1佛教唯識宗理論

五種姓,梵文 panca-gotrāni,佛教唯識宗理論之一。姓亦作性,略稱五姓,或稱五種種姓、五乘種姓或五種乘姓。瑜伽行派和法相宗認為一切眾生先天具有五種本性,由阿賴耶識中無漏種子(沒有煩惱所污)和有漏種子(為煩惱所污,受到束縛限制)所決定,不可改變。

2詳解五種姓

《大乘入楞伽經》卷二稱五種種姓為:聲聞乘種姓,緣覺乘種姓,如來乘種性,不定種姓,無種姓。佛教認為,此五種種姓,證得的果位均不同。
緣覺乘定姓
(定姓緣覺)。觀察思維因緣生滅的法和理,契證真實滅諦,故名緣覺。專門修習緣覺因,而證緣覺果,更不進求佛道,是名緣覺乘定姓。在大乘看來,這二乘種姓只是獨善其身而不拯救眾生。
不定種姓
指具有三乘本有種子,遇緣薰習,修行不定。若近聲聞,就修習聲聞法,若近緣覺,則修習緣覺法,若近菩薩,又修習菩薩法,究竟達到何種果位,不能肯定,是名不定種姓。

無種姓

無種,指無善根種子。生成邪見,撥無因果,不受化度,不求解脫,甘溺生死,是名無種姓,又名一闡提。謂不信佛法,無佛種姓,永遠沉淪生死苦海,雖然能修得人天勝妙果報,卻永遠不能成佛。
此五種姓之說,雖是瑜伽行派和法相宗所特有的主張,但思想來源很早。《大般若經》卷五百九十三中已提到三乘性及不定性。即聲聞乘性決定者、獨覺乘性決定者、無上乘性決定者和三乘性不定者。

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