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亞伯拉罕諸教

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亞伯拉罕諸教,指信仰亞伯拉罕為始祖的三個世界性宗教:猶太教、基督教、伊斯蘭教(由出現時間排列)。三教共同信仰猶太教的唯一真神,發源於中東沙漠地區,以希伯來聖經為根基,以耶路撒冷為聖地。三教信仰其經典是神的話語,歸順其經典,才是遵循正道。伊斯蘭教教義則認為猶太教和基督教的經典都被人們篡改和歪曲過,真主派遣了先知穆罕默德,並把《古蘭經》降示於他,刪除前人經典中那些人為的和被篡改的東西。伊斯蘭教稱呼亞伯拉罕諸教的信徒為「經典之民。

1 亞伯拉罕諸教 -簡介

按照亞伯拉罕諸教的教義,所有的猶太教徒、基督教徒、伊斯蘭教徒,無論民族種族,都將閃族人的祖先如亞伯拉罕認作祖先。儘管阿拉伯人也是閃米特人中的一支,然而,閃米特人的範圍很大,阿拉伯民族真正形成的時間是在穆罕默德建立阿拉伯帝國前後。游牧民族的形成和興起,往往依靠一個君主、一個帝國的興起,如成吉思汗之於蒙古族,阿拉伯民族也是如此。穆罕默德建立的伊斯蘭教吸收了猶太教、基督教的成分,古猶太教聖經中記載的故事,是猶太民族祖先的故事,而並非整個閃米特人。耶和華本是古猶太部落的神,亞伯拉罕以至閃姆、亞當等等,本是古猶太部落的祖先,正如傳說創造人類的女媧是古代中國人的祖先一樣。以後,隨著猶太教衍生出來的基督教的傳播,再加上受其影響的伊斯蘭教的傳播,古猶太部落的神、祖先,變成了所有信仰亞伯拉罕諸教的民族的神、祖先。因此,即使阿拉伯人將亞伯拉罕認作祖宗,也僅僅是伊斯蘭教宗教的角度,在歷史的意義上並不真實。 

2 亞伯拉罕諸教 -背景知識

亞伯拉罕諸教亞伯拉罕諸教

亞伯拉罕(阿拉伯版本稱作「易卜拉欣」, Ibrahim)是希伯來人的始祖,是該民族一神教的創始人。據《舊約·創世紀》記載,亞伯拉罕原名亞伯蘭,是挪亞的長子閃的後代。他出生在迦勒底的吾珥,後來隨父親到了哈蘭,並住在那裡。亞伯蘭七十五歲時,耶和華對他說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國,我必賜福給你,叫你的名為大,……」亞伯蘭遂率妻子撒萊、侄子羅得等人,輾轉遷徙到迦南地。亞伯蘭九十九歲的時候,耶和華又向他顯現,對他說:「我與你立約,你要作多國的父。從此以後,你的名不再叫亞伯蘭,叫亞伯拉罕,……我必使你的後裔極其繁多,國度從你而立,君王從你而出。」亞伯拉罕的妻子不能生育,上帝同時給他的妻子改名為撒拉,預許她九十歲時得一個兒子:「到明年這時節,撒拉必給你生以撒,我要與他堅定所立的約。」後來,到了上帝所說的日期,撒拉生下了獨子以撒。以撒生了以掃和雅各,雅各的十二個兒子開創了以色列民族的十二個支派。於是,亞伯拉罕、以撒和雅各被尊為以色列民族的三大聖祖。 

當耶和華揀選了亞伯拉罕及其後裔為自己的選民時,為了考驗亞伯拉罕是否真正地忠於自己,他要求亞伯拉罕將他的獨生子以撒當作燔祭獻給上帝。亞伯拉罕毫不遲疑地答應了。當他正伸手拿刀去殺他的兒子時,上帝的天使阻止了他。耶和華看到亞伯拉罕的忠誠,便說:「你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指著自己起誓說,論福,我必賜福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙,你子孫必獲得仇敵的城門。並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。」由於亞伯拉罕對上帝的絕對忠誠與順從,上帝便特別賜福給他。以色列人因亞伯拉罕而得福,成為上帝的選民。他們也把亞伯拉罕作為本民族的驕傲,尊稱他為「上帝的僕人」、「信徒之父」等。

亞伯拉罕諸教亞伯拉罕諸教

西方學者認為,從亞伯拉罕的故事開始,《聖經·舊約》中出現了英雄敘事文的體裁和文學英雄的形象。這種英雄故事體現了以上帝為中心的世界觀,具有典型的希伯來文學的特色。

亞伯拉罕諸教的共通之處

共同的源頭 - 猶太教、基督教、伊斯蘭教均源自同一個原始宗教——古猶太教。基督教是古猶太教的一個新興教派,而伊斯蘭教則是在吸收了猶太教與基督教的經典和教義思想的基礎上創立的。

共同的一神 - 猶太教、基督教、伊斯蘭教信仰同一個神祗,分別稱為「雅威」、「耶和華」和「阿拉」,但是三個宗教對於這個神的詮釋有很大的不同。

共同的祖先 - 猶太人和阿拉伯人都認為亞伯拉罕(易卜拉欣)是他們的祖先。

共同的聖地 - 耶路撒冷是上述三大一神教的共同聖地。

亞伯拉罕諸教的不同之處

猶太教 - 猶太教認為亞伯拉罕和摩西是先知,直接受命於唯一神上帝「雅威」,上帝通過摩西和以色列人訂立約定《十戒》,只要以色列人遵守約定,只崇拜唯一上帝,上帝將保佑以色列人。信仰上,猶太教只承認《聖經》中的舊約部份,即希伯來聖經或叫希伯來手稿。猶太教不接受聖子論,他們並不認為耶穌基督是他們的彌賽亞(救世主),並繼續等待彌賽亞的來臨。

◆基督教 - 基督教(基督宗教)脫胎於公元以一世紀左右一個新興猶太教派。該教派認為猶太人違背了上帝(雅威的拉丁化名稱為「耶和華」)和以色列人定的約(即舊約),所以派他的兒子耶穌作為彌賽亞(救世主)以自己的生命為人類贖罪,不僅和以色列人而和全體人類訂立「新約」。

◆伊斯蘭教 - 伊斯蘭教(在中國又稱為回教)里不接受聖子論,他們認為基督宗教內的三一神(聖父、聖子、聖靈)是三個神而非一神,以所以在回教裡面,他們不相信上帝會生兒子。他們認為上帝(阿拉伯語尊稱至高無上者為「安拉」)每隔一段時間選出一位先知,賜予一部經卷,亞伯拉罕、摩西、大衛王、爾薩都是先知,穆罕默德是上帝選出的最後一位先知,所謂「封印至聖」。信仰上,伊斯蘭教相信上帝給人類的啟示,一共有104部,現在已經大部分失傳,剩下在世界上面只有4部:第一部叫做Torah,即舊約中的律法書;第二部叫做Zabur,即舊約中的詩篇;第三部叫做Injil,即新約中的福音;第四部叫做Koran,即《古蘭經》。「舊約」和「新約」《聖經》都是上帝賜予的經卷,后賜的經卷對以前的經卷進行修正和補充,《古蘭經》是上帝發出的最後一部最完善的經卷,是眾經中最權威的。

3 亞伯拉罕諸教 -其他亞伯拉罕宗教

巴哈伊信仰雖然不是傳統的被包括在亞伯拉罕諸教中,但它也接受同些神之代言人。此外巴哈烏拉和拉斯達教類似的接受《聖經》權威而且相信它們是亞伯拉罕的後代。 

根據《聖經》,亞伯拉罕(阿拉伯版本稱作「易卜拉欣」, Ibrahim)有兩個兒子:以實瑪利:(阿拉伯語為「易斯瑪尼」)亞伯拉罕和夏甲(他的侍妾)生的兒子。(根據《古蘭經》,認為他是阿拉伯人的祖先) 

以撒:亞伯拉罕和他的妻子撒拉生的兒子。 

以撒有兩子,雅各(又稱「以色列」《古蘭經》稱「葉爾孤白」)和以掃,根據《聖經》,雅各是猶太人的先祖,猶太教認為舊約是上帝和「以色列之子孫」的聖約,而以掃和以實瑪利的女兒結婚,是阿拉伯人的祖先。(《古蘭經》不承認)。 

猶太教認為亞伯拉罕和摩西是先知,直接受命於唯一神上帝「雅威」,上帝通過摩西和以色列人訂立約定《十戒》,只要以色列人遵守約定,只崇拜唯一上帝,上帝將保佑以色列人。基督教認為猶太人違背了上帝(雅威的拉丁化名稱為「耶和華」)和以色列人定的約(即舊約),所以派他的兒子耶穌作為彌賽亞(救世主)以自己的生命為人類贖罪,不僅和以色列人而和全體人類訂立「新約」。伊斯蘭教認為上帝(阿拉伯語尊稱至高無上者為「安拉」)每隔一段時間選出一位先知,賜予一部經卷,亞伯拉罕、摩西、大衛王、爾薩都是先知,「舊約」和「新約」《聖經》都是上帝賜予的經卷,后賜的經卷對以前的經卷進行修正和補充。穆罕默德是上帝選出的最後一位先知,所謂「封印至聖」,《古蘭經》是上帝發出的最後一部最完善的經卷。

巴哈伊信仰雖然不是傳統的被包括在亞伯拉罕諸教中,它接受同些神之代言人。此外巴哈烏拉和拉斯達教類似的接受《聖經》權威而且相信它們是亞伯拉罕的後代。

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