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人無遠慮,必有近憂

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字面上的意思是說:如果一個人沒有長遠的打算,那麼眼前就一定有麻煩。這句話,要有相對的時間觀念才可以深刻理解!人們現在的近憂是由於以前的沒有遠慮,現在的沒有遠慮會導致日後有很多潛在的憂慮出現。「慮」與「憂」是同義詞,即憂慮。人總會有憂慮,沒有近的,就有遠的;沒有遠的,就有近的。人不可能擺脫煩惱,只有正確對待煩惱!

1基本信息

人無遠慮,必有近憂
讀音:rén wú yuǎn lǜ,bì yǒu jìn yōu
英語: A man who had careless his future would lose his present.
解釋:人如果沒有長遠的謀划,就會有即將到來的憂患。邏輯上是,人之所以有今日之憂,是因為以前沒有考慮得長遠。如果硬說是,沒有長遠的憂患意識,就會有即將到來的憂愁和擔心,有點時間上的邏輯錯誤。
出處:《論語·衛靈公》:「子曰:『人無遠慮,必有近憂。』」
譯文:《論語·衛靈公》:「孔子說:「人沒有長遠的考慮,一定會有眼前的憂患。」
用法:複句式;含貶義。

2詳細釋義

所謂「人無遠慮,必有近憂」,這就是一種因果循環。今日因是他日果,今天不為他日做打算,他日成今日時必然有許多憂慮,不容不作努力。
如果將其解釋為「一個人沒有長遠的考慮,一定會有近在眼前的憂患。」不免令人疑惑:為何不作長遠考量(遠慮),很快就會面臨危機(近憂)?反而應該是今天不長遠思考(近慮),未來便會爆發危機(遠憂)。若單純從表面的字義解釋,這句話似乎有時空倒置的疑慮。
今日的憂愁是昨日所致。昨日的哪些相關決定如果不正確,昨日的作為如果不夠周延,才造成今日的苦果?倘使重新來過,哪些錯誤是可以避開的?進而去認知、體悟這些事物間的因果關係。重新檢討下來,不但學得教訓、經驗,不致重蹈覆轍,並能強化對事物相關影響的認知,增長決策判斷力。俗語說,「不增一事,不長一智」,就是這個意思。
再深入思索,就會令人豁然開朗。所謂「人無遠慮,必有近憂」,應該是指,現在所面臨的問題(憂愁),是肇因於以前沒有深思熟慮的作為;同樣的,今天的作為如果未經長遠的深思熟慮,未來必會嘗到苦果。所以,這句話除了提醒我們要深謀「遠慮」,還點出一個要點:凡事必是「自作自受」,這是每個人都要有的認知。重新品味「人無遠慮,必有近憂」這句話,除了警惕自己、要對今日的事物深思熟慮、深度思考外,還應對將來進行作打算,即所謂的「深謀遠慮」。
「人無遠慮,必有近憂。」這是古老的諺語,充滿了先人的智慧,告誡人們要未雨綢繆,不要老看眼前的事物,而忘卻了人之所以積極奮鬥的遠景期待。
反過來說,也可以講:「人無近憂,必有遠慮。」這是因為如果連眼前的事物都沒有辦法處理好,日子過得越來越糊塗,那生活終將是一團亂。在現實生活中滿足而沒有憂慮的人,並不一定快樂,因為他們總會想到那遙不可及且不可預期的未來。因此,現在和未來是必須要相互聯繫,奮鬥的曲線必須是專註且連續的,才能有好的人生旅程。反而是那些生活在困境中的人,總忙著應付眼前的一切,倒也容易「知足常樂」。拜倫說:「忙碌,就沒有時間流淚了。」不就是這個道理嗎?我們惟有在困苦中才能磨練自己,也才能不斷獲得突破困難后的快樂。
根據長期從事教育的經歷,越來越感覺到這句話的遠見卓識。「遠慮」是指長遠打算,這不僅僅是指具體的事件計劃,更是人生道路的規劃,或者叫做追求。從教育實踐來看,一個人最重要的就是理想教育,人生規劃。如果一個人缺少了理想追求與人生規劃,那他不僅是在未來為之嘗到苦果,而且就是在眼前,他就會因為自己的散漫與隨意而付出痛苦的代價。
孔子應該是在強調未來規劃的重要性。一個人有了追求,有了規劃,他就會為了達成這個目標而嚴格要求自己,這樣不僅保證了他能完成這個目標,而且還能在這個過程完善自己的行為,使自己行事順利。而如果沒有長遠的追求,對自己沒有要求,行事散漫,幹什麼事都不能認真負責,那從現在開始他就要面對別人的責難與刁難。

3出處

子曰:「人無遠慮,必有近憂。」 一個假設關係的複句,可以這樣解釋:人如果不考慮長遠,那麼憂患一定會在近期出現。其意是要人目光遠大,考慮長遠。其實這是個賓語前置句,可以這樣改:「人無慮遠,必有憂近」。
這是孔子名言。語出《論語·衛靈公》:"子曰:人無遠慮,必有近憂。"《論語正義》引解:"慮之不遠,其憂即至,故曰近憂。"《荀子·大略》云:"先事慮事,先患慮患。先事慮事謂之接,接則事猶成。先患慮患謂之豫,豫則禍不生。事至而後慮者謂之困,困則禍不可御。"而人宜遠慮歷為儒家所重。

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