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交工樂隊使用鑼、鼓、嗩吶、月琴、三弦等傳統樂器,以傳統客家山歌中的客家八音音樂風格為基礎,加入了一些台灣的原住民音樂、歌仔戲的元素,並結合現代搖滾樂,創造了呼應現實社會的客家新民謠。他們往往通過表達一個個真實的場景、人及其深層的生活歷程,吟唱出美濃客家底層民眾真實的生存狀態和抗爭故事。在九零年代台灣民眾音樂的發展史上,交工樂隊在文化界里不僅被譽為跨越二十世紀到二十一世紀最重要的樂團,也是許多樂評認為:「標誌台灣新音樂創作時代里程碑的音樂隊伍」。

1 交工樂隊 -成員簡介

交工樂隊林生祥
林生祥
主唱、吉他、月琴、三弦
二○○○年金曲獎佳作曲人、最佳製作人
第十屆大學城第一名、最佳作詞人;第四屆府城民謠比賽第一名

陳冠宇

交工樂隊陳冠宇
Bass手、錄音師
二○○○年金曲獎最佳製作人
1991年代表台灣前往日本參加世界搖滾樂大賽
第10屆大學城第2名、最佳編曲人

鍾成達
打擊樂手
職業樂師19年

郭進財
嗩吶手
高雄市國樂團特級嗩吶手

交工樂隊交工樂隊

台灣最優秀的嗩吶手之一

鍾永豐

筆手
二○○○年金曲獎最佳製作人
詩人

2 交工樂隊 -成長曆程

交工樂隊交工樂隊
交工樂隊成立於1999年,是台灣客家美濃鎮土生土長的樂團,由幾個美濃返鄉青年組成,這支年輕人的隊伍深扎美濃鄉土,到鄉野和傳統中去學習和感受客家音樂文化和生活。1999年,交工樂隊的成員們回到美濃的煙樓錄音室,開始錄製「反美濃水庫專輯」。美濃鄉親們把這專輯的錄製當作自己家的大事,本著「交工班」的精神,出錢出力,為這張《我等就來唱山歌》專輯提供了最佳的製作條件。專輯完成後,大家決定要更努力向「交工」學習進步精神,因此將樂隊定名為「交工樂隊」。

早期因反對建設美濃水庫而受到重視,2000年,陳水扁宣布任內暫停興建美濃水庫之後,交工樂隊開始關注農民和農村議題,音樂形式也愈趨成熟。

交工樂隊在2000年台灣金曲獎頒獎典禮上大放異彩,賃借《我等就來唱山歌》連獲兩項重要大獎,分別是最佳作曲人獎及最佳製作人獎,正當大家驚訝於從美濃煙樓生產的音樂作品時,交工樂隊又代表台灣,參加台灣首次舉辦的世界音樂節,以具有台灣本土色彩的客家新民謠,與世界八國十團的音樂團體作國際音樂交流,不僅博得台注灣各界的掌聲,也獲得國際樂評的肯定,並在2001年,受邀參加捷克Respekt音樂節,比利時Gent民謠節、比利時Brugge世界音樂節,並在法國巴黎的歷史性的重要舞台NewMorning演出,這些歷程為台灣的音樂發展史寫下新的一頁。但隨後樂隊在發展到一個高峰卻因音樂理念的不同而解散。

3 交工樂隊 -樂隊風格

交工樂隊稱自己是「勞動者的麥克風」。而這個麥克風並不只是為了來傳達和欣賞的,更是用來行動的。從反水庫的角度,交工樂隊創作並邀請美濃民眾共同參與錄製和演唱的反水庫歌曲,鼓舞了美濃人的抗爭鬥志,另外交工樂隊對外界的震撼力和感動,以及兩度獲金曲獎所帶來的社會影響力,極大地推動了反水庫運動的對外社會資源動員。

交工音樂把被邊緣化了的弱勢族群——基層勞動者還原為鮮活的人,真實記錄和再現,使交工音樂成為黏合劑,結結實實地黏合起了美濃客家人的共同經驗和記憶。催生客家人的集體團結感,以及喚起客家人對客家文化的認同和自豪感。

4 交工樂隊 -簡單年表

交工樂隊交工樂隊
1999年4月交工樂隊發行《我等到就來唱山歌》音樂專輯。
2000年4月獲「金曲獎」四項提名,並奪得最佳作曲及最佳製作人二項大獎。
2001年9月發行《菊花夜行軍》樂專輯。
2001年受邀參加捷克Respekt音樂節,比利時Gent民謠節、比利時Brugge世界音樂節,並在法國巴黎的歷史性的重要舞台NewMorning演出。
2002年3月交工樂隊登上英國媒體,由英國樂壇最具權威的《olkRoots》雜誌專文介紹交工樂隊
2002年5月交工樂隊在2002年「金曲獎」上憑藉《菊花夜行軍》擊敗五月天等獲得最佳樂團獎

5 交工樂隊 -解散后

解散后成員們並沒有停止創作,一分為二,前交工樂隊主唱林生祥與筆手鍾永豐加上新成員成立生祥與瓦窯坑3,其餘成員則成立好客樂隊。
2005年,交工樂隊的主唱林生祥的新樂團「生祥與瓦窯坑3」憑藉專輯《臨暗》再次擊敗五月天獲得最佳樂團獎。

6 交工樂隊 -《菊花夜行軍》

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專輯的第一首歌是《縣道184》。編號184的縣道是美濃六龜一帶通往高雄的聯外道路,農村裡的年輕人通過這條路,到城市裡打拚。歌曲一開始是永豐(詞作者)的口白,有的譬喻形容縣道184的風景,而蚨蜞則是形容縣道184把整個莊子的年輕人,全部吸光光。這首「卷首詩」鋪陳出了故事的基調。

第二首歌《風神125》帶出了主角「阿成」的命運。十年前,母親送他出庄頭的話語還在耳邊,但十年後,阿成並沒有衣錦還鄉。他在外沒做出什麼名堂,因此興起回鄉種田的念頭。阿成辭別了都市裡的福佬朋友,騎著風神125摩托車,賓士在縣道184上。一路上他向土地伯公祈求,將路燈火全部熄忒,因為他不想讓左鄰右舍知道他回來了,他怕他們問起回來的原因。嗩吶在這首曲子里發揮了它擬聲的專長,它模仿著機車的聲音,越來越急,也反映了車上阿成的心境,是一個不論詞曲、編曲、意境上皆屬上乘的作品。

第三首和第四首《愁上愁下》和《兩代人》改編傳統山歌的兩個調,以素描的手法呈現出客家莊的生活,歌詞則述說做人父母的擔心兒子回鄉耕田沒出息和討不到心舅的心情。
第五首《阿成想耕田》,是冠宇的曲,吉他和主唱也都是冠宇。這首歌開始描寫阿成投身農耕的心情。

第六首,主題曲《菊花夜行軍》上場。首先嗩吶的開場,主唱接著唱出在加入WTO后,煙草和養豬這一類傳統農牧項目都面臨了挑戰,阿成借了二十萬,用五分半的地,開始種起了菊花。每晚當他點起燈花,讓屬於長日照光周期的菊花開花時,彷佛就像自己是一個大將軍,帶領著花埕上的菊花大軍,向市場進攻。

二十萬的債務,讓阿成想起來都會起雞嫲皮。隨著一陣鐵牛車的引擎聲起,樂曲突然轉而激昂,阿成陷入了想象中,他對著菊花大軍,開始晚點名。在點名完后,阿成又進行精神講話,他請命天神,讓雨水少、日照足,菊花長得花枝高挑花型漂亮,在市場上搶個好價錢,至少成本要拿得回來。在阿成一聲「菊花夜行軍,答數」后,菊花大軍用客家腔的國語喊「一二三四」。

答數完后,在《國際歌》的背景下,廣播的音效傳出︰「同胞們,以農業培養工業,以工業發展農業,是我中華民國現階段,經濟建設的基本策略。」這樣的安排似乎有點嘲諷的意味,中華民國政府真的有心發展農業嗎?這樣的創作方式,在台灣島內應無第二人了吧。

接下來的三首歌,是這個故事的副線。《阿成下南洋》,生祥和永豐輪流說書,用說說唱唱的方式,述說阿成決心到海外討哺娘的故事。娶回來的新娘叫阿芬,是印度尼西亞人,不久她就懷孕了。《阿芬擐人》這首歌用溫馨可愛的氣氛,描寫女性懷孕時的種種心情,小baby在肚子里踢人,媽媽會頭暈,還要擔心小孩出生后,不知道命好不好呢。

第九首《日久他鄉是故鄉》是外籍新娘的心聲,唱出東南亞的女性遠嫁他鄉,並懷抱他鄉是故鄉的理念。

最後一首《嗷!》是一首器樂曲,歌詞只有一個字:「嗷!」每次現場演場,這總是最熱鬧的一首,生祥會抬起月琴的琴頸和他的左腳,在他的左腳落地時,全場的觀眾會一起大喊︰「嗷!」這句話是美濃農民叫牛起動時的用語。交工樂隊以這首做為這張偉大專輯的結尾,也同時向台灣的農民們致敬。

7 交工樂隊 -音樂風格

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繼《我等就來唱山歌》在2000年金曲獎大放異彩後,交工樂隊隨即馬不停蹄地,參加了歐洲世界音樂節的巡迴演出,是台灣第一個獲得歐洲重量級樂評矚目的本土樂團。2001年,不斷求新求變的交工樂隊,全新推出音樂史詩創作《菊花夜行軍》。藉由農村青年阿成返鄉完成自我的故事,描繪90年代的農村現實,並首度呈現外籍新娘的心境。

音樂創作上,企圖以聲音創造畫面動感;實地採集或再制環境音,如農村仙人的放送聲、鐵牛車聲、口哨聲,或是以嗩吶聲模仿摩托車的加速聲,索引出整張專輯的聲音脈絡。此外,無論是哀悼公路的祭文式朗詩,或是將菊花擬人化的歌詞創作圪,魔幻寫實的風格,譜寫出一部農村變遷史。

8 交工樂隊 -相關評價

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「假如你未曾聽過任何台灣音樂,有兩張很棒的專輯是你絕佳的啟蒙。就算你聽過台灣音樂,免不了是《謎》樂團的《反璞歸真》專輯中所盜用的台灣原住民聲音;倒楣一點,就是台灣的流行音樂。」

交工樂隊是台灣的稀有動物,他們巧妙地將客家傳統音樂、西方音樂與其他台灣音樂元素,如歌仔戲、原住民音樂等結合成一種能為人接受的創作,無論是傳統或創作的歌謠,均能無遠弗屆地將聆聽者的熱情凝聚在一起,無所謂語言的隔閡。

最重要的是,不同專輯呈現不同主題,強而有力且具故事性,加上精美的插圖及照片,即使沒有一個英文字也同樣吸引人。

《菊花夜行軍》是一張主題更為廣泛、層次更為複雜的專輯,如史詩般壯觀,溫和簡潔卻振奮有力。

9 交工樂隊 -參考資料

http://www.inkui.com/a1/9/92154B0E1E808B7AEA72_i.html

http://www.xici.net/b7075/d20090285.htm

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