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1概括

人類生態學是研究人與生物圈相互作用,人與環境,人與自然協調發展的科學.
人類生態學是研究人類與其環境間的關係的學科.
人類生態學是研究人類在其對環境的選擇力,分配力和調節力的影響下所形成的在空間和時間上的聯繫的科學.

2發展歷史

從20世紀70年代開始,人類生態學研究轉向以生態學為主的多學科的綜合研究,焦點是人與自然的關係.
1972年在瑞典斯德哥爾摩召開的人類環境會議,通過第一個人類環境宣言,標誌著人類生態學已經發展成為一個與人類生存息息相關的,大有前途的學科.
1982年通過的《內羅畢宣言》,使人類生態學進一步得到了世界科學界和社會各界的高度重視,從而極大地推動了它的發展.
1985年,國際人類生態學會成立,標誌著人類生態學已成為生態學研究的一個重要方向.此後,國際人類生態學會每18個月召開一次世界性的學術年會,不斷推動人類生態學研究向縱深發展.
1999年5月,在加拿大蒙特利爾召開了第十屆世界人類生態學學術大會,會上,中國科學院王如松研究員當選為國際人類生態學會副主席,這標誌著中國的人類生態學研究在國際上居於較高地位.

3研究

人既具有生物生態屬性又具有社會生態屬性.作為生物人,人對環境的生物生態適應使人類形成了不同的人種和不同的體質形態;作為社會人,人對環境的社會生態適應形成了不同的文化.
人類生態學既要研究作為生物的人,又要研究作為社會的人;既要研究人與環境的辯證統一關係,又要研究人類文化與環境的關係.
人類生態學的研究對象:人類生態系統
人類生態系統是人類及其環境相互作用的網路結構,是人類對自然環境的適應,改造,開發和利用而建造起來的人工生態系統.
在人類生態系統中,人類在同地球環境進行物質,能量,信息的交換過程中存在和發展;人類構成了食物網中最重要的一環,是人類生態系統中最活躍的因素;地球環境保證並制約著人類社會的存在和發展.人類必須同地球環境協同發展,和諧共進.

4人類生態學的任務

揭示人與自然環境和社會環境的關係,研究生命的演化與環境的關係,人種及人的體質形態的形成與環境的關係,人類健康與環境的關係,人類文化和文明與環境的關係,人類種群與環境的關係以及生態文化的內涵,用生態文化創造生態文明,實現可持續發展.
人類生態學研究的核心內容是可持續發展理論.人類生態學以"自然-社會-經濟"複合的人類生態系統作為研究對象,以城市生態系統和農業生態系統的可持續發展作為人類社會與經濟可持續發展的目標.
走可持續發展的道路,任重而道遠.生態技術雖然是生態文明建設的核心,但最根本的是全人類生態意識的覺醒和公眾參與.

5亟待解決的問題

1. 人口爆炸
世界和中國人口呈幾何級數爆炸式增長,人口爆炸在不同發展水平國家之間的不平衡狀態,尤其在那些最不發達的國家和地區,經濟增長和人口素質的提高遠遠趕不上人口增加的速度.
沉重的人口壓力,不僅帶來了諸多的社會問題,也使得對自然資源的掠奪和對生態環境的破壞進一步加劇.
而這些國家和地區對人口爆炸的危害既缺乏認識,又缺少解決這些問題的實力,導致這些地方人類生存條件越來越惡化,國際社會的努力也往往收效甚微.
2. 人口老齡化
當特定區域的總人口中,60歲以上的老年人所佔比例達到10%,或65歲以上的老年人所佔比例達到7% 以上,該區域已進入了老齡社會.
在許多國家,人口老齡化速度加快,被稱為"白髮浪潮".
"白髮浪潮"首先出現在西方發達國家.法國(1866年).到1950年,進入"白髮社會"的國家和地區為15個;到1988年增加到57個.目前,發達國家大多數都已進入老齡社會,1990年65歲以上的老年人口比重已達到12% 左右,而發展中國家只有4.5%,尚未進入老齡化階段.
據聯合國預測,到2020年前後,發展中國家也將跨入老齡社會,並以比發達國家更快的速度加深人口老齡化程度.
世界 60歲以上人口佔總人口比重增長趨勢(%)
60歲以上人口佔總人口比重增長趨勢(%)

  60歲以上人口佔總人口比重增長趨勢(%)

人類生態學
human ecology
應用生態學基本原理研究人類及其活動與自然和社會環境之間相互關係的科學。著重研究人口、資源與環境三者之間的平衡關係,涉及人口動態、食物和能源供應,人類與環境的相互作用,以及經濟活動產生的生態環境問題。試圖提出解決上述問題的途徑與措施。人類生態學概念從社會學和地理學兩個方面提出,迄今已有60餘年甚至更長的歷史。1921年美國社會學者帕克((R.E. Park)在《社會學導論》一書中提出了Humanecology一詞(曾譯為人文區位學)。1923年美國地理學者巴羅斯(H.H. Barrows)提出人類生態學概念,他在美國地理學者協會會刊上發表了《人類生態學》一文,主張地理學研究的目的不在於考察環境本身的特徵與客觀存在的自然現象,而是研究人類對自然環境的反應,「地理學以弄清自然環境和人類分佈、人類活動之間所存在的關係作為目標」,「以人類適應環境的觀點,來觀察這個問題較諸從環境的影響出發為明智」,人是中心論題,宣稱地理學的中心課題是研究特定地區間的「人類生態學」。但當時沒有得到地理學家的支持。1924~1926年美國社會生態學家麥肯齊(Me-Kenzin)嘗試把植物生態和動物生態的概念運用於人類群落的研究,這一新學科被學術界命名為人類生態學,麥肯齊對人類生態學曾下過經典性的定義,即人類在受選擇、分佈和對環境適應能力影響下的空間和時間關係。50~60年代以來隨著經濟發展,人口急劇增加,能源危機和環境污染日趨嚴重,生態和環境問題引起生態學家和地理學家的關注。地理學從人地關係論出發再次引伸出人類生態學概念,認為人類生態學以前的人地關係只停留在地理哲學研究階段;而現代的人地關係則注重於人類與環境的相互作用機制和全球生態效應研究。從社會科學角度出發的人類生態學則注重於生態經濟學研究。70年代以來有更多的人類生態學論著問世,逐步形成以現代生態學理論為基礎,以人類經濟活動為中心,以協調人口、資源、環境和社會發展之間相互關係為目標的現代人類生態學。

6人類生態學書籍

編輯推薦
《人類生態學》為面向21世紀課程教材之一。
序言
當今世界,人類社會和地球環境的關係越來越密切,隨著人口、環境、資源問題的尖銳化,人類與地球協同共進,實現可持續發展,已成為當今世界的最強音。因此,要求生態學的研究對象逐漸從以生物為主體發展到以人類為主體,其基本理論和方法,不僅涉及人類與地球自然環境的關係,也必然囊括人類與社會環境和文化環境的關係。作為「聯接自然科學與社會科學的橋樑」的人類生態學,正是順應時代發展、能夠承擔上述重任的、由生態學派生出來的新學科。
人作為生物的人和社會的人,既具有生物生態屬性又具有社會生態屬性。人類之所以成為世界最廣布的一個生物種,就因為人類具有文化。作為生物的人,人對環境的生物生態適應使人類形成了不同的人種和不同的體質形態;作為社會的人,人對環境的社會生態適應形成了不同的文化。由於環境的多樣化,人類的文化也是多樣化的。環境與文化是相互制約、相互影響的。為了使環境朝著有利於人類文明進化的方向發展,人類必須調整自己的文化來修復由於舊文化的不適應而造成的環境退化,創造新的文化來與環境協同共進,實現可持續發展。
走可持續發展的道路,任重而道遠。生態技術雖然是生態文明建設的核心,但起根本作用的卻是全人類生態意識的覺醒和公眾參與。只有把生態意識上升為全民意識和全球意識,中國和全球的環境保護才會有希望。青年是初升的太陽,未來屬於年輕一代。大學生的生態教育至關重要,而人類生態學正好可以成為高等學校各學科、各專業公共生態教育的一個很好的切入點。
本書的主要內容包括:生態學與人類生態學;地球·環境與人;人類對環境的生物生態適應;人類對環境的文化生態適應;人類種群與環境;生態系統理論;人類生態系統;環境與健康;生態危機與人類態度;可持續發展理論與生態建設等。本書的特點是:走出傳統生態學的圈子,融自然科學與社會科學為一體,系統介紹人類生態學的知識。此外,本書很多內容是編著者多年的研究成果,希望能給學生啟迪與思考。
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