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佛教術語, 又稱我法二空、生法二空。無人我的執著,以身為五蘊和合,實無常一主宰的我體,稱為人空;無我法之執,以色等諸法亦歸於空而無實性,稱為法空。一般而言,小乘說一切有部主張「我空法有」,故僅立我空,不說法空。
FROM:【《唯識名詞白話新解》於凌波居士著】
即人空、法空。又稱我法二空、生法二空。無人我之執,以身為五蘊假和合,實無常一主宰之我體,稱為人空,觀此真理,則稱人空觀。無我法之執,以色等諸法亦歸於空而無實性,稱為法空。一般而言,小乘主張法為實有,故僅立我空,然《成實論》則說諸蘊之法亦空,即並說二空。據吉藏之《中論疏》卷十八載,人法二空有小乘與大乘二種。吉藏復於《三論玄義》中比較二者之不同,謂小乘之空為析空、界內空、但空;大乘之空為性空、不但空、不可得空。又智儼於《華嚴經孔目章》卷三,以華嚴宗之見解論述人法二空,謂人空通小乘而未清凈,至三乘方為清凈,法空在三乘而未清凈,至一乘乃究竟清凈。(成唯識論卷一、中論卷四觀邪見品、大乘義章卷一、華嚴經疏鈔玄談卷四、般若心經略疏連珠記卷下)((參見:我空)2941)p256
FROM:【佛光大辭典】

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