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五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。「五行」具體是指金行、木行、水行、火行、土行,「五行」學說同今天的數學、物理、化學一樣,一直是中國古代先賢從事各種研究的工具與方法,無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通「五行」。八卦,是陰陽、五行的延續,也或將萬物分作為八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。

1簡介

八卦是中國古代的一套有象徵意義的符號。用「—」代表陽,「— —」代表陰,用三個這樣的符號組成八種形式,叫做八卦。
所謂五行,就是金、木、水、火、土。研究它第一個要注意的,假使算命先生算命,把行認為是走路,那就絕對錯了。我們翻《易經》,乾卦的「天行健」這句話,這個「行」是代表運動的意思,就是「動能」,宇宙間物質最大的互相關係,就在這個動能。這個「動能」有五種,以金、木、水、火、土作代表。也和卦一樣,是種傳統符號,不要看得太嚴重了。所謂「金」並不是黃金,「水」亦並不是和杯中喝的水一樣,千萬不要看成了五行就是五種物質。

2五行八卦圖

每一卦形代表一定的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是:坤(代表地),震(代表雷),離(代表火),兌(代表沼澤),乾(代表天),巽(代表風),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦,用來象徵各種自然現象和人事現象。列為上面是坤卦,下面是坎卦就叫「地上有水,是師卦」,而如果是上面是坎卦,下面是坤卦,也叫「地上有水」但卻叫比卦。
五行八卦

3五行八卦應用

五行與起名
以五行理論命名始於秦漢時代。當時,主要是把商殷的干支命名法與五行觀點配合而命名。在周秦時代,人們除了有「名」外,還要取「字」,因此主要是以天干配五行,取出「名」和「字」來。如楚公子名壬夫,字子千辛,即以水配金,則水生於金,剛柔相濟。
到了宋代,以五行理論對名更為風行,然而,那時卻不重視八字的欠缺,只取五行相生之義用來序輩。
八卦與心理健康
八卦是中國古代的基本哲學概念,是中國古代的陰陽學說,所謂「無極生有極,有極是太極,太極生兩儀(即陰陽),兩儀生四象(即少陽,太陽,少陰,太陰),四象演八卦,八八六十四卦」,此為伏羲八卦,也叫先天八卦。中國古代醫學家們根據四象劃分人體陰陽之氣,並以此與人的生理特點和外表形態來解析人的個性類型。
一、太陰型人。心理特徵是貪而不仁,表面謙虛正經,內心城府很深,好得而惡失,喜怒不形於色,坐看別人成敗,再決定自己的動向。這種人體內陰陽不和,緩筋厚破,面色陰沉暗黑,雙目常下視,故作卑躬屈膝,春夏易患病。
二、少陰型人。心理特徵是貪圖小利,常存害人之心,對他人失敗而滿足,為他人有獲而嫉妒,缺乏情感。這種人六腑不調順,行動鬼祟,站時躁動不安,行時俯伏難直立,春夏易患病。
三、陰陽和平型人。心理特徵不計名利,心境安寧,不貪慾妄想和過分歡欣,不與人爭,善適時令,以德感人而無所畏懼。這種人陰陽之氣和諧,血脈調順,舉止大方,態度嚴肅,目光慈祥,開朗坦蕩,光明磊落。
四、太陽型人。心理特徵是過於自信,意氣用事,高談闊論,好高騖遠,且庸俗平常,不知改過。這種人多陽而無陰,挺脗凸肚,身軀向後反張而兩膝曲折的樣子,秋冬易患病。
五、少陽型人。心理特徵是自尊心強,愛虛榮,善交際,不願默默無聞,自我炫耀。這種人經脈小而絡脈大,氣外泄,立時愛仰頭,走路時搖晃,喜歡兩臂肘反挽在背後,秋冬易患病。

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