的性能。此書一直流傳到二十世紀,是中國醫學上最崇高最權威的經典。神農氏把一些可作為食用的若干植物,分別定名為「小麥」、「稻米」、「高粱」、「玉蜀黍」等,教人種植;又教人把若干性情馴順的野獸,豢養到家裡,就是我們現在所稱的「狗」、「馬」、「牛」、「豬」的始祖。中國農業社會,在這位偉大的神祇領導下完成。
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