見《素問·六徵旨大論》:「亢則害,承乃制。制則生化…‥。」
亢,即亢盛。承,作抵禦解。制,即壓抑或節制。
五行學說認為,事物有生化的一面,也有克制的另一面。若有生無克,勢必亢盛之極而為害,因此必須抵禦這種亢盛之氣,令其節制,方能維持事物的正常生髮。例如實熱內結的病,因內熱熾盛,損耗津液而便秘,又會火氣上沖而譫語,治療就須用承氣湯苦寒瀉下,才能抵禦這種亢盛的熱邪。  
亢害承製
五行學說術語。《素問·六微旨大論》:「亢則害,承乃制。」指過亢而為害者,須抵禦而令其節制。五行學說認為,事物有生化的一面,也有克制的一面,用以解釋人體生理平衡的調節。若有生而無克,勢必亢盛之極而為害,因此應該抵禦這種過亢之氣,令其節制,才能維持陰陽氣血的正常生髮與協調。
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