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五仙中之下乘也,修真之士,未悟大道,只於道中得一法,法中得一術,守此一術,信心苦志,終世不移,五行之氣,誤交誤合,而形質因之固矣。八邪之疫,不能為害,而疾病自少,安康自多矣,形質固而少病多安,全其天命,樂其天年,益壽延齡,乃稱人仙。

  人仙道教中的五仙之一,五仙分別是:
  1.大羅金仙(神仙)2.天仙 3.地仙4.人仙 5.鬼仙
  鬼仙---修到死後的精靈不滅,能夠長久通靈而存在於鬼道的世界中.
  人仙---修到卻病延年、無災無患、壽登遐齡.
  地仙---修到辟穀服氣、行及奔馬、寒暑不侵,水火不懼,具有神通.
  天仙---修到飛空絕跡,駐壽無疆,而具有種種神通.
  大羅金仙---最高能修到形神俱妙,不受生死的拘束,解脫無累,隨時隨地可以散聚元神.天上人間,任意寄居.
  從鬼仙以上, 層次級級加深。
  道教《鍾呂傳道集》中這樣介紹人仙
  呂曰:「所謂人仙者,何也。」
  鍾曰:「人仙者,五仙之下二也。修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一術,信心苦志,終世不移。五行之氣,誤交誤會,形質且固,八邪之疫不能為害,多安少病,乃曰人仙。」
  呂曰:「是此人仙,何術、何功而致如此?」鍾曰;「修持之人,始也或聞大道。孽重福薄,一切魔難而改初心,止於小成。雲法有功,終身不能改移,四時不能變換。如絕五味者,豈知有六氣,忘七情者,豈知有十戒。行漱咽者,哈吐納之為錯。著採補者,笑清靜以為愚。好即物以奪天地之氣者,不肯休糧。好存想而采日月之精者,不肯導引。孤坐閉息,安知有自然。屈體勞形,不識於無為。采陰、取婦人之氣,與縮金龜者不同。養陽、食女子之乳,與煉丹者不同。以類推究,不一可勝數。然而皆是道也,不能全於大道,止於大道中一法一術功成安樂延年而已,放曰人仙。更有一等,而悅於須臾,厭於持久,用功不謹,錯時亂日,反成疾病,而不得延年者,世亦多矣。」
  《仙術秘庫》中稱人仙為:人仙者,五仙中之下乘也,修真之士,未悟大道,只於道中得一法,法中得一術,守此一術,信心苦志,終世不移,五行之氣,誤交誤合,而形質因之固矣。八邪之疫,不能為害,而疾病自少,安康自多矣,形質固而少病多安,全其天命,樂其天年,益壽延齡,乃稱人仙。
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