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人琴俱亡,拼為rén qín jù wáng ,形容睹物思人,痛悼亡友。出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·傷逝》。

1 人琴俱亡 -意思


人琴俱亡 ( rén qín jù wáng )
解 釋 形容睹物思人,痛悼亡友。
出 處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·傷逝》:「弦既不調,擲地云:'子敬子敬,人琴俱亡!'慟絕良久,月余亦卒。」
用 法 主謂式;作賓語、定語;指懷念死者的心情
示 例 魯迅《二心集·做古人和做好人的秘訣》:「所謂'~'者,大約也就是這模樣的罷。」
近義詞 人琴俱逝、睹物思人、人琴兩亡

2 人琴俱亡 -歷史


《列子•湯問》:「伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴志在高山,鍾子期曰:『善哉,峨峨兮若泰。』志在流水,鍾子期曰:『善哉,洋洋兮若江河。』伯牙所念,鍾子期必得之。后鍾子期死,伯牙破琴折弦,終生不復鼓琴,以為世無復為鼓琴者。」

「人琴俱亡」這則成語常用來比喻對知己、親友去世的悼念之情。

這個成語來源於南朝.宋.劉義慶《世說新語.傷逝》,王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問左右:「何以都不聞消息?此已喪矣。」語時了不悲。便索輿來奔喪,都不哭。子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調,擲地云:「子敬子敬,人琴俱亡。」 因慟絕良久,月余亦卒。


王獻之的哥哥王徽之對他的弟弟非常欽佩,王獻之對哥哥也很敬重,兩人感情非常深厚。

後來,兄弟兩人都患了重病,王獻之先去世。王徽之的家人怕他悲痛,沒有把這壞消息告訴他。王徽之老是聽不到弟弟的消息,很是擔心。一天,他實在忍不住,便問家人道:「子敬(王獻之的字)的病怎樣了?為什麼長久沒有聽到他的消息?是否出事了?」

家人含糊回答,不向他吐露真情。王徽之終於明白過來,悲哀地說:「看來子敬已經死了!是嗎?」

家人知道再也瞞不下去,便說了實話。王徽之聽了也不痛哭,只是下了病榻,吩咐僕從準備車輛去奔喪。

到了王獻之家,王徽之在靈床上坐了下來。他知道獻之生前愛好彈琴,便對獻之的家人說:「把子敬的琴取來。」

琴拿來后,王徽之就在靈床上一面彈,一面想著過去兄弟兩人的情誼。他越想越悲傷,彈了幾次,都不成曲調。於是舉起琴向地上擲去,然後嘆道:「子敬!子敬!如今人琴俱亡!」

嘆罷,他悲痛得昏過去了。一個多月以後,他也離世而去。

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