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wǔ nì zuì
(1).佛教謂五種將招致墮無間地獄報應的惡業大罪。《阿闍世王問五逆經》:「有五逆罪,若族姓子、族姓女為是五不救罪,必入地獄無疑。云何為五?謂殺父,殺母、害阿羅漢、鬪亂眾僧、起惡意於如來所。」亦省作「 五逆 」。《觀無量壽經》:「或有眾生作不善業,五逆十惡,具諸不善,如此愚人以惡業故,應墮惡道。」
(2) 泛指各種逆倫之罪。 宋 羅燁《醉翁談錄·小說引子》:「秀者通三綱而識五常,蒙者造五逆而犯十惡。」 高明《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》:「五逆兒男和孝子,報應甚分明。」
(3)﹝出華嚴孔目﹞   [一、殺父母],謂父母養育,恩同天地,為子者,當竭力孝養奉事,以報其恩,況行殺逆;若行此事,是為逆罪,即墮地獄。四分律云:若殺父母者,不許出家受具足戒也。(具足戒者,即二百五十戒也。)   
[二、破和合僧],謂比丘集眾行布薩時,和合作法,若後來者,當隨順寂默,或當出避。若以嗔惡之心,破其法事,令不和合,是為逆罪。律云:破和合僧者,不許出家受具足戒也。(梵語比丘,華言乞士。梵語布薩,華言凈住。)   
[三、出佛身血],謂佛是一切眾生慈父,能令眾生悟明自心,出離苦趣。眾生歷劫供養,不能報其恩德萬一,而況出其身血;若行此事,是為逆罪。興起行經云:提婆達多推山擲佛,山神接之,迸一小石,傷佛足指,即有血出,以此因緣后墮地獄。(梵語提婆達多,華言天熱。)   
[四、殺阿羅漢],梵語阿羅漢,華言無學。謂無法可學。又名應供,應受人天供養故也。眾生即當供養恭敬,以為種福之田,況行殺逆;若行此事,是為逆罪。律云:殺阿羅漢者,不許出家受具足戒也。   
[五、破羯磨僧],梵語羯磨,華言作法辦事。謂比丘受具足戒,或行懺悔法時,當依和尚阿闍黎行羯磨法,作法成就,方為得戒,若有人見者,當隨順寂默,或當出避。若以噁心,破其作法,令不得戒,是為逆罪。律云:破羯磨者,不許出家受具足戒也。(和尚,梵語鄔波遮迦。于闐國翻和尚,華言力生。梵語阿闍黎,華言軌範。)
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