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亞美尼亞教會

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亞美尼亞教會由格列高利最早去傳教並建立教會,公元301年,亞美尼亞王特拉達三世定基督教為國教,使得亞美尼亞成為世界上第一個基督教國家。

1早期傳播

福音在亞美尼亞的傳播最早可追溯到使徒時代。當年,十二使徒之一的巴多羅買來到亞美尼亞宣教,使很多人受洗,歸入主的名下。但宣教工作遭到當地傳統宗教勢力的仇視,他們將巴多羅買逮捕,帶到亞美尼亞國王亞士提亞基面前審訊。國王對著他大罵道:「你誘騙我的兄弟、我的妻子和我的孩子,騷擾了我們對諸神的敬拜。亞士塔諾的祭司已在哭求你的血。如果你不停止傳講耶穌,並且向我們的神獻祭,將被處以最痛苦的死刑。」 巴多羅買堅定地回答:「我沒有誘騙他們,我幫助他們回到真理。我不會向你們的假神獻祭,我只傳講當向獨一的真神敬拜。我寧願用自己的血來見證所傳的,而不願我的良心和信仰受損!」 國王大怒,為了讓巴多羅買屈服,下令對其嚴刑拷打。面對酷刑巴多羅買仍堅守主道,催促人們信守真理。國王無可奈何,下令將巴多羅買處死。刑罰十分慘酷,巴多羅買被倒釘在十字架上,並被斬首、剝皮。巴多羅買殉道后,基督教亦被禁止。但仍有不少信徒在嚴酷的逼迫環境下,等待著光明的到來。

2格列高利教會

公元2世紀時,基督教宣教士從安提阿再次進入亞美尼亞。福音的傳播順利,沒有出現使徒時代巨大攔阻的現象。有不少亞美尼亞的貴族接受了基督信仰,這其中就包括有「照耀者」之稱的格列高利。
格列高利屬於從波斯帕提亞帝國入主亞美尼亞的阿爾沙克王室,與亞美尼亞國王特拉達三世有親屬關係。他在亞美尼亞建立教會,又在特拉達三世的王宮邊上,建起了亞美尼亞的第一座教堂——埃奇米阿津大教堂。大約在302年,格列高利從愷撒里亞的宗主教處獲得宗主教稱號,成為第一位亞美尼亞宗主教。由格列高利創立的亞美尼亞教會也被冠以他的名字,稱為格列高利教會。格列高利積極向特拉達三世宣揚神的福音,使國王最終接受主耶穌基督為救主。4世紀初,特拉達三世正式定基督教為國教,從而使亞美尼亞成為世界上第一個信奉基督教的國家。公元405年,米索為亞美尼亞人民創造了亞美尼亞字母,並於5年後,將《聖經》翻譯成亞美尼亞文。

3教義

亞美尼亞教會,是一個獨立基督教會,信奉單一屬性說,獨立於基督教主流派以外。
基督教的主流教義強調神的「三位一體」和「兩種屬性」,即認為基督的本身具有兩種本性,即神性與人性,這兩種屬性相和而不相混。基督有兩種性質,「每種性質本身都很完善,彼此又有區別,二者卻完全結合在一個人的身上,這個人既是上帝,又是人。」 基督既是完全的神,又是完全的人。在451年,基督教的卡爾西頓第四次會議上,這種「兩性說」獲得勝利,成為基督教的正統。

4人性完全溶入神性

亞美尼亞教會並沒有追隨卡爾西頓決議,不承認卡爾西頓決議的合法性。亞美尼亞人另外提出了一種基督教觀點,既不同於羅馬的觀點,也不同於波斯人的觀點。與主流信奉不同,亞美尼亞教會信奉神的「一性說」,認為基督的人性完全溶入神性,因此只有一個真正的屬性--神性。但是他們在歷史上,因其基督信仰被視為異端而遭受了可怕迫害。
與一般教會所認為的12月25日聖誕節是耶穌誕辰不同,亞美尼亞的教會則堅持1月6日主顯節是耶穌的誕辰
現在,亞美尼亞教會仍是亞美尼亞的主流教會。擁有238萬信徒(受洗者136萬),教堂97間,佔到亞美尼亞基督徒總數的百分之七十五。亞美尼亞教會的組織及敬拜方式和埃及的科普特教會大體相同。
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